DUISTERE MACHTEN

We leven in een tijd die zich kenmerkt door de opkomst van allerlei duistere machten, machten uit de afgrond.

Machten die enerzijds duister zijn, omdat ze moeilijk zijn aan te wijzen, vaak ook moeilijk grijpbaar, anderzijds zijn ze duister vanwege hun duistere afkomst.

Je weet niet precies waar ze vandaan komen, maar ze zijn er. En ze willen zich steeds duidelijker laten gelden.

En toch weten we van wie ze afkomstig zijn! 't Zijn instrumenten van de duivel. Zie Gal. 4 : 8. 't Zijn gezanten van Satan. Zie Ef. 2 en 6. 't Zijn de verleidende geesten. Zie 1 Tim. 4 : 1.

De Satan poogt allen in zijn macht te krijgen en bindt een strijd met God aan, die als een vloed op het strand nauwelijks te stuiten lijkt.

Het is opmerkelijk dat tijdens Jezus' omwandeling op aarde Hij een geweldige strijd aanbindt met duivelen en ziekten.

Duivelen worden uitgeworpen en vele zieken genezen. Daar waar de Heere Jezus is, daar vertoont de duivel zich ook. Dat ervaren Gods kinderen ook. Als God een mens gaat trekken met koorden der liefde, daar, juist daar gaat de satan om als een briesende leeuw om te voorkomen zijn prooi prijs te geven. Als door Jezus' machtswoord duivelen uitgeworpen werden, ging dat niet dan zonder afzichtelijke en afschuwelijke krachtmetingen en pijnigingen van de duivel.

Uit het Nieuwe Testament blijkt dat rond Christus' omwandeling en ook bij de uitstorting van de Heilige Geest (Hand. 19) de demonen zeer aktief zijn. Zou de aktiviteit tegen de dag van Christus' wederkomst ook niet toenemen?

In Amsterdam staat reeds een satanskerk. En enige tijd geleden verscheen een boekje met de typerende titel „Satan leeft onder ons".

Anderzijds probeert men op allerlei manieren het onzichtbare uit te schakelen. In Engeland b.v. heeft een geestelijke ontslag genomen om al zijn tijd te kunnen geven aan duivel-uitdrijverij: het onzichtbare moet worden uitgeschakeld.

Zetten in de zestiger jaren vele theologen zich in om de maatschappij om te turnen, in de zeventiger jaren is er buiten de kerk om een grote belangstelling ontwaakt voor het „duivelse". Men poogt door yoga, druggebruik, oc-

cultisme, hekserij en magnetisme zijn bewustzijn te verruimen. Ook in de liedjes van de popkuituur laten de demonen zich gelden en pogen op allerlei manieren je van God af te leiden.

Kerkelijk opgevoede jongeren blijken zich sterk aangetrokken te gevoelen tot verschijnselen als Youth for Christ, de Navigators, de Pinkstergroepen en de charismatische beweging binnen de kerken. Buiten de kerk om wordt gezocht naar de losse, niet verplichtende intimiteit van de eigen leeftijdsgroepen. Maar wat is het gevolg hiervan?

Allerlei „religieuze wildgroei", die niet meer gecorrigeerd kan worden door de wijsheid van de kerk.

De moderne mens wil zich niet meer laten gezeggen. Hij breekt grenzen open en haalt muren omver. En dan kan er van alles naar binnen dringen. En als de mens dan zo langzamerhand losgeweekt wordt van het Woord, is de weg gebaand om te luisteren naar de valse profeet, die soms zelfs nog uit de kerk opkomt.

Paulus zegt: Ze begeven zich tot de verleidende geesten, die hen van de juiste weg afleiden. Die worden door de duivel gezonden, opdat de mens het Evangelie van vrije genade zal inruilen voor de wet van zelfverlossing.

Luther schreef destijds: „De vijand rukt vast aan, met opgestoken vaan". De troepen van satan dringen op.

Wordt dit gevaar onderkend? Worden de konsekwenties hiervan ingezien? 't Is in ieder geval noodzakelijk dat vooral in de kerken de ogen opengaan of - blijven.

De hele maatschappelijke ontwikkelingademt een geest, die verraadt beheerst te worden door de machten uit de afgrond.

In een technisch-wetenschappelijk-zakelijke wereld blijkt de mens steeds minder toegankelijk te worden voor de boodschap van een God, Die boven en buiten deze wereld staat.

Met moderne levensbesef kent aan God geen piaats meer toe, met alle gevolgen van dien.

De macht van de voortgaande verzakelijking van het leven dreigt de eerbied voor het geheimenis van alle leven weg te nemen, ook de eerbied voor God. Zijn Woord en de sacramenten. Een kil verstandelijke benadering, ook van deze dingen is een bedreiging van de waarachtige Godsvrucht.

Overigens bedreigt zo'n benadering ook de zuivere menselijkheid. Gods Woord roept op de mens te zien als schepsel Gods! De wijze b.v. waarop soms gesproken wordt over de omgang tussen jongen en meisje doet eerder denken aan gebruiksvoorwerpen dan aan door God geschapen schepsels.

En door welk een macht poogt de staat niet om ons leven in beslag te nemen. Een net van collectieve voorzieningen is over de bevolking uitgeworpen. Dit brengt het gevaar met zich mee, dat de democratische rechtsstaat een zodanige verzorgingsstaat wordt, dat door de dwang van de feiten voor de enkeling geen plaats meer is, zodat het persoonlijke leven gaat verschralen. Als er toch voor je gezorgd wordt, heeft dat tot gevolg dat

— het lijkt alsof het niet meer mis kan gaan

— de persoonlijke inzet en verantwoordelijkheid verdwijnt

— het persoonlijke initiatief devalueert.

Ogenschijnlijk staat bij het kabinet de spreiding van macht, kennis en inkomen centraal, in wezen betekent het concentratie van macht.

En al lijkt het dat het de vrijheid van de mens op het oog heeft, in feite is het zo, dat deze machtsconcentratie geen vrije mensen verdraagt, want de staat zal voorschrijven hoe we te leven hebben, te werken hebben, onderwijs te geven hebben, geestelijk leven te leiden hebben.

Denk aan de nivellering, de v.a.d. e.d. De staat poogt op allerlei manieren heerschappij uit te oefenen, waardoor tekort gedaan wordt aan de vrijheid en verantwoordelijkheid van de mens om zijn krachten te besteden. Laten we beseffen dat God ons schiep met een eigen persoonlijke verantwoordelijkheid. Voor al ons doen en laten dienen we rekenschap af te leggen voor God.

In 2 Cor. 4 worden de machten geconcretiseerd tot „de god dezer eeuw", die als een duistere macht zijn geweld richt op het verstand om dat te verduisteren.

De wetenschap heeft de geestelijke leiding in de Westerse wereld van de kerk overgenomen.

Moderne denkbeelden en ideeën vanuit de mens, die van nature geneigd is God

en zijn naaste te haten worden maar al te gretig aanvaard. helaas

En hoe komt dat? Omdat de mens liever luistert naar de stem van de duivel. Dan gaat het oordeel van mensen heersen over het Woord van God.

Wie durft te zeggen: zo is het, zegt de Heere", is uit de tijd. , , alzo

Maar toch zal alleen dat Woord dageraad hebben. Dat Woord alleen is het dat door de kracht van de Heilige Geest ons doet zien hoezeer wij van nature onder de macht van de satan zitten, hoezeer de macht van de ontevredenheid, de hebzucht, de hoogmoed, het egoïsme ons leven kunnen beheersen. Dat ons gebed moge zijn: Heere, neem weg alles wat in mij leeft en zich tegen U verzet en breng mij onder de macht van Hem, Die dood en duivel, graf en hel overwonnen heeft en de overste des doods onder zijn voeten vermorzeld heeft.

’t Is geschreven tot troost van allen die de Heere vrezen, hetgeen de Heere Jezus beloofde bij Zijn hemelvaart: „Mij is gegeven alle macht in hemel en op aarde"!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen