JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

ZIJN ER NOG CHRISTENEN IN CHINA ?

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

ZIJN ER NOG CHRISTENEN IN CHINA ?

6 minuten leestijd

Na een lange rit komen we in Harderwijk aan. Op het kantoor krijgen we eerst een kcpje thee aangeboden. De tijd die we moeten wachten besteden we om w r at tijdschriften door te bladeren.

Het blad „Kruistochten" is het officiële orgaan van de stichting „De akker is de wereld". Hierin lezen we wat de doelstelling van de stichting is:

„De akker is de wereld" is een stichting die zich ten doel stelt materiële steun te verlenen aan de arbeid van zendelingen, die de wereld in gaan met de verkondiging van het evangelie en zich daarbij stellen op de grondslag van de bijbel als het Woord van Gcd. De stichting richt zich in hoofdzaak op kommunistische en door het kommunisme bedreigde landen.

Even later komt de heer Van der Weele binnen en we beginnen onze vragen op hem af te vuren.

Hoe was het met de christelijke kerk in China, voor het kommunisme claar kiv am?

Voor 1949 waren er ongeveer 1 miljoen christenen. Aanvankelijk vreesde men dat de kerk na 1949 volledig vernietigd zou worden. Dit was echter niet het geval. De nieuwe Chinese grondwet keerde zich nergens tegen de kerken. Zij garandeerde zelfs vrijheid van godsdienstig geloof. Belangrijke kerkelijke leiders werden uitgenodigd voor een konferentie. Het resultaat van deze konferentie was een dokument waarin de regering er op aan drong dat de Chinese kerk op eigen benen moest gaan staan. Ze moest geheel los komen van elke buitenlandse steun. De staat kreeg geleidelijk aan meer invloed in de kerken. Buitenlandse zendelingen moesten verdwijnen. Hierdoor werd de kerk neg meer aan de staat gebonden. Enkele voorgangers {Wang Ming Tao en Watchman Nee) weigerden mee te doen. Volgens hen was het streven van de staat om de kerk onafhankelijk te maken modernistisch, vrijzinnig en politiek geïnfiltreerd. Na 1955 ging het met de bovengrondse kerken bergafwaarts.

Kunt u ons iets vertellen over de kerk in China nu?

De kerkdiensten werden daarna steeds meer belemmerd. Kerkgebouwen werden in beslag genomen. Iedereen moest in het produktieproces betrokken worden — ook de predikanten van de gemeenten. Na de culturele revolutie werd de kerk helemaal ondergronds. Er is een parallel tussen de dood van de Heere Jezus en de opstanding en wat er gebeurde met de zichtbare gemeente in China. Het zichtbare lichaam van Christus stierf aan het kruis — de onzichtbare gemeente van Christus kon daardoor geboren worden. De zichtbare kerk stierf en daardoor werd de ondergrondse kerk geboren.

Worden er nog kerkdiensten gehouden?

Voor zo ver we weten kent men geen officiële kerkdiensten. Wel komen kleine groepjes christenen bijeen buiten op het land of in kleine huisbijeenkomsten. Soms moeten twee christenen samen een fietstocht maken als ze over het geloof willen praten. Er zijn nog enkele plaatsen waar 200 a 300 mensen bij elkaar kunnen komen.

Is de mentaliteit van de Chinees veranderd?

De inslag van de Chinees is sterk nationalistisch geworden. De voorouderverering is verdwenen. De familieclan is gebroken. Nu is er vooral onder de jongeren een neiging naar het occulte. Er is een nieuwe honger ontstaan naar hogere dingen. Dit komt omdat veel jongeren teleurgesteld zijn in het kommunisme.

Kunt u iets zeggen over de vervolging van de christenen?

De kommunisten zijn banger voor een georganiseerde gemeente dan voor een individueel gelovige. Ieder mag persoonlijk geloof hebben, maar niet van zijn geloof getuigen, want opvoeding en heropvoeding is een taak van de staat! Doe je dit wel dan word je naar een ^brainwashing-school" gebracht. Daar leer je anders denken. Het is zo ver gekomen dat christenen die op dezelfde fabriek werken niet eens > van elkaar weten of ze ook Christen zijn, omdat het levensgevaarlijk is om over hun geloof te praten.

Komen deze christenen niet in konflikt met de tekst: „Een iegelijk dan, die Mij belijden zal voor de mensen, die zal Ik ook belijden voor Mijn Vader, Die in de hemelen is"?

Dat is een probleem waar ik ook erg mee zit. In ons land is het niet zo moeilijk cm ever je geloof te praten. Is de kerk van China er echter mee gediend als iedere gelovige zo gauw mogelijk gedood wordt? Ik igeloof zelf dat je in China alleen moet getuigen als God je er toe leidt. Of je vraagt: „Heere, laat die mensen bij me komen, waarvoor ik belijden moet " En dan alle konsequenties aanvaarden die daaraan verbonden zijn!

Is het nu nog mogelijk zending te bedrijven?

Nee, want een zendingsgenootschap is een organisatie en dus gevaarlijk voor het kommunisme. Ze beschouwen het als een buitenlandse geheime dienst.

Hoe is het land dan te bereiken boodschap van het evangelie? met de

Door persoonlijke kontakten b.v. via het zakenleven. Een vertegenwoordiger van een inkoepbedrijf moet regelmatig China bezoeken. Hij probeert met de christenen te spreken. Als hij in de gelegenheid is, neemt hij bijbels mee. In Manilla staat een radiostation met twee sterke zenders. Veel wordt geluisterd naar de uitzendingen van de F.E.B.C., die vanuit de Philippijnen heel China bereikt. Hierin worden' o.a. in zes Chinese dialekten bijbelgedeelten voorgelezen op dikteersnelheid. Cp die manier kunnen gelovigen hun eigen bijbel schrijven. Wegens geldgebrek wordt maar vijf uur per dag uitgezonden. Het is jammer dat ze geen achttien uur uitzenden. Verder is er een Chinees team dat bijbels over de grens probeert te smokkelen. Op welke manier dit «gebeurt, kunnen we niet over uitweiden, dat begrijpt u wel.

Wat was de bedoeling van de konferentie in Manilla?

In Manilla is een konferentie gehouden onder de naam „Love China 1975." Allerlei zendingsverenigingen kwamen bij

elkaar om samen te bidden en te praten over het probleem hoe China het beste bereikt kan worden met het evangelie. Elke zendingsorganisatiee werkte eerst voor zichzelf. Men heeft geprobeerd het zendingswerk te kcördineren en gezamenlijk de strategie te bepalen.

Wat doet , .Kruistochten" voor China?

Het heeft driekwart van de kosten gedragen voor de konferentie „Love China '75". We experimenteren hoe het beste bijbels China binnen kunnen komen. Verder steunen wij financieel mensen die door hun werk (bijbelsmokkel) geen reklame voor zichzelf kunnen maken. We steunen ook de radioprogramma's die in Manilla worden uitgezonden en stimuleren anderen ook zo iets te doen. ..Kruistochten" heeft andere organisaties geholpen, die de bijbel in het Chinees vertalen.

Wat kunnen de jongelui van „Daniël" doen ï7oor China?

Geld verzamelen voor bijbels (die zijn hard nodig!) en voor de radioprogramma's uit Manilla. En als iemand soms met vakantie naar China gaat, zou hij wat bijbels mee kunnen nemen

We willen de heer Van der Weele nogmaals hartelijk danken voor al de informatie en hopen dat de Heere het werk van „Kruistochten" zegenen wil.

A. Geluk

A. Korpershoek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 november 1975

Daniel | 20 Pagina's

ZIJN ER NOG CHRISTENEN IN CHINA ?

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 november 1975

Daniel | 20 Pagina's