IK ZEG MIJN GEDICHTEN UIT VAN EEN KONING....

Dc aanhef van het lied der liefde

Het is onmogelijk in twee bladzijden de inhoud van deze psalm weer te geven. Elke tekst is vol van gedachten. Het is één van de direkt-Mcssiaanse psalmen. Dat laatste wil zeggen, dat we bij psalm 45 niet moeten zoeken naar een of andere historische koning van het oude Israël, die in de eerste plaats hier bedoeld zou zijn. Er staan uitspraken in de psalm die ons verbieden aan een koning uit de mensen te denken. Het gaat over Christus, de verhoogde Koning van de kerk.

Deze Koning wordt bezongen in een bruiloftslied. Het is een lied der liefde. Wij weten dat in de Bijbel de geloofsvereniging van de Heere Jezus met Zijn volk onder het beeld van een huwelijk wordt voorgesteld. Hij is de bruidegom en Zijn volk is de bruid. Zo wordt het ook in deze zeer schone psalm bezongen.

De dichter zegt dat zijn hart een goede rede opgeeft. Er staat eigenlijk, dat zijn hart opbobbelt van goede rede. Zoals water op het vuur kookt, zo is zijn hart door het vuur van de Heilige Geest vervuld van verwondering over Sions eeuwige Koning.

Waar de Heilige Geest ons hart verlicht en ons verstand opent om Christus te kennen, daar zal onze mond en ons hart van Hem vervuld zijn. Het wordt dan aanbidding van deze dierbare Zaligmaker. Is ons hart ook zo vervuld van Hem, dat onze tong als de pen van een vaardige schrijver is?

Be aanbidding van de Koning

De verzen drie tot en met tien zijn eigenlijk een gebed tot de Koning. Eerst horen we de dichter zeggen dat Christus schoner is dan alle mensenkinderen. Want onder de mensen wordt er niet één gevonden zoals Hij is. Niemand kan zijn broeder immermeer verlossen. Die prijs is te hoog. Maar Christus is te zijner tijd voor de goddelozen gestorven. Waar wij ook zoeken, niemand kan ons behouden van het verderf. Bij niemand zullen we zulk een uitnemende liefde vinden. Niemand kan voor ons de wet vervullen zoals Hij gedaan heeft. Hij is het die alleen volkomen kan zaligmaken. Op Zijn lippen is genade uitgestort .Zijn spreken is altijd vol van genade en waarheid. En Hij is dat alles omdat God Hem gezegend heeft in eeuwigheid. Hij is de Gezegende van de Vader, en clie zegen van God is alleen in Christus te vinden.

De Koning is een Held, die ten strijde uittrekt om te overwinnen. De dichter bidt, dat de held zijn zwaard aangordt. Wij weten dat het Woord van God met een zwaard vergeleken wordt. De verhoogde Christus gaat uit, zo zag Johannes op Patmos, overwinnende en om te overwinnen, op het witte paard van het evangelie. Door het zwaard des Geestes overwint Hij vijandige mensenharten. Daar bidt de kerk om, dat de Koning door Zijn Woord overwinningen behaalt. Is dat ook onze bede? Laat het toch voortdurend ons zoeken zijn, om door het gebed Hem te vragen door Zijn Woord en Zijn Geest ook onze harten in te nemen.

Hij rijdt op het Woord van Zijn waarheid. En nu bidt hier de psalm dat Hij voor-

spoedig zijn zal. Hij zal de overwinning behalen. Wij zullen onderdanen van deze koning worden of wij zullen als vijanden en tegenstanders verdaan worden. De macht van deze Koning is geweldig. Volken zullen onder Hem vallen. Tenslotte zal Hij de eeuwige overwinning behalen.

Zijn troon zal in eeuwigheid zijn. Eeuwig zal Sions koning regeren. Ook als wij nu zien dat de volken Hem en Zijn evangelie verwerpen, dan ziet het geloof toch dat Zijn troon in eeuwigheid is. Want God heeft hem gezalfd met vreugdeolie boven Zijn medegenoten. Dat wil zeggen dat Christus gezalfd is met de Heilige Geest zonder mate. Niet één kind des Heeren heeft de Geest zonder mate. Alleen Christus is zonder mate met de Geest gezalfd. En in gemeenschap met Hem worden de kinderen des Heeren gezalfd met de Geest om te zijn profeet, priester en koning. Zij zullen met Hem en door Hem in eeuwigheid triomferen. En door de Geest van Christus, die een vreugdeolie is, zal het hart verblijd worden met een geestelijke en een hemelse vreugde.

Aanspraak tot de bruid

Waar de koning zo heerlijk is, daar gaat de evangelische nodiging uit tot de bruid. Een aanspraak die ook tot jullie komt. Wij moeten daar nu scherp op letten.

Hoor, o dochter en zie, en neig uw oor, zo zal de koning lust hebben aan uw schoonheid. Al de aandacht van oor en oog wordt gevraagd voor deze Koning. Er is veel te horen, want de Heere nodigt en lokt mensen. In het bijzonder jonge mensen. Mijn Zoon geef Mij uw hart! De Heere roept in het voorste der woelingen, in het voorste der stad, dus te midden van al het rumoer van een hele wereld rondom je: Wie is slecht? Hij kere zich herwaarts. Verlaat uws vaders huis. Vergeet hetgeen je kon bekoren. Hier is een koning, waarvan in psalm 103 gezongen wordt: Hij is het die ons Zijn vriendschap biedt! Verlaten, vergeten en komen. Afwenden en toekeren. Wat dwaas is het om, als de man uit Bunyans Pelgrimsreis, altijd bezig te zijn met het opvegen van strootjes en vuil, en geen aandacht te schenken aan de kroon die geboden wordt.

Zo zal de koning lust hebben in uw schoonheid. Wat is dan de schoonheid van zondige mensen? Ach, het is deze schoonheid waar Koning Jezus lust in heeft, wanneer mensen zich aan Hem overgeven, zoals de blinde, die riep: Gij Zone Davids ontferm U mijner.

Buig u voor Hem neder.

Het geluk van de bruid

Het geluk van de bruid is dat zij tot de Koning geleid wordt. Dat is het geluk van de jongedochter waarvan de psalm spreekt. Zij mag in schitterende kleding ingaan in het paleis van de koning. Het gaat met veel plechtigheid gepaard. Zij gaat met de hele maagdenstoet, die haar begeleidt, in rijke kleding gekleed, de trappen van het paleis op. De Koning tegemoet! Want om het laatste gaat het. Dat is het grootste. De Koning te mogen zien en in Zijn nabijheid te mogen leven. Dat is het geluk van de bruid.

Dat is het geluk van het volk van God. Zij gaan de Koning tegemoet. Dus niet zo maar naar de hemel. Nee, de Koning tegemoet. Dat is de dag van de bruiloft. Dat is de grote dag, waarvan de apostel spreekt: Wij zullen Hem zien, aangezicht tot aangezicht, en wij zullen Hem gelijk zijn. De klederen zijn door de Koning verworven en door de Koning geschonken en door het geloof omhelsd. Gestikte klederen van de mantel des heils en van het kleed der gerechtigheid. Geheel verheerlijkt, gewassen door Zijn bloed en verzegeld door Zijn Geest, naar do Koning geleid. Reizen wij er ook naar toe? Hebben we dan die klederen van Koning Jezus al ontvangen? Om als gen arme zondaar, een goddeloos mens gewassen en gereinigd te zijn door Zijn bloed. Want zonder die gestikte klederen zullen we niet bij de koning kunnen worden toegelaten in Zijn paleis.

De heerlijkheid van het huis van de Koning

In de plaats van de vaderen zullen de zonen zijn. Van geslacht tot geslacht zal Zijn Naam worden voortgeplant. Elk geslacht, ja het eind der eeuwen zal in Zijn trouw mogen delen. Ook dit geslacht zal delen in het heil van Sions Koning. Dat de Heere daarmee doorgaat staat aan jullie voorhoofd door de Heere zelf bezegeld. Laat het niet een leeg teken voor je zijn. Maar laat dit Woord je uitdrijven naar de Heere, om in dat heil, in die gunst te mogen delen.

Zijn Naam wordt gepredikt over de wereld en ook in ons midden. Ik zal uw Naam doen gedenken van elk geslacht, tot geslacht; daarom zullen u de volken loven eeuwiglijk en altoos.

Vragen

1. In welk bijbelboek wordt de Heere Jezus voorgesteld als de Bruidegom? Psalm 45 doet heel sterk aan dat boek denken.

2. Waar vergelijkt Paulus het huwelijk met het geestelijk huwelijk van Christus en Zijn gemeente? Welke plichten ontleent hij daaraan voor de echtgenoten?

3. Waarom mogen we in deze psalm niet een of andere koning van Juda lezen. Welke teksten in psalm 45 kunnen met name niet van toepassing zijn op de een of andere koning van Israël of van Juda?

4. In welk hoofdstuk van Openbaring wordt geschreven over Christus die uitgaat om te overwinnen?

5. Sommige Messiaanse psalmen tekenen de Heere Jezus in Zijn lijden. Waarover gaat deze psalm, over Zijn vernedering of over Zijn verhoging?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen