HET KRINGENWERK

Hierboven is reeds uiteengezet waarom er vanuit onze gemeenten aandacht wordt besteed aan de studerenden. Deze aandacht krijgt op verschillende manieren vorm. Onder meer in de halfjaarlijkse landelijke bijeenkomsten, in de uitgave van de Studie/informatiepost en ook in persoonlijke gesprekken. Centraal staan in dit verband de kringen die het deputaatschap in de verschillende universiteitssteden belegt. In dit artikel gaat het om het doel en de werkwijze van deze kringen. In aansluiting hierop vind je een overzicht van de kringen in de afzonderlijke plaatsen. Uiteraard is het doel van het kringenwerk niet onderscheiden van dat van het geheel van het werk dat door het deputaatschap wordt verricht. Toegespitst naar dit kringenwerk valt de doelstelling in twee faktoren uiteen.

Opvang, begeleiding en kontakt

Als student verkeer je in een omgeving die zich in religieus en zedelijk opzicht zeer duidelijk onderscheidt van die van het ouderlijk gezin en onze gemeenten. Een stuk geborgenheid valt weg en van alle kanten dringen zich zaken aan ons op waarover we genoodzaakt zijn een mening te vormen ten einde on, ze houding te bepalen. Deze nieuwe situatie brengt enerzijds een gevoel van eenzaamheid en verlatenheid met zich mee, anderzijds vanuit Gods Woord de opdracht om op verantwoorde wijze de weg te vinden. Het is dan een goede zaak om samen met andere studerenden uit onze gemeenten je bij het licht van de Bijbel te bezinnen op de genoemde problemen. Binnen zo'n kring kun je met je vragen terecht. De vragen van je hart en de vragen die de wetenschappelijke studie je stelt.

Een dergelijke kring is bedoeld als een uitwijkplaats en een rustplaats temidden van het woelige studentenleven. Tegelijk ook als een plaats van toerusting en bezinning, Dit gebeurt door bepaalde thema's aan de orde te stellen, zoals wetenschap en geloof, heiliging en levensstijl, sekularisatie enz. Ook is vaak een schriftgedeelte, een belijdenisgeschrift of een bepaald boek onderwerp van bespreking.

Deze kringen komen maandelijks en ook wel met kortere tussenperioden bijeen, soms bij elkaar op de kamer, ook wel in een zaal bij het kerkgebouw van de plaatselijke gemeente. De organisatie berust bij enkele ouderejaarsstudenten en de

kring wordt geleid door een predikant die als mentor optreedt.

Via deze bijeenkomsten kom je in aanraking met studenten van dezelfde kerkelijke richting, iets waarop je anders weinig kans hebt. Zo kunnen er kontakten ontstaan die van grote waarde zijn. Als je gezamenlijk mag staan op hetzelfde fundament van Gods Woord dan sta je stevig en kun je veel voor elkaar betekenen. Op deze kringen zijn alle studerenden van onze gemeenten In Utrecht welkom. wordt er naar gestreefd ook al diegenen die het hoger beroepsonderwijs volgen erbij te betrekken. Dat kan goed' omdat door de decentralisatie van het onderwijs de grenzen van W.O. en I-LB.O. vervaagd zijn. Daarbij komt nog dat de geleding van de studenten door de veelheid van akademische studies al rijk geschakeerd is. Verscheidenheid in deze kan juist vruchtbaar zijn.

Door opvang, begeleiding en de mogelijkheid tot kontakten is het een goede zaak dat dit kringenwerk van de grond is gekomen. Het is wel zaak dit stekje dat in weerbarstige bodem geplant is met zorg te omringen, zodat een verdere groei in de toekomst mogelijk kan zijn. Terdege zal er op gelet moeten worden dat eerstejaarsstudenten van meet af aan bij dit werk betrokken worden en zelf ook deze kontakten zoeken. Vervolgens is het een goede zaak als de via de kring gelegde kontakten in de persoonlijke sfeer uitgebouwd worden. Tenslotte verdient het aanbeveling om het bezinnend bezig zijn op dergelijke kringen goed te struktureren, b.v. rond:1. Bijbel en konfessie. 2. Maatschappelijke en ethische vragen. 3. De vragen rond de wetenschapsbeoefening als zodanig. Bij dit alles zal het pastorale uitgangspunt beheersend moeten blijven.

De band met de gemeenten

Al wordt het kringenwerk dus door het deputaatschap georganiseerd en begeleid, toch is het goed zoveel mogelijk kontakt te houden met de plaatselijke Gereformeerde Gemeente. Dit kan bijvoorbeeld door trouw daar ter kerke te gaan ingeval je de zondag eens niet bij je ouders thuis doorbrengt. Ook door er voor te zorgen dat je bij de plaatselijke kerkeraad bekend bent zodat je huisbezoek kan krijgen. Vervolgens door de plaatselijke kerkbode te lezen (waar de kringbijeenkomsten ook in aangekondigd worden).

De band met onze gemeenten is trouwens ook een zeer belangrijk doel van het kringenwerk. Het maakt het karakter en de inhoud ervan uit. De kring zelf is daar het tastbare bewijs van. Het is een helpende hand vanuit de gemeenten naar de studerenden uitgestoken. Op de kringen staat centraal de boodschap van Gods Woord zoals die in onze gemeenten verkondigd wordt. Hiermee zijn we gekomen bij wat het merg van de studentenkring behoort te zijn: het. onder pastorale leiding bezig zijn met de grote vragen van ons leven. Vragen die voor ieder mens. gelden maar voor studerende jonge mensen soms extra scherpte hebben. Het zijn de vragen rond' onze verhouding tot God, de wedergeboorte en de bekering, de toeëigening van het heil en onze eeuwige toekomst. Juist het aan de orde stellen van deze vragen èn de wijze waarop, maakt het eigene van onze gemeenten uit. Zo dient het ook op de kringen te zijn. En zo is het ook. Het is vaak voor je persoonlijk als student een bijzondere bemoediging en steun te bemerken hoe op onze kringen ernstig, eerlijk en met liefde over de vragen van het hart wordt gesproken. Juist ook de pastorale leiding van een predikant of ouderling kan enorm veel betekenen. Je gaat dan beseffen wat onze gemeenten voor je kunnen betekenen en wat een voorrecht het is als je daar bij mag behoren. Zo kan een dergelijke kring een middel in Gods hand zijn om je te leren buigen voor de Heere en Hem te vrezen. En als dat wonder mag gebeuren geeft dat ook kracht om. staande te blijven in de studententijd. Dat kweekt ook liefde tot de gemeenten.

We kunnen niet beter doen dan elkaar op te wekken om biddend in de weg der middelen —• ook het middel van deze kringen — de waarheid te mogen verstaan van het woord uit psalm 146: Welzalig is hij die de God Jakobs tot zijn hulp heeft, wiens verwachting op de Heere, zijn God is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen