JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

HUISHOUDELIJKE VERGADERING

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

HUISHOUDELIJKE VERGADERING

7 minuten leestijd

Half elf opende Ds. H. Rijksen deze vergadering met het laten zingen van Ps. 84 : 3, las Openb. 2 : 18-29 en gebed. Na een' kort welkomstwoord sprak hij naar aanleiding van de brief aan de gemeente van Thyatira, het volgende:

Thyatira was een kleine provinciestad in Azië met 25.000 inwoners. Vele van hen vonden een bestaan in de wolweverij. Hoewel de brief gericht is aan de engel (de herder en leraar) van de gemeente, was hij bestemd voor de gehele gemeente. De brief is geschreven door Jezus Christus, de Zoon van God. De Alwetende en de Almachtige, die het donkere mensenhart doorziet, wat voor cnbekeerden een schrik is maar voor de oprechten' van hart een troost.

In het eind van de brief wordt verwezen naar Ps. 2 met de vermaning: Kust de Zoon, cpdat Hij niet toorne en .gij cp de weg vergaat. Deze vermaning was nodig, ook voor Thyatira. Maar de Heere spreekt eerst over Zijn eigen werk. Zijn werken der genade: Liefde en dienst, geloof en lijdzaamheid. Dienst is een gevolg van de liefde en lijdzaamheid van het geloof. Met de liefde ibegint en eindigt alles in het leven. Voorbeeldig en ijverig enz. enz. is zonder de liefde niets.

Kan de Heere Jezus ook tegen ons zeggen: Ik weet uwe liefde? Kennen wij iets van deze liefde tot Christus? In de nacht van ons zondaar-zijn voor God begint de Heere Jezus onmisbaar en' dierbaar te worden als de Weg des Behouds. De eerste liefde openbaart zich in een honger en een dorst naar Christus. Zijn liefde baart onze liefde. Wij hebben Hem lief, omdat Hij ons lief gehad heeft. Dat is liefde waar ons hart pijn van doet. Deze liefde wil zijn waar Jezus is, waar Hij wordt verheerlijkt.

Uw dienst, dat is elkaar dienen, de voeten wassen. Daar .krijgt de liefde gestalte in de dienst.

Uw geloof, waarachtig geloof, door de Geest gewerkt en wat gemeenschap met Christus werkt.

Uw lijdzaamheid. Vasthouden aan de Heere in de nacht van druk en moeite.

En uw werken. De laatste meer dan de eerste. Opwas in de kennis en genade; toenemende in de werken der liefde. In zich zelf meer stof tot klagen dan tot roem, maar Christus gaat Zijn eigen werk prijzen. Maar Hij wijst ook cp de werken van de satan, op de vrouw Jezabel. Een vrouw kan tot zegen zijn in een gezin, de bredere kring van het leven en in de gemeente. Zij heeft een eigen plaats in overeenstemming met haar vrouw-zijn, die in Gods w r oord is bepaald. Zij blijft vrouw, ook al ontvangt zij rijkere genade, opdat zij schittere in haar ootmoed. Een van de door God gestelde grenzen is dat de vrouw niet mag leren. Het was de zonde van Thyatira dat zij Jezabel lieten leren. Zij overtraden' de grens. Het kwaad school in het maatschappelijk leven.

Thyatira bestond uit een ambachtelijke bevolking. De verschillende gilden waren gewijd aan afgoden, beschermheiligen. Voor die afgoden werden jaarfeesten gehouden waar het goddeloos toeging. Wanneer men geen lid van zo'n gilde was, kon men geen zaken doen. Maar in Thyatira hadden ze een nieuwe theologie bedacht: Afgoden' bestaan niet, dus het afgodenoffer eten heeft niets te betekenen. En hoe dieper hellevaart, hoe schoner hemelvaart, eerst door de zonden cm te komen tot het reinigend bloed van Christus. De vrouw*, de Heere noemt haar Jezabel, en vergelijkt haar met Izebel die de profeten des Heeren vervolgde; deze vrouw lieten zij leren. Zij verleidde de gemeente tot hoererij en afgodenoffer eten' en men luisterde naar 'haar. Het belang om zaken te doen woog zwaarder dan het beginsel. Zij wilden een brug slaan tussen de kerk en de w r ereld. Maar de Heere is een lankmoedig Koning. Er werd hen neg tijd gegeven om zich te toekeren.

Ook wij krijgen nog tijd en gelegenheid cim te vluchten naar de Ark des behouds. Geve de Heere dat wij tot een zegen mogen 1 zijn op de plaats waar wij gesteld zijn. Als u die ware liefde nog niet kent, ga dan met uw boze hart naar Hem. Smeek er om.

„Wie Mij need'rig valt te voet, zal van Mij zijn wegen leren." In aansluiting op deze meditatie liet Ds. zingen: s. 25 : 6.

De notulen van de huislh. verg. 1974 werden gelezen en goedgekeurd.

De hierna volgende bestuursverkiezing bracht geen wijziging in het hoofdbestuur. De aan de verenigingen toegezonden jaarverslagen kwamen in bespreking. De volgende vragen werden gesteld n.a.v. het verslag van de secretaresse:

Is het mogelijk de regionale vergaderingen' meer centraal en eventueel op zaterdagmiddag te beleggen? Deze punten hebben onze aandacht. Er moet ook rekening worden gehouden met de grootte van het kerkgebouw. Het hoofdbestuur besloot een der volgende vergaderingen op zaterdagmiddag te beleggen bij wijze van proef.

Is er een vastgestelde tijd van vakantie? Elke vereniging regelt voor zich hoe lang en welke tijd er vakantie wordt gehouden. De meeste verenigingen vergaderen niet tijdens de schoolvakanties.

Zijn de lezingen die op de regionale vergaderingen worden gehouden verkrijgbaar? Niet elke referent geeft toestemming tot vermenigvuldiging.

Kunnen de verslagen van Bondsdagen en Huishoudelijke vergaderingen eerder worden gepubliceerd? Dit gebeurt in overleg met de redactie van „Daniël". Er wordt naar gestreefd, maar het is niet altijd mogelijk.

Over het jaarverslag van de penningmeesteresse werd het volgende gevraagd:

Waaruit bestaat de post: „diversen"? Giften voor scheidende en jubilerende bestuursleden, voor Vietnam e.d. en vergoeding voor mensen buiten de bond, die ons deskundig advies geven.

Er wordt vanuit de vergadering voorgesteld de reiskostenvergoeding af te schaffen, zoals voor de bondsdag" ook voor de huishoudelijke vergadering. Het bestuur stelt er prijs op dat elke vereniging zich zou laten vertegenwoordigen en vergoedt daarom de reiskosten. Elke vereniging mag deze echter weigeren en uit eigen kas betalen.

De kas van de bond werd door Mr. J. Doeven gecontroleerd. De schriftelijke goedkeuring werd aan de vergadering voorgelezen.

De mededelingen die werden gedaan, hadden voornamelijk betrekking" op de organisatie van die dag. Uitzondering: Het referaat van Mevr. Uijl over de „Plaats van de vrouw" kan nog steeds worden besteld (evenals dat van Mej. Hulsman: „Aanval op ons volk", per brief s.v.p. 4 postzegels van ƒ 0, 50 per exemplaar insluiten.)

De bondsdag 1976 zal D.V. worden gehouden' op donderdag 8 april te Utrecht.

De rondvraag werd gebruikt om te spreken over het al of niet werken ten bate van cle zending. Ds. Rijksen sprak zijn wens uit dat er veel voor de zending zou worden gewerkt, aangezien er heel veel geld nodig is, maar dat niemand daartoe verplicht is behalve de verenigingen die zich zendingskrans noemen.

Tijdens de middagpauze, waarin het bezichtigen van handwerken en het uitwisselen van patronen aan boel kwam, sloot Damescontakt uit Rotterdam-Alexanderpolder zich bij onze bond aan met 27 leden'.

Tijdens de middagvergadering werd er twee maal gekollekteerd. Ter bestrijding van de onkosten werd gegeven ƒ 795, 75 en ten bate van de vakantieweken voor gehandicapten ƒ 1.000, —.

Over het werk van de Comrn. Zomerkampen werd verslag uitgebracht door Mevr. Beekman. Over de vakantieweken voor gehandicapten door Mej. Hulsman en Mevr. van Woerden, die tevens een kort verslag" uitbracht over de financiële stand van zaken. Mevr. v. Ingen uit Puttershoek, wiens zoon Arie mee geweest is naar Hattem stelt voor de gasten wat te laten betalen. Zij zou ook meer bekendheid willen geven aan de Vereniging „Gehandicaptenzorg". (Van harte mee eens).

Hierna kreeg Mej. Hulsman gelegenheid haar referaat te houden, getiteld: „Aanval op ons volk". Zij waarschuwde daarin tegen de aanval van de vorst der duisternis via anti-goddelijke machten, waartegen wij nog onvoldoende gewapend zijn.

Mevr. P. E. v. cl. Berg-Brinkman las vervolgens het mooie gedicht: „De belangrijke vraag".

Van de gelegenheid tot het stellen van vragen n.a.v. het referaat werd een gebruik gemaakt. ruim

De voorzitter sloot deze vergadering met het laten zingen van Ps. 112 : 3 en gebed.

JEUGDWERKKALENDER NOVEMBER

vr. 14: Kaderkursus 4-16: District Fla.kkee te Middel'harnis en district Zund: regio Schouwen te Haamstede.

Districtsbijeenkomst van het district „Utrecht" in de vergaderzaal van de Geref. Gemeente te Utrecht, ingang Bergstraat 54. Drs. Chr. Fahner hoopt te spreken over het thema van de vijfde Assemblee van de Wereldraad van kerken: „Jezus Christus, die bevrijdt en verenigt". Aanvang 19.30 uur.

za. 15. Kaclerkursus + 16: District Zuid te Vlissingen en district Zuid-West te Ridderkerk.

vr. 21 : Kaderkursus - !-16: District Noord-Oost: regio Groningen te Groningen en district Noord-West te Zaandam,

za. 22 : Kaderkursus + 16: District Utrecht te Utrecht en district Noord-Oost te Apeldoorn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 november 1975

Daniel | 20 Pagina's

HUISHOUDELIJKE VERGADERING

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 7 november 1975

Daniel | 20 Pagina's