BHAGWAN: DE MACHT VAN EEN GOEROE

Onlangs las ik in een dagblad een uitgebreid artikel over een zekere: Goeroe Bhagwan Shree Rajneesh. Het artikel was geschreven door de radio-journaliste Dorith Witte. Zij was vier weken lang te gast bij de volgelingen van deze Goeroe. Voor de meesten van ons zal de naam van deze religieuze leider onbekend zijn. Toch is hij, met name in ons land, helemaal niet zo onbekend. Hij is de leider van een oosterse sekte, waarvan al behoorlijk wat landgenoten aanhanger geworden zijn. En zo het er naar uit ziet, volgen er nog velen.

Wie is deze Goeroe? Over hem is niet veel bekend. Het enige wat we weten is, dat hij professor in de filosofie is en = negen jaar kolleges gaf. Men zegt dat hij op zijn 21e jaar werd verlicht (? ) en dat hij daarna een sekte opgericht heeft, die intussen heel wat aanhangers heeft. Hij uit openlijk zijn kritiek op monniken, priesters en politici en hij deinst er niet voor terug om eeuwenoude leefregels omver te werpen en in een nieuw daglicht te stellen.

Het centrum van zijn sekte bevindt zich in India, in de plaats Poona. Poona ligt ongeveer vier uur rijden van de hoofdstad Bombay. In Poona bevindt zich de „ashram", het „hoofdkwartier".

De bevolking van deze plaats heeft hier nuttig gebruik van gemaakt. Sinds de komst van de ashram verschenen speciale winkels waar alleen oranje kleding, verkocht wordt. De volgelingen van Bhagwan dragen namelijk allen een oranje gewaad, . Honderden fruitkarretjes staan dagelijks op en rond het terrein. Bijna alle hotels zijn konstant volgeboekt en de chauffeurs van de ricksha's (driewielige wagentjes voor twee personen) beleven het hele jaar door topdagen. Dit omdat er voortdurend volgelingen komen uit alle delen van d!e wereld. Velen komen al voor de tweed'e of derde keer, anderen komen voor het eerst. Erg veel mensen kwamen en komen uit pure nieuwsgierigheid naar hem toe.

Goeroe Bhagwan bezit een zeer grote macht. Dorith Witte zegt hiervan in haar artikel: „Ze hadden me gewaarschuwd: of je gaat vrij snel door de knieën en knielt neer voor de meester, in het oranje; of je keert, je kreunend' af van ergernis en ellende, èn er is kans dat je weifelend, wat verward, afwachtend, de kennis en energie blijft opslurpen, die in de tijd dat je er bent, wel terdege tot je komt." Ook zij was nieuwsgierig en wilde graag horen wat deze man leerde.

We zullen enkele van zijn belangrijkste stellingen weergeven.

1. De mens is goed zoals hij is. Veel energie wordt verspild door het vechten met jezelf, jezelf willen veranderen. Het enige dat telt is inzicht en bewustwording. Gevoelens van agressie, jaloezie en ongedtüd moet je niet onderdrukken. Laat ze gaan, maar wees je ervan bewust. Alleen dan is er kans op een geleidelijke verandering.

2. Verwacht geen zekerheid in het leven. Alles is onzeker. Probeer de zekerheid' in jezelf te zoeken. Vindt houvast van binnen.

3. Eerst wanneer de twee belangrijkste energieën, agressie en sex, naar boven zijn gekomen, kan er sprake zijn van een nieuw geboren worden.

Op elk van deze drie stellingen .gaan we kort in, aan de hand van de Bijbel.

ad 1. De stelling „de mens is goed zoals hij is" is niet van de laatste jaren. Velen voor Bhagwan hebben dit ook beweerd. Een tijdgenoot van Augustinus, Pelagius, ging uit van een mens die van nature goed was. Hij loochende dus de erfzonde. Bhagwan loochent echter ook de dadelijke zonde. Hij zegt immers:

„Zoals de mens is, zoals hij op deze-wereld leeft, is hij goed." Hij kan dus van het verkeerde van de mens, wat hij wel ziet, niet zeggen dat het zonde is. Hij noemt het daarom „het verspillen van energie".

Verder zegt hij dat je je gevoelens niet moet onderdrukken; laat je maar gaan, gooi alle remmen los. Dat kan geen kwaad, als je je er van bewust bent. Dit uitgangspunt, de mens die goed is zoals hij is, valt niet goed te praten. De mens was goed toen hij geschapen werd, maar door te zondigen tegen Gods gebod, deed hij alleen nog wat kwaad was in Gods ogen.

ad 2. „Alles is onzeker", zegt Bhagwan, „en we moeten de zekerheid in onszelf zoeken." Voortdurend met jezelf bezig zijn om bij jezelf zekerheid te vinden. Zet daar eens naast wat David zegt in psalm 4:9: Ik zal in vrede te zamen nederliggen en slapen; want Gij, o Heere! alleen zult mij doen zeker wonen". Dat is een zekerheid die niet in ons gevonden wordt, maar die alleen in God te vinden is.

ad 3. In zijn derde stelling zegt deze Goeroe dat de mens aangedreven wordt door twee dingen, agressie en sex. Die moeten hun vrije loop krijgen. Dan kan er sprake zijn van een opnieuw geboren worden. Dus: leef je maar uit. Normen, waar je je aan moet houden, zijn er niet meer.

Dat we opnieuw geboren moeten worden, is waar. Maar niet op deze manier. De Iieere Jezus zegt zelf: „Tenzij dat iemand wederom geboren worde, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien". Hij zegt ook hoe het wel moet: „Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Zo iemand niet geboren wordt uit water en Geest, hij kan in het Koninkrijk Gods niet ingaan".

We moeten door die kracht van de Heilige Geest gereinigd worden van onze zonden. Dan zullen we opnieuw geboren kunnen worden. Niet door onszelf uit te leven. Dan blijven we zoals we van nature zijn: onbekeerd.

Alles draait in deze sekte om één ding, de mens. Er zijn therapieën waarbij je 18 uur per dag'voor de vraag gesteld wordt: vertel mij wie je bent. Alleen jij, jij, jij, die is belangrijk. En wie ben ik nu eigenlijk wel?

De mens van vandaag wil weten wie hij is. En hij heeft er alles voor over. Men wordt letterlijk en figuurlijk uitgekleed, en in het midden van een groep geplaatst. Wie ben ik? De therapeut (hier: groepsleider) heeft een enorme macht.

Dorith Witte beschrijft dit als volgt: „Ieder die naakt voor hem staat, brengt hij na enkele minuten tot een schokken van het lichaam, vervolgens een jammerlijk geweeklaag, huilen, schreeuwen, gillen, kronkelen op de grond."

En dat allemaal voor de vraag: WIE BEN IK ? ? ?

Een bezoek aan Bhagwan is voor zijn volgelingen het hoogste geluk. Aan hem hebben ze dit „goede" leven te danken.

Hij is het uiteindelijke brein achter deze beweging, die momenteel al zo'n 80.000 volgelingen heeft. Hoeveel zullen er nog volgen?

Nu moet men er nog voor naar India, maar dat zal waarschijnlijk niet lang meer duren. Bhagwan heeft grote plannen voor de toekomst. Hij wil zijn vleugels elders uitslaan. Met name in Europa. Dan zal ook hier zijn macht verder uitbreiden. Zijn macht, die nu al ontzettend groot is. Voor zijn volgelingen is hij een god. Een god van wie ze de geboden volgen; bij wie ze: een antwoord denken te krijgen op de vraag: wie ben ik?

We zullen echter nooit enige kennis van onszelf krijgen buiten Gods Woord om. Daarvoor zullen we Christus moeten kennen. Vraagt Hij niet aan ons: „Wie-zegt gij dat Ik ben? "

De oosterse sekten hebben vandaag de dag een grote aantrekkingskracht. Ook wij moeten hiervoor bewaard blijven. We zijn niet beter als die anderen die wel geloof hechtten aan Bhagwan of aan een ander. Dat kan, als God het niet tegenhoudt, ook met ons gebeuren.

Wat kunnen we dan nog anders doen als aan God te vragen:

„Och, of wij Uw gehoon volbrachten. Gena, o hoogste Majesteit. Gun door 't geloof in Christus krachten, Om die te doen uit dankbaarheid."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen