HOE BESTEED JE DE VRIJE ZONDAG ?

Wat fijn! Een vrije dag. Niet alle dagen zijn aan elkaar gelijk. Maandag tot en met zaterdag worden de werkdagen van de week genoemd. Daar (begint de week dus mee. En dan komt de zondag. Neen! Zo is het niet. De week begint met de zondagen en eindigt met de zaterdag. Wat geeft het nu eigenlijk of we de week met de zondag of de maandag beginnen? Kijk maar op de kalender. Ja werkelijk, veel kalenders beginnen tegenwoordig de week met maandag. Toch is dat niet goed. De Christelijke kerk is alle tijden door de week begeonnen met de zondag. De opstandingsdag van Christus.

Beginnen met Gods dag, omdat deze dag een instelling van God zelf is. Het is niet zo dat de mensen gedacht hebben: wij moeten nodig één dag per week rusten. Daarom een wekelijkse saibbath of rustdag. Zo is het later wel met de zaterdag gedaan. Een door de mensen' vastgestelde vrije dag. Maar dat is dan weer heel iets anders dan een rust-of geheiligde dag. Dat is de zondag. Jullie kennen toch de scheppingsgeschiedenis? In zes dagen schiep God de hemel en de aarde. Op de zevende dag rustte Hij en overzag alles wat Hijzelf geschapen had. Was God dan moe van het werken? Welneen! God verlustigde Zich. Hij zag als het ware hoe het geschapene Hem lof toebracht. Zo moest het blijven. Daarom gaf Hij ons het vierde gebod „Zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen maar de zevende dag is de sabbath van de Heere uw God, dan zult gij geen werk doen" enz. Hieruit zie je dat God zelf ons de rustdag gaf. Daarom is het ook zo'n bijzondere dag. Aan het „zes dagen zult gij" gaat nog iets vooraf; dit, „gedenkt de sabbathdag dat gij die heiligt." Daar hebben we het dan allemaal bij elkaar, rusten en heiligen, gedenken en onderhouden. Op deze wijze is het naar Gods wil en wet. En toch zijn de mensen al eeuwen door bezig met de vraag: Hoe moeten we de zondag doorbrengen? Wat mag en wat mag niet? Ja werkelijk, dat is altijd weer de vraag.

Lees eens mee in vraag 38 van de Heidelberger Catechismus.

Wat gebiedt God in het vierde gebod? Dat is vreemd. Geen vraag, wat mag, wat mag niet? Geen vraag naar het VERBOD maar naar het GEBOD! Dus dit. Wat mag ik, wat moet ik met en op de zondag. Het antwoord is duidelijk. Rusten van het werken, rusten van het leren, rusten van de dagelijkse bezigheden. Dat zou dan kunnen betekenen LUIEREN. Zou dat werkelijk Gods bedoeling zijn? Neen. Er volgt meer. Kortgezegd komt dat hierop neer: Meewerken om de kerk in stand te houden', onze naaste wel doen, speciaal op deze dag ons open stellen voor hetgeen God ons heeft te zeggen door middel van Zijn Woord en Geest. Dat is heel iets anders dan luieren, niets doen. Dat is dan zelfs niet „met een boekje in een hoekje" hoe goed het boekje dan ook zijn mag. Niet in negatieve zin de zondag over je heen laten gaan maar in positieve zin de zondag, als Gods dag, besteden. Naar Zijn GEBOD. Dan wordt de zondag geen vervelende dag. Misschien krijg je die indruk wel eens als vriendjes of vriendinnetjes je de vraag stellen of je dan niets mag op de zondag. Dat is toch juist zo'n mooie

dag om uit te gaan, om te sporten. Je mag toch zeker ook weieens een dag voor jezelf. En dan ga je toch zeker niet in een kerk zitten? Er is een gemakkelijke manier om van dergelijke opmerkingen af te zijn. Zorg dat die anderen niet weten hoe jij de zondag doorbrengt of zeg maar dat je nu eenmaal niet. anders mag van je ouders. Ja, dan ben je er af maar eerlijk is het niet. Niet eerlijk tegenover God, niet eerlijk tegenover je ouders, niet eerlijk tegenover jezelf. Jij weet immers beter! Jij weet dat de zondag niet jouw maar Gods dag is. Jij bent toch zo'n stoere jongen of flink meisje. Of niet soms? Gedraag je daar dan ook op dit terrein naar. Waarom zou je niet antwoorden dat God deze dag instelde tot heiliging van Zijn naam en dat je daarom naar de kerk gaat. Dat daar de plaats is waar God in het. bijzonder op Zijn dag tot Zijn gemeente wil spreken, die gemeente waar jij ook bij hoort. Is het niet meer dan redelijk dat het schepsel zijn schepper die hem neg dagelijks onderhoudt en zoveel goeds geeft, eert op Zijn dag? Dit. is Zijn eis aan ons!

Daaruit volgt dan ook dat we buiten de kerkdiensten om niet van deze eis af zijn. Het zijn niet GODS UREN IN ONZE DAG. Het is GODS DAG IN ONS VAN HEM ONT-VANGEN LEVEN. Nu eens een vraag, een heel ernstige vraag die een weloverwogen antwoord vraagt. Durf jij te zeggen dat je met Gods gebod niets te maken hebt? Neen? Gelukkig! Maar klopt het dan wel met je zondag besteding? Ik hoop het!

We kunnen ook Gods dag ONTHEILIGEN. Dat doen wij als we niet leven naar Zijn gebod. Als we die dag doorbrengen alsof het een dag gelijk is aan andere dagen. Of erger, als we op die dag doen alsol' er geen God bestaat. Zou je het voor God kunnen verantwoorden als je, ook al was het dan buiten de uren dat er kerkdienst gehouden wordt, ging sporten. Zou je de Beat-muziek 's avonds in de bar enigszins in overeenstemming kunnen brengen met het Psalmgezang van 's morgens? 's Morgens „Ik zal met vreugd in 't huis des Heeren gaan! En 's avonds „Ik zal met vreugd ? Lees maar wat past. Een kontrast om van te huiveren. Maar dit. komt onder ons niet voor zeg je misschien. Gelukkig hij of zij die hier geen weet van heeft en de ontstellende werkelijkheid niet kent. Het meisje en de jongen die wel beter weten maar er niet naar doen moet hier gezegd worden: God ziet je én 's morgens in de kerk én 's middags of 's avonds waar je ook bent of wat je ook doet. Dan maar „Raak niet, cm aak niet en roer niet aan" een wettische maar tevens negatieve benadering van de zondag? „Wist gij niet" zegt de Heere Jezus als 12-jarige jongen tegen Zijn moeder, „wist gij niet dat ik bezig moet zijn in de dingen van Mijn Vader? " Ben jij gedoopt in Christus' Naam, draag jij Zijn teken en zegel aan je voorhoofd. Weet jij niet dat je bezig moet zijn in die dingen van de Vader? Elke dag! Maar in het bijzonder op Gods dag. En dat kan op veel manieren. Lees jij op die dag datgene waarvan je weet dat het ever deze dingen gaat? Wat kan het thuis zelfs gezellig zijn als we daar samen mee bezig zijn in het gezin. Dat is geen duffe boel. Bedenk eens dat God middelen gebruikt cm de mens tot zich te trekken en dat is dan niet alleen de prediking maar ook het gesprek bij de geopende bijbel. Is daar de zondag niet de geschikte dag en het gezin de juiste plaats voor? Door middel van bijbelse opstelletjes, raadsels e.d. kun je een sc'nat aan Woordkennis opdoen. Eén van onze tegenwoordige predikanten kwam eens in gesprek met een Jehova's getuige. In het gesprek zei de Jehova's getuige „ik heb nog nooit eerder iemand ontmoet met zoveel bijbelkennis." Misschien het beste getuigenis dat ooit

door hem getuigd werd. Waar denk je dat onze predikant die kennis heeft opgedaan. Natuurlijk op de theologische school. Neen, thuis! Toen hij nog een jongen war, hie'id men zich 's zondags thuis bezig ., in de dingen van de Vader." Heel eenvoudig, maar wel met ernst. En tot zegen. Alle eeuwen door heeft de kerk zich uitgesproken in het lied. In vreugde en smart. De 150 Psalmen en talrijke andere liederen kunnen 's zondags in de gezinnen gezongen worden. Probeer het maar eens en je zult er versteld van staan wat dit zingen voor het eigen hart kan uitwerken en grote kans dat dé (buren mee gaan doen. Wat meer is, „Zijn naam moet eeuwig eer ontvangen" en daar voelt satan zich niet thuis en wijkt. Daar komt ruimte voor Gods Geest. Daar is het God om te doen. Geef Mij de ruimte op Mijn dag. Met andere woorden „Meisje, jongen, geef Mij je hart."

Wij mogen zes dagen van de week ons inapannen voor de maatschappij waarin wij leven en één dag rusten. Wij mcgen. wat een voorrecht, alle dagen God dienen maar de eerste dag van de week speciaal wijden aan Zijn dienst. Daarin is Christus ons voorgegaan. Hij heiligde deze dag met Zijn opstanding. De beste sociale wet met een zo verstrekkend geestelijk karakter ooit gegeven is het vierde gebod. Dat zal geen vakbond verbeteren.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen