DE KOFFIEBAR

(vervolg)

Zagen we vorige keer van dichtbij wat met een koffiebar wordt bedoeld, dit keer willen en mogen we vanuit Bijbels standpunt een kritisch geluid niet achterwege laten.

De waarschuwende vinger

Ons wordt soms wel verweten dat we t.a.v. allerlei dingen, ook van deze, in plaats van gevouwen en uitgestoken handen, een „opgestoken, waarschuwende vinger" laten zien. We tonen een wijzende en vermanende vinger, dat het allemaal maar erg „pinksterachtig" en remonstrants is.

Ik wijs dit verwijt af. Als hier dingen geconstateerd worden, die indruisen tegen de volle waarheid Gods, mogen we, ja moeten we zelfs de waarschuwende vinger heffen, opdat anderen zullen zien welk gevaar er is en waar het schuilt.

— Vaak hoor je er: het is zonde, dit of dat te doen, (b.v. drugs te gebruiken). Men heeft wel veel aandacht voor bepaalde vormen van zonde, maar weinig of niet voor de aard van de zonde. Dat de Bijbel de zonde ziet en dat de zonde beleefd wordt als afval van God, als opstand en vijandschap tegen God, als totale verdorvenheid, waardoor we niet alleen onmachtig, maar ook onwillig zijn tot alle goed werk, en tot eer van God te leven, dat zijn maar weinig gehoorde klanken. Verlossing is dan ook vaak verlossing van bepaalde machten:

ongeremde uitleving van de sexualiteit, van verslaving aan alcohol en drugs b.v. Maar verlossing van bepaalde zondemachten is nog niet hetzelfde als verlossing van DE macht en schuld der zonde.

— Ook na ontvangen genade zijn we „vleselijk, verkocht onder de zonde" en „zonder Christus kunt ge niets doen". Er is een grote overschatting van de wedergeboren mens, die het zelf kan en zelf doet.

Een zeker wetticisme, dwang, krampachtigheid getuigen en werken voor de Heer) is bij hen onmiskenbaar. („Ik moet leven voor de Heer,

— We merken tot slot maar zeker niet in de laatste plaats op, dat het onbijbels, zelfs puur remonstrants is te stellen, dat je je leven moet geven aan Jezus. De veel gehoorde oproep „Je hart aan Jezus geven" alsof je dat zelf wel zou kunnen en willen, spreekt mijns inziens duidelijke taal. Gaat het initiatief van God uit of van de mens? Zegt Gods Woord niet „Er is niemand die God zoekt", zelfs niet een wedergeborene, tenzij de Heere door Zijn Geest het werkt? Dat geeft nu juist zo'n afhankelijk leven. Wie beleefd heeft dat uit zichzelf niets goeds gevonden wordt, gaat alles van de Heere verwachten, zinkt in verwondering neer, dat niet hij God zocht, maar dat God hem gezocht en gevonden heeft. Die kent iets van Gods majesteit en macht. Die gaat er iets van ervaren dat God een verterend vuur is, bij wie niemand wonen kan. Die gaat oprecht zijn zonden belijden en leert Gods recht te billijken. Voor zo iemand wordt de Heere Jezus onmisbaar. Die spreekt met eerbied over God en Goddelijke zaken. Die leert

een streep te zetten door z'n hele leven en rust niet, voordat hij rust gevonden heeft in de Heere Jezus. Als de Heilige Geest de liefde in ons gaat werken, krijgen wij smart dat we die liefde missen.

Maar God Zelf komt toch met Zijn eis „Mijn zoon, mijn dochter, geef Mij uw hart" en de Heere nodigt toch met ernst: „Wendt u naar Mij toe en wordt behouden? " Jazeker, en dat meent de Heere. Wij willen niet, maar Hij staat in Christus gereed om genadig te zijn. Als dat niet zo was, dan was het voor ieder mens voor eeuwig verloren. De Heere is het, Die het verlorene zoekt. Hij zoekt mensen die alles verloren hebben en niets dan zonde zijn in eigen oog. Vandaar dat wc lezen in de Schrift: „Het is niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des ontfermenden Gods".

En in Joh. 1 : 12, de tekst, die aanleiding gaf tot meningsverschil tussen de leider van de koffiebar en mij, kunnen we niet lezen, dat wij Hem aannemen kunnen, maar dat het de Heere is, Die de zondaar macht geeft kind Gods te worden, n.1. die in Zijn Naam gelooft. De eis „in Zijn Naam te geloven", komt elke dag tot ons. Maar het is „niet om de wil eens mans enz., maar die uit God geboren is".

Dat doet eindigen in de verkiezende God. Wekt het geen bewondering, dat „Hij naar mij heeft omgezien? " Dat zijn dingen, die we vaak pijnlijk missen in deze koffiebars. Voor zulke koffiebars kan niet ernstig genoeg gewaarschuwd worden.

Een mens wil zo graag iets in handen gestopt krijgen, wil zo graag wat lijken. Maar voor wie zondiger en armer wordt in zichzelf, wordt Christus des te rijker. „Armen heeft Hij met goederen vervuld, maar rijken heeft Hij ledig heengezonden".

Maar hoe nu te denken over de koffiebar zoals die vanuit de plaatselijke kerkelijke gemeente wordt opgezet?

Funktieverandering van de kofiebar

De koffiebars van Youth for Christ hebben naast ontmoetingsplaats voor jongeren als doel: evangelisatie: jongeren in aanraking brengen met de Bijbel.

Daarnaast zijn er ook „kerkelijke" koffiebars, opgezet door jongeren uit één kerk. Hier is de evangelisatie geen doelstelling, maar b.v. Bijbelstudie, vaak eerst ingeleid door een spreker, daarna in groepen verder uitgewerkt.

Uiteraard is er op zichzelf niets tegen als een groep jongelui bij elkaar komt — in vele gevallen op zaterdagavond — om de Bijbel te onderzoeken, mits dat onder goede leiding gebeurt. Ik vaag me echter af of de koffiebar hier niet een alternatieve jeugdvereniging aan het worden is.

Het is mijns inziens verkeerd een kerkelijke vereniging te vervangen door een koffiebar. Of is er iets mis met de kerkelijke vereniging? Worden er te weinig Bijbelse onderwerpen gehouden? Is de bespreking te afstandelijk, worden er geen persoonlijke vragen gesteld, houdt men zich alleen bezig met maatschappelijke onderwerpen, waarbij men levensvragen uit de weg gaat? Of is de sfeer er zodanig dat men nauwelijks voor zijn mening durft uit te komen?

Dan dienen er correcties aangebracht te worden.

Zorg dat Gods Woord „aan het woord komt", want dat is ons enige richtsnoer, dat slechten wijsheid leert.

De Bijbel open

Een intensief gezamenlijk onderzoeken van de Bijbel is toe te juichen, want het kan leiden tot een biddend verstaan van wat Gods wil en weg is. En geloof gaat nooit buiten de kennis van de Bijbel om.

Want „het geloof is door het gehoor en het gehoor door het Woord van God". Daarom: „Onderzoekt de Schriften, want Die zijn het die van Mij getuigen".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen