ALLERLEI BIJBELKRINGEN

De Bijbel hèt kompas, maar hoe ?

In de zeventiger jaren zijn veel groepen jongeren in de diverse kerken en bewegingen, die de band met de kerk (bijna) doorgesneden hebben, begonnen met de studie van de Bijbel. Dat is op zich een verblijdende ontwikkeling.

Een aantal bewegingen zijn ook onder ons zo bekend, dat we ze niet eens meer met name behoeven te noemen. De koffiebars van de Youth-for-Christ trekken veel jongeren uit de kerken naar zich toe. Onder de middelbare scholieren en de studenten wordt veel gewerkt door de Navigators, Ichthus en Campus Crusade for Christ (Instituut voor Evangelisatie). Een aantal van jullie weten wel van hun aktiviteiten onder de medeklasc.q. studiegenoten. Misschien ben je zelf aktief licl van een bepaalde bijbel(studie)kring.

Sipke van der Land heeft een apart deeltje in zijn serie „Wat bezielt ze...", samengesteld over christelijke bewegingen. Het is verschenen bij Kok in Kampen, telt 132 blz. en kost ƒ 13, 90.

In dit vlot geschreven boekje maak je kennis met een aantal groepen mensen, die de boodschap van de Bijbel in woord en daad door willen geven aan vooral jongeren d.m.v. bijbelstudie. In de benadering en de aanbieding van de stof gaat men uit van jongelui die de kerk van binnen nooit gezien hebben of niet meer zien.

In het laatste hoofdstuk wijst de schrijver er zelf op dat er in elk geval twee groepen, n.1. De echte Waarheid en de Children of God, niet thuishoren onder de kop „Christelijke bewegingen". De leiders zijn meer gezaghebbend dan de bijbelse boodschap; de rechtstreekse openbaringen, die ze zouden ontvangen hebben, spreken het geschreven Woord vaak tegen!

Een aantal bewegingen benadert Van der Land te optimistisch (mogelijk omdat hij er zelf bij betrokken geweest is (of is? ). Ik vind dat bewegingen, die geen kontakt hebben met de kerk, niet uitgaan van de kerk en niet als verlengde arm van de kerk functioneren, met veel reserve tegemoet getreden moeten worden. Ik zou zelfs alles willen afkeuren, dat niet kerkopbouwend gericht is, want anders komt het sektarische spook om d.e hoek!

Als eerste kennismaking kan ik het boekje aanbevelen.

Wat bezielt ze ?

De genoemde bewegingen produceren veel bijbelstudiemateriaal en andere materialen, zoals kontaktbladen en agenda's, boeken en (zelfstudie)bijbelkursussen. Op het eerste gezicht heb ik daar v/el respekt voor, want veel denk-en daadkracht is er nodig om dat allemaal tot stand te brengen. Ik denk aan de publikaties van de Youth-for-Christ onder de naam „Het komt je niet aanwaaien"; de serie „Studies over het leven met Christus" van de Navigators; de schoolagenda van „Jong & Vrij". Maar dat is nog maar een tipje van de ijsberg (je wordt zomaar niet blijvend heet van binnen!).

Als je een evangelische (erg algemeen bedoeld!) boekhandel binnenstapt, dan zie je dat de helft je niet aangezegd is. Bedenk echter: niet het vele is goed, maar het goede is veel.

Bij het doorlezen van het materiaal bekruipen je heel wat vragen en schud je je hoofd. Vaak vind ik dat het allemaal oneerbiedig klinkt, te gewild. Ik denk dat we twee zaken goed in de gaten moeten houden: de grond waarop we staan is heilige grond; het is een wonder als, door de Heilige Geest gezalfd en verlicht, iets van de diepte van de Gods Openbaring verstaan wordt en doorgegeven mag worden als een instrument in Gods Hand.

Het andere wat me opvalt is, dat het vlotte het juist niet doet. Je moet me goed begrijpen, bij al het werk moeten we goed weten wat we willen en aan welk adres het in eerste instantie gericht is. Welke dosering en fasering moet er naar de mens gesproken toegepast worden; gaat het om kerkelijke, randkerkelijke en'of onkerkelijke jongeren? De middelen mogen we gebruiken; de Heilige Geest maakt er gebruik van.

Zo niet

Ik geef enkele voorbeelden van aanbieding:

„Lieve kinderen: Jezus is 't einde."

„Als hemelburger is Christus je nieuwe paspoort en alle sociale voorzieningen Gods genade."

„Op Pasen komen tegelijkertijd een overlijdensbericht en een geboortekaartje bij je in de brievenbus. Op de ene staat: „Heden overleed na een zware worsteling de dood", en op het andere: „Heden werden we verblijd met de geboorte van het nieuwe onvergankelijke leven."

De bovenstaande citaten zijn genomen uit de schoolagenda van Jong & Vrij. Verder wordt in een stripverhaal de episode uit het leven van Jezus van Goede Vrijdag tot en met Pasen uitgebeeld. Walgelijk! Profanisering van de heilsfeiten en het heil! (Lees hiervoor het artikel elders in dit nummer).

Oppervlakkig en erg algemeen

Dergelijke voorbeelden kan ik gelukkigniet geven uit de publikaties van b.v. de Navigators. Maar daar zijn weer een aantal inhoudelijke zaken die grote verontrusting opwekken. Ik zal proberen

een aantal zaken onder woorden brengen. te

De toelichting op de bijbelgedeelten is vaak oppervlakkig en weinig sturend, omdat er niet verwezen wordt, naar bepaalde zaken in de belijdenisgeschriften. Als het over de bekering gaat dan moet er m.i. bij de voorbereiding en de studie met de groep geluisterd worden naar de omschrijving daarvan in b.v. zondag 33 en de D.L. hoofdstuk 3 en 4 art. 11; als het gaat over de gave van het geloof en de inhoud van het geloof dan zullen toch zondag 25 en 7 nagelezen en overdacht moeten worden.

Verder is de veralgemening zo groot dat er weinig separatie (onderscheiding) te bemerken is: wie niet voor Mij (= Jezus) is, die is tegen Mij! De algemene verzoeningssfeer is niet te ontkennen.

De nadruk op de groei in het geloof is overheersend. Lees daarvoor maar het bijgaande citaat, dat ik uit het nieuwsbulletin van de Navigator heb geknipt. Dat de heiligmaking na ontvangen genade hier maar ten dele zal zijn en dat de strijd tegen de duivel, de wereld en de zonde in eigen vlees harde werkelijkheid is in het leven van Gods kinderen, lees je niet! De groei wordt weieens wat belemmerd, maar de aanhouder wint! Maar de Bijbel leert, dat we bedelaars zijn en blijven! Alles is en blijft genade: Soli Deo Gloria!

Ik zal het nog anders zeggen: de nadruk op de daad van de mens, de beslissing die genomen moet worden, de hand die uitgestrekt moet worden, laat te weinig plaats over voor de genadedaad van God, Die (als eerste!) het geloof zonder ons in ons werkt in de ure van de wedergeboorte! Plaats is er alleen voor Christus in ons leven, als we hebben leren zien door de ogen van de Heilige Geest, dat we God missen en dat door eigen schuld. En dat er uit ons nooit meer iets goeds kan voortkomen! Dan wordt schuld schuld én genade genade! Hij (= Christus) mijn zonde, ik (... mag jij dat door genade zeggen? ) Zijn gerechtigheid!

De tegenwerping zal wel zijn dat het ontbrekende wel terug te vinden is en dat „men" er wel achter staat, maar moet je dat steeds weer opnieuw zeggen? ! Ja, we moeten eerlijk met de Bijbel en de mens (= zondaar) omgaan!

Het gaat om een beslissing met het oog op de eeuwigheid.

Daarom ben ik bang dat gebruik van een heleboel bijbelstudiemateriaal van een aantal christelijke bewegingen ons in verwarring zal brengen en mogelijk ons zal verblinden voor het rechte zicht op onszelf, zoals dat omschreven wordt in b.v. Rom. 3 : 9-20.

Het materiaal dat dient als hulpmiddel bij de bestudering van de Bijbel moet Schriftgetrouw zijn en samengesteld door mensen die door Gods genade iets mogen doorgeven van de schatten van Gods Woord en van de waarde daarvan voor het persoonlijk leven, als vrucht van de Heilige Geest. Ik weet dat een aantal jongeren dit oordeel over allerlei bijbelmateriaal niet verwacht, maar beste vriendinnen en vrienden ik kan en mag niet anders schrijven! Beproeft de geesten of ze naar de zin en mening van de Heilige Geest spreken. Dat ziet erg nauw.

Ik hoef zo niet te eindigen; in onze eigen kring is er de laatste jaren heel wat materiaal verschenen en er staat D.V. heel wat op stapel! Laten we daar op onze kringen gebruik van maken, want (en daar zeggen de bewegingen weinig of niets over) we leven op de erf van het Verbond; we horen bij een kerk, een planting Gods, waarin de ambtsdragers op de plaats waar God ze zelf gesteld heeft, ons oproepen om ons te bekeren nu we nog zijn in het heden der genade! Scheur je niet los van de plaatselijke gemeente en negeer de pastorale zorg in d.e vorm van huisbezoek en persoonlijk gesprek niet. God werkt middellijk!

Breng wel orde in je omgang met de Bijbel, ook in het persoonlijk onderzoek! Onderzoek de Schriften want Die zijn het die van Mij getuigen. Bezin je bij de aankoop van en de inschrijving op bijbelstudiemateriaal, eer je begint! Raadpleeg eerst een „kenner" en/of lees besprekingen. In alles is nodig de bede: Heer' ai maak mij Uwe wegen, door Uw Woord en Geest bekend.

P.S.: De naaste, die als verloren zoon leeft en in woord en daad heeft afgerekend met God en Zijn Woord, vraagt ook onze aandacht, maar dat is een artikel apart.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen