ZIJN DE SEKTEN WEL ZO MODERN?

UIT DE KRANT :

Parijse volgelingen van de sekte Children of God heffen in religieuze extase de armen ten homel. Jongeren in Amerika, maar ook in Engeland en op het West-Europese kontinent leveren zich massaal over aan de beweging van de Godskinderen.

De 9-jarige „little Michael" Lord is Amerika's jongste gebedsgenezer. Het knaapje reist met zijn ouders stad en land af, houdt boetepreken en , , geneest" door handoplegging. Een vrouw viel flauw na aanraking door het jongetje. Ze voelde de geest van God in zich varen.

Naast de vele niet-christelijke sekten zijn er ook sekten en stromingen die hei evangelie in , , een nieuw gewaad" verkondigen. In hallen komen duizenden jongeren en ouderen, bijeen om naar deze opweklcingspredikers te luisteren.... Vaak zijn het ook hier de oude dwalingen, in een eigentijdse verpakking, waarvoor velen enthousiast zijn.

Enkele maanden geleden is de wereld opgeschrikt door de massale (zelf) moord van ruim 900 Jim Jones-volgelingen in het oerwoud van Guyana. Jim Jonas, de „dommee" die zijn People's Temple Church in één keer tot de gifbeker bracht, groeide op in een stadje in Amerika dat helemaal in handen was van de racistisch-agressieve Ku Klux Klan, die zich verzette tegen de opheffing van de diskriminatie van de negers. Voor zijn tiende jaar liep Jim al dagelijks met de Bijbel rond en hield hij boetepreken onder zijn vriendjes. Hij voerde rouwdiensten op voor bijvoorbeeld een dode mus. En later als jong „predikant" smeet hij voor een groot gehoor zijn Bijbel eens woedend op de grond', schreeuwend: : „Te veel van jullie kijken naar dit Boek in plaats van naar mij".

Jones groeide op te midden van de als paddestoelen uit de amerikaanse grond geschoten sekten, die hem ongetwijfeld beinvloed hebben. In Amerika is er keuze genoeg, meer dan drieduizend sekten zijn er met meer dan drie miljoen aanhangers. Ongeveer een derde van al die mensen is psychisch van de ankers losgeslagen. Ze zijn een beetje vreemd. Het andere tweederde deel wordt gevormd' door gewone leden van de familie-Doiornsnee. Die echter door de kleinste tegenspoed al gauw somber worden. Hun stabiliteit takelt snel af. Juist die mensen staan, erg open voor de weldoordachte ronseltechnieken van brallende nieuwlichters. Ze zijn niet. bestand tegen een bloemig bombardement van zwevende filosofieën die van liefde en vr^de spreken. Eenmaal als volgeling gerekruteerd worden ze vaak zo gedriLd dat ze lichamelijk en emotioneel in een soort trance raken.

Enkele ex-sekteleden verklaarden: „Het is alsof er iets in je knapt. Je leeft je eigen leven niet meer: je wordt een automaat".

De drang om tot sekten toe te treden lijkt in Amerika een golfbeweging van vijftig jaar te kennen. In het midden van de vorige eeuw (ten gevolge van grote sociale veranderingen!) beleefde Amerika een sekte-golf, vervolgens na de Eerste Wereldoorlog en nu in de zeventiger jaren.

De genoemde sociale veranderingen, de ontworteling van het gezinsleven kunnen de suksesformules voor nieuwe sekten zijn.

Vlucht in de religie

De reaktie op de welvaartsstaat was een vlucht in d.e religie. Allerlei sekten van het oosten hebben hun duizenden onder de jongeren, die hun tockomstperspektief in de konsumptiemaatschappij verloren zagen gaan, verslagen. Ik denk dan aan de Hare Krishnajongeren, de Children of God én de Jesus-People groepen. De kerk heeft afgedaan, als

zij weieens een rol in het leven van die jongeren gespeeld heeft, of komt niet eens aan bod. Allerlei resultaten op korte termijn van bijvoorbeeld lief-zijn-voor-elkaar, van toekomstvoorspellingen met behulp van allerlei bijbelse profetieën: een preciese blauwdruk (denk in dit' verband aan Hal Lindsey!), heeft vooral aan jongeren weer wat houvast in. het leven gegeven.

Dat is niets nieuws, want groepen die de kerk (meestal vanuit de hoogte, liefdeloos) afgeschreven en door allerlei beschuldigingen in de verdachtenbank geplaatst hebben, zijn er al de eeuwen door geweest. Er is wat dat betreft niets nieuws onder de zon: het is een repeterende breuk!

Niets nieuws — een ander jasje

Als de pinksterbeweging zich van do kerk afscheidt en de nadruk legt op de persoon en de (buitengewone) gaven van de-Heilige Gec-ut; wanneer de persoonlijke toepassing van het heil door de Heilige Geest beklemtoond wordt, dan is dat niets nieuws. A!r> de charismatische beweging in do kerken, tot in de rooms-katholieke kerk toe veel aanhang vindt door haar aksenten op de buitengewone gaven van de Heilige Geest, dan is dat niets nieuws, want dat zien we in meerdere perioden van de kerkgeschiedenis. Als de Jehova's Getuigen de preciese datum, en uur van de wederkomst weten te voorspellen (!), dan is dat al zoveel keer in de afgelopen eeuwen gebeurd, dat we daarvan niet hoeven op te kijken. Ï-Iet jasje is anders.

Want de Montanisten in de tweede eeuw van de christelijke jaartelling zeiden, dat de Heilige Geest door de organisatie die de kerk opgelegd zou zijn, van de kerk geweken is en dat de Parakleet in Montanus zich manifesteerde! De oordeelsdag zou aanstaande zijn!

De drang naar de zuivere kerk, de kerk met alleen waarachtige gelovigen (alleen koren, niet vermengd met kaf), tref je niet alleen aan bij de pinkstermensen, maar dat zie je al bij de Donatisten in de vierde en vijfde eeuw na Christus; bij de Wederdopers ten tijde van de Reformatie zien we een streven om alvast het Nieuwe Jeruzalem te realiseren cn te leven alsof we op de nieuwe aarde zijn. De La ba disten in de zeventiende eeuw schrijven de kerk in die eeuw af en gaan met elkaar zich terugtrekken en leven alsof in dit leven de heiligmaking ten volle zal zijn.

Be kerk stelt teleur

In alles wat je nu gelezen hebt (ik hoop dat je de draad nog. vastgehouden hebt!) zie je dat er groot ongenoegen is over het reilen en zeilen in de kerk! Da ambten zou-

den de voortgang van de werking, van de Heilige Geest in kerk en wereld tegengewerkt hebben; de kinderdoop zorgt voor een kwantitatieve uitbreiding van de kerk, maar niet kwalitatief, daarom terug naar: wie geloofd zal hebben en gedoopt zal zijn (eerst geloof en dan het uiterlijk teken van de doop; de mens maakt uit of het geloof er is en of het groot genoeg is); de nadruk op de rechtvaardiging door het geloof heeft de heiligmaking teveel in de schaduw gehouden. De angst voor de goede werken doet de legitimiteit van die werken vanuit het geloof geweld aan, volgens de diverse sekten. De beperking van de openbaring van God tot de Bijbel zou de Heilige Geest teveel inperken: de Heilige Geest openbaart zich ook buiten het Woord om én kan dat Woord (waarvan wij belijden dat de Heilige Geest de schrijvers zelf in Zijn dienst genomen heeft: de inspiratie) zelfs tegenspreken.

Al deze genoemde zaken zouden nog met meer te vermenigvuldigen zijn, maar dan moet ik je naar diverse puölikaties verwijzen.

Toch verbindt de HEEKE Zich aan Zijn Kerk

Het is hopelijk wel duidelijk geworden dat de Heere nu al eeuwen lang d.e Kerk verdragen heeft. Dan mag er hoop zijn en behoeven we niet te grijpen naar nieuwe enthousiaste stromingen en bewegingen, zoals thans zoveel (jonge) mensen doen. De Heere bindt zich aan Zijn Kerk, aan de ambten, aan de prediking, aan de sakramenten en bevestigt Zijn verbond van kind tot kind, van geslacht tot geslacht en geeft in de plaats van de vaderen de zonen, die in de onderscheidene ambten mogen dienen, (is er wel gebed voor deze voortgang ook in onze gemeenten? ) én in de plaats van de moeders in Israël de dochters die de lamp van de hoop, van de gegronde verwachting als vrucht van het werk van de Heilige Geest mogen dragen in hun leven en zo de Bruidegom verwachten., die op het alleronverwachts zal komen, als een dief in de nacht.

Be kerk bedreigd, van buiten en binnen

De Bijbel geeft op veel plaatsen aan dat de laatste van de laatste dagen gekenmerkt zullen worden door veel verval en afval. Er zal veel nabootsing zijn door de valse profeten en Christussen die zullen uitgaan om te verblinden en ons te misleiden. Ze gaan alle aandacht leggen op het aktivistisch bezig-zijn aan de verbetering van de maatschappij, waarin wij in d: e wereld leven of op het zelf bezig zijn om het heil (wat is dat dan? ) te verdienen en zodoende door middel van een mystieke weg één te worden met het goddelijke. Er zijn hiervoor veel mogelijkheden in de diverse wereldgodsdiensten en afleidingen daarvan.

De antichristelijke uitingen, ook in de kerk, zullen veel mensen in verwarring brengen en flexibel maken. We zeggen dan: nou ja, ik begrijp het niet allemaal, maar er zit toch wel iets goeds in! Dan zijn we voldoende in slaap gesust! En kan de zoon cles verderfs weer anderen in zijn. val houden en de strop aantrekken.

En nog zal liet einde er niet zijn

Vandaar dat we waakzaam moeten zijn en oor moeten hebben voor wat er in de wereld te koop is en welke geesten er uit gaan om. ons als jongeren steviger in zijn demonische klauwen te kunnen houden. Om de geesten te beproeven is het nodig dat we geleid worden door de Heilige Geest Zelf, Die Zijn eigen Woord gebruikt in veroordelende zin (helemaal in de greep van de zonde, rebel vanaf het allereerste begin!) en in vergevende zin (in de toepassing van de weldaden die er in Christus uit genade door het geloof te verkrijgen zijn).

Sekten zijn dat onbetaalde rekeningen van de Kerk? Stiefkinderen van het christendom? Met die konklusie moeten wc voorzichtig zijn. Maar het is wel zo, dat Gods kinderen in hun leven vanuit d.e geloofsgemeenschap met de Heere, zoveel tekort schieten en vaak zo weinig een leesbare brief zijn van Christus, djat we, als we de hand in eigen boezem steken, die er melaats van eigengerechtigheid en het uithouwen van gebroken bakken, die geen water houden, uit zullen halen. Dat geeft verootmoediging en schuldbelijdenis. Dat geeft verwondering en aanbidding. Dat doet met de herders uitgaan om God te-verheerlijken en te prijzen over alles wat ze gehoord (d.e prediking) en gezien hebben (door het geloof in het vleesgeworden

Woord van God, de Zaligmaker van de wereld, Jezus de Christus).

Niet meer van de' wereld die in de greep van het demonische is, maar dan niet vluchten uit die wereld (de doperse trek die we ook onder ons kunnen vinden), maar zo getrouw als de engelen in de hemel ons werk (in ons goddelijk beroep, daar hoort het onderwijs ook bij dat je krijgt!) te doen in de wereld., die Gods wereld is en blijft.

Zijn we paraat?

Branden onze lampen? Hebben we reserve-olie genoeg, want de dag en de ure van de wederkomst is alleen bij de Vader bekend.

De tekenen der tijden spreken wel duidelijke taal: •

De ongerechtigheid breidt als een olievlek uit.

De antichrist kondigt zijn komst aan door middel van allerlei levensbeschouwingen die met God en Zijn Woord spotten, afrekenen en moedwillig uitdagen: Als God; dan er is, wat is er dan in twintig eeuwen veranderd ten goede? De zending en de evangelisatie, ook onder liet volk Israël, vindt zijn voortgang op vele terreinen onder de zegen van de Heere (zie het prachtige boek van ds. C. G. Vreugdenhil: „Maar nu nabij gekomen"!)

Bidt om een open oog en een open hart om de signalen die uitgezonden worden op te mogen vangen! Lees de Bijbel elke dag. Bidt zonder ophouden. Kom onder de prediking van het Woord, naar de catechisatie en bezoek de vereniging, zodat je, menselijk gesproken, toegerust mag worden, weerbaar mag zijn om, geleid door de Heilige Geest, de geesten te onderscheiden. Jezus Christus is gisteren, heden en tot in alle eeuwigheid Dezelfde. Hij zal je niet begeven en verlaten! Alleen door Hem en met Hem kunnen we echt leven!

LITERATUUR :

— MIVO nr. 16: Bewegingen rondom de Heilige Geest. Uitgave: Jeugdbond Geref. Gemeenten, Woerden.

— Het Blijvende Woord dl. 5: Sekten en stromingen. Uitgave: Herv. Bond voor Inwendige Zending, Amersfoort.

— I. A. Kole: Beproeft de geesten (De Jehova's getuigen en transcendente meditaite). Uitgave: Bond van Vrouwenverenigingen Geref. Gemeenten. Verkrijgbaar bij het bondscentrum van de Jeugdbond te Woerden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen