GAVE EN OPDRACHT

Gave en opdracht. In verband met dit themanummer betekenen deze woorden, dat wij alles, dat wij bezitten, van God verkregen hebben. Het betekent ook dat wij het verkregen hebben met de opdracht er iets mee te doen.

De rentmeester, waarover de Heere Jezus spreekt in de gelijkenis, had de bezittingen van zijn zeer rijke werkgever aan zijn zorg toevertrouwd gekregen. Hij moest deze bezittingen (ik denk aan landerijen en goederen) niet alleen bewaren en bewaken, maar vooral beheren. Het land moest bewerkt worden, de goederen gebruikt en verhandeld, enz. Geen rust, want rust roest. Maar aktiviteit, werkzaamheid!

De rentmeester was echter voor zijn beleid wel verantwoording schuldig aan zijn heer. Op een dag zegt deze ook tot hem: Geef rekenschap van uw rentmeesterschap. Op het horen van dit woord ging de rentmeester door de grond. Hij had n.1. de goederen doorgebracht!

Bij de schepping stelde God de mens op deze aarde om die te bebouwen en zelfs heerschappij te hebben over de dieren der aarde. Al wat de mens heeft, kreeg hij van God. Met een opdracht. Ach, welk een schrik voor Gods hoge majesteit kwam er in Adams hart, toen hij ter verantwoording werd geroepen. Alles doorgebracht. Hemelhoge schulden gemaakt. Het ganse menselijke geslacht verdorven en verdoemelijk voor God.

Maar, eeuwig wonder, Eén zou er komen. Wiens werken vol zouden bevonden worden voor God. Hij heeft voleindigd het werk, dat de Vader Hem gegeven had om te doen en Hij heeft niemand verloren van degenen, welke Hij van de Vader ontvangen heeft. Door Hem zullen Gods kinderen zalig worden.

Geef rekenschap van uw rentmeesterschap! Een goddelijk woord voor elk mensenkind. Een dubbele verantwoording, indien wij onderwezen worden in de dingen Gods!

Gave.

Wat heeft de mens, ook in het natuurlijke aan bezittingen en talenten, dat hij niet ontvangen heeft? Alle goede gave, en volmaakte gifte is van boven, van de Vader der lichten afkomende (Jak. 1 : 17a). De Heere heeft Abraham rijk gemaakt. De Heere heeft Salomo wijsheid geschonken.

Het blijft geleend goed, waarvoor wij rekening en verantwoording moeten doen aan God. Hij is de absolute eigenaar: Zijns is het zilver en het goud en het vee op duizend bergen. Dat dan niemand zich verheffe als hij meer bezittingen of talenten heeft als de ander. Hij zal dan zelfs meer te verantwoorden hebben.

Opdracht.

Zoals de rentmeester in de gelijkenis werken moest met de hem toebetrouwde goederen, zo wij. In een andere gelijkenis lezen wij, dat die man, die 5 talenten had, er vijf bij had verkregen. En die er twee waren toebetrouwd, had er twee talenten bijgewonnen. Maar hoe werd die man veroordeeld, die één talent ontvangen had en dit verborgen had in de aarde, vrezende, dat hij z'n talent verliezen zou.

Welnu, met de door God verkregen gaven moet gewerkt worden en ze moeten ten nutte van anderen worden aangewend. In onze catechismus lezen wij: „dat elk zich moet schuldig weten, zijn gaven ten nutte en ter zaligheid der andere lidmaten gewilliglijk en met vreugde aan te wenden” (vraag en antwoord 55). En in zondag 42

lezen wij: „dat ik trouwelijk arbeide, opdat ik de nooddruftige helpen moge”.

Dus gaven, zoals bezittingen, goederen, lichamelijke vermogens (de helpende hand), verstandelijke bekwaamheden (b.v. leiderscapaciteiten, inzicht, wetenschap enz.) behoren ten nutte van de naaste te worden aangewend en vooral tot verheerlijking van God. Ook genadegaven behoren biddende en in ootmoed gebruikt te worden.

Voor dat alles is de levendmakende Geest nodig en Zijn voortdurende bediening uit Christus, welke eens betuigde: Ik ben niet gekomen om gediend te worden, waar om te dienen.

Opdracht betekent ook verantwoordelijk zijn. Onze plicht verzaken en onze goederen doorbrengen stelt ons schuldig voor God. In het achtste gebod verbiedt God alle misbruik en verkwisting van onze gaven! De wijze Salomo leert ons in Spreuken 23 : 20, 21 „Zijt niet onder de wijnzuipers, noch onder de vleesvreters; want een zuiper en vraat zal arm worden; en de sluimering doet verscheurde klederen dragen”.

Zelfs de in ons oog kleinste dingen zijn toch belangrijk. De Heere Jezus zegt in Lukas 16: die getrouw is in het minste, die is ook in het grote getrouw.

Geve de Heere, dat wij door wederbarende genade onze afhankelijkheid van Hem, onze onbekwaamheid en zondigheid recht zouden gevoelen, opdat onze bede zij: Och, schonkt Gij mij de hulp van Uwen Geest! Mocht Die mij op mijn paan ten Leidsman strekken!

Gespreksvragen

1. Noem eens voorbeelden uit de Bijbel van mensen die door hun rijkdom, of verlangen naar rijkdom, ten onder zijn gegaan.

2. Noem ook eens voorbeelden van mensen die met hun rijkdom een zegen voor anderen zijn geweest.

3. We kunnen gemakkelijk praten over „rentmeester-zijn" en intussen ook ons luxe levente blijven leiden. Hoe komt dat? Hoe zou dat kunnen veranderen?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen