1 MEI - VIERING

Volgende week worden wij weer ge ccnfronteerd met de viering van de eer ste mei, als de „dag van de arbeid" c „de dag van de revolutie". Aan deze da wordt veelal schouderophalend voorb: gegaan. Anderen hebben er geen be zwaar tegen mee te doen aan dit lees' Wat voor kwaad zou er in steken? Toch is het van het grootste belan cm meer te weten van de historisch achtergronden van de eerste mei, nie alleen omdat het boeiende geschiede nis is, maar vooral om de rampzalig en anti-christelijke betekenis van dez feestdag.

In wezen is de viering van 1 mei propa ganda voor het rijk van de anti-chris' Onze overheid steunt dit heidense fes tijn, dat waarschijnlijk ook dit jaar o grote schaal zal worden gevierd. Het i sinds jaar en dag de gewoonte dat op mei samenkomsten worden belegd, vaa met een zeer revolutionair karakter. W zijn er van overtuigd, dat een groot de der bezoekers de bijeenkomsten zo mijden, indien ze op de hoogte was va de betekenis van de eerste mei. Om di te bewerkstelligen, stelt de ICCC de to tale cplaag van de tweede druk va: „Was Karl Marx een satanist? " door d; R. Wurmbrand, gratis beschikbaar o uitgereikt te laten worden tijdens d festiviteiten' rondom 1 mei.

Ook het april-nummer van „Getrouw — waarin nader wordt ingegaan op d achtergronden van de 1 mei-viering is bij de ICCC verkrijgbaar.

In dit nummer van ons jeugdblad ga één van onze redactieleden voor onz jongeren nader in op de 1 mei-vicrin« Ter lezing aanbevolen!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen