BOEKBESPREKING

Rob Ross, Het stenen kruis. Amsterdam, Buyten en Schipperheyn, 1975 ƒ 7, 90.

De dichtbundel van Rob Ross, leraar aan een pedagogische academie in Rotterdam, bevat voornamelijk portretten van figuren uit de Bijbel; daarnaast komen enkele wat meer beschouwende gedichten voor als „goede vrijdag", „opstanding", „pinksterfeest”.

Om met een persoonlijk waardeoordeel te beginnen; naar mijn smaak zijn de portretgedichten veel beter, treffender en origineler dan de beschouwende. Soms komen daar erg onduidelijke passages voor, zoals in het gedicht „Bethlehem" de regels:

het duister heeft zich aan het Licht vertild en is tot nacht verstild(... )

De regels zullen iets moeten betekenen als: het duister, elke macht die zich tegen God verzet, kan toch de opgang van het Licht der wereld niet tegenhouden; het enige dat het duister bewerkt is dat het zelf tot nacht, misschien beeld voor de eeuwige nacht, vervalt. Maar „tot nacht verstild" wekt de indruk van vreedzame rust, dus iets positiefs. Ook komen er in andere gedichten wel eens minder mooie, wat hortende regels voor; zoals in het gedicht „Thomas" de regel „anders heeft het geen betekenis”.

Zoals ik al gezegd heb, de kracht van Ross ligt naar mijn idee in het portretteren, het uitbeelden van bijbelse figuren. De eerste drie gedichten van de bundel horen bij elkaar en gaan over 2 Koningen 5 : 1-19, over Naaman de Syriër, die op advies van zijn Joodse dienstmeisje naar Elisa gaat.

In het eerste gedicht, „de smalle cel", wordt heel goed de eenzaamheid van de zieke en daardoor getekende legeroverste beschreven:

de marmeren lijnen van zijn streng gelaat verzwijgen het geheim van het verborgen kwaad dat zu.h reeds leger' rond zijn vestingplaats maar in de avond weet hij weer: ik ben melaats (....) en in ds stilte van de nacht telt hij de schreden van de naderende wacht.

In het tweede gedicht wordt het joodse meisje getekend, zoals ze droomt van haar geboorteland waar ze wreed vandaan gehaald is.

In „de zoon van de hoveling I" wordt uitstekend de aarzeling van de vader getekend die gehoord heeft dat „de Rabbi uit Judea is gekomen en in Kana intrek heeft genomen”

(....) in gedachten blijfl hij voor het venster staan zal hij morgen zelf naar Jezus gaan? haalt zijn zoon opnieuw de avond en de nacht als hij langer wacht?

in het bleke morgenlicht ziet hij weer de matte glans op het gezicht van het kind da: wegebt in z'n dromert dan is zijn besluit genomen.

De titel „het stenen kruis" komt voor als titel van het derde gedicht over Stefanus (tussen haakjes: lastig dat de bundel geen paginatelling heeft!) die zijn getuigenis voor de Raad met de dood moet bekopen; de laatste regels van dit gedicht zijn

„ik droeg een stenen kruis toen kwam Hij nader”.

„Het stenen kruis" is dus beeld voor de steniging van Stefanus, die hij als eerste martelaar als kruis opgelegd krijgt en in geloof, biddend voor degenen die hem stenigen, draagt.

De bundel is het lezen waard; sommige gedichten zijn misschien te gebruiken bij bijbelse onderwerpen op de vereniging.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen