DE PROFEET HABAKUK (7)

De profeet verwacht een antwoord van God.

De profeet Habakuk hacl de Heere zijn nood voorgelegd. Die nood bestond vooral uit een bezorgd zijn voor de Naam des Heeren en' het voortbestaan van Israël.

Habakuk neemt daarna een andere houding aan. Hij wachtte op Gods Hij zegt er van: „Ik stond op mijne wacht en ik stelde mij op de sterkte." antwoord.

De profeet verwachtte een antwoord op zijn gebed. Onze gebeden zijn zo menigmaal gelijk aan brieven waarop wij geen antwoord verwachten.

Wij bidden om iets en vergeten daarna waarom wij baden. Bij het ware hoort ook het wachten op wat de Heere spreken zal. bidden

Het valt op dat de profeet niet zegt: Ik zal wachten wat de Heere tot mij spreken zal, maar wij lezen: „wat Hij in mij spreken zou". God spreekt tot de ware bidder door in hem te spreken. Hij kan iets zo krachtig op ons hart en verstand leggen', dat wij zeker van Zijn antwoord zijn. Hij kan iets op onze geest binden met zoveel kracht, dat het ons niet meer loslaat. Wij kunnen ons er dan niet meer van losmaken. Het is Gods antwoord op ons gebed.

De Heere kan ook antwoorden op het gebed door Zijn voorzienigheid. Hij maakt de omstandigheden dan zo dat het heel duidelijk voor ons wordt dat dit Gods antwoord is.

De Heere sluit deuren, om Zijn deur te openen. Hij breekt plannen en raadslagen af om ons in Zijn weg te leiden. Het vereist wachten en uitzien om in de leiding van Gods voorzienigheid Gods antwoord cp ons gebed te vinden.

Habakuk zag uit naar Gods antwoord zosls een' wachter elke beweging rondom de stad gadeslaat vanuit zijn hoge uitkijkpost.

De mannen des geloofs baden niet alleen, zij zagen ook uit naar Gods antwoord. Wij moeten op Gods leiding acht geven.

Het antwoord van God

In het tweede vers van ons hoofdstuk lezen wij: „Toen antwoordde mij de Heere en zeide: Schrijf het gezicht en stel het duidelijk op tafelen, opdat daarin leze wie voorbijloopt."

De Heere schenkt Habakuk antwoord op zijn noodgeschrei.

Het is alsof de Heere zegt: Habakuk, Ik heb uw gebed gehoord. Ik heb uw bekommernis over Mijn Naam en Israëls voortbestaan gezien. Hier is Mijn antwoord. Iiet is een antwoord, dat U op schrift moet stellen zodat iedereen in de toekomst na kan gaan, dat het is gegaan zaals Ik voorzegd heb. De grootheid van de Chaldeën zal maar kort van duur zijn. Zij zullen zichzelf door overmoedig zelfvertrouwen ten gronde richten. Ik zal de Meden en de Perzen verwekken, die de Chaldeën geheel zullen vernietigen.

Dit alles wordt de profeet door de Heere geopenbaard (zie hoofdstuk 2). Hij moet het allemaal nauwkeurig opschrijven, zodat het door liet toekomende geslacht kan worden nagegaan.

De profetie

Wij zijn nu toegekomen aan het onderwerp van de profetie. Profetie beslaat een grote plaats in de Bijbel. Profetie is één van de grondslagen van de bijbelse openbaring. De aanvallen op de Bijbel zijn dan ook vaak aanvallen op de profetie.

Het rationalisme is altijd bezig geweest om de Bijbel van zijn kracht te beroven en zoekt daarom de profetie te ontkennen.

Wat zou een Bijbel zonder profetie, zonder toekomstvoorspelling en wonderen zijn? Het zou een gewoon boek gelijk zijn.

Opmerkelijk dat ook in de Ned. Geloofsbelijdenis (Art. 5), als op het goddelijke karakter van de Bijbel gewezen wordt, verwijzing plaats vindt naar de vele toekomstvoorspellingen en profetiën: „dewijl zij ook het bewijs van dien bij zichzelf hebben; gemerkt de blinden zelf tasten kunnen, dat de dingen, die daarin voorzegd zijn, geschieden."

De profetiën en w r onderen zijn zuivere manifestaties van de bovennatuurlijke oorsprong van de Bijbel.

Wat is profetie? Profetie is, zo laat ons Habakuk zien, een openbaring van God aan een mens. De Heere zeide tot de profeet: „Schrijf het gezicht en stel het duidelijk op tafelen."

De Heere openbaarde aan Habakuk wat er in de toekomst zou gebeuren. Wat de Heere aan Habakuk bekendmaakte was dus iets wat nog in de toekomst verborgen lag. De goddelijke oorsprong van Habakuk's profetie is vooral later aan het licht gekomen toen alles wat de profeet al tevoren had voorzegd geschiedde. Dit maakte Habakuk tot een ware profeet. Een valse profeet werd hieraan gekend, dat zijn woorden niet uitkwamen.

De moderne theologie, die van de profetie en het wonder niet weten wil en alleen gelooft wat men met het verstand verklaren kan, tracht het wonder van de profetie te ontkrachten. Zij zeggen: Habakuk was een politieke genius. Hij had groot inzicht in de wereldsituatie. Daarom voorzag hij, dat de macht van Babel zou gebroken worden en de Perzen en Meden de toekomstige wereldheersers zouden worden.

Dat Israël van al die verwarring zou profiteren' om zich weer zelfstandig te maken en naar zijn land zou terug keren, kon de profeet ook wel verstandelijk voorzien. Zo neemt men het wonder en het goddelijke uit de profetie weg. De Bijbel wordt op deze wijze een gewoon boek. Natuurlijk stemmen de moderne bijbelontkrachters wel toe dat de profeten bijzonder begaafde mensen zijn geweest. Hun profetie is echter niet het gevolg van goddelijke openbaring, doch van verstandelijk inzicht. Dat dit tegen de leer van de Bijbel is, is duidelijk. Wie de profeet Habakuk in zijn worsteling gevolgd heeft, weet dat de profeet geen uitkomst meer zag voor Israël. Hij was ook niet de man om te zeggen: Aan de macht van Babel komt straks een eind en dan zal Israël weer zelfstandig worden. Nee, hij zag Gods plan met Israël mislukt en Gods koninkrijk te gronde gaan. Maar waar de profeet geen uitkomst meer zag, daar openbaarde de Heere hoe Hij met Babel zou handelen en dat straks Israël weer als Zijn volk in het beloofde land zou wonen. Het was een goddelijke openbaring!

Vraag 1. Hoe antwoordt de Heere de ware bidder? Gen. 8:1; Gen. 24 : 21; 2 Sam. 5 : 12; Jer. 32 : 8.

Vraag 2a. De profetie is een bevestiging van de goddelijke oorsprong van de Bijbel. Ga eens bij de andere profeten na hoe de profetie werd vervuld!

Vraag 2b. In de moderne theologie wordt de profetie wel losgemaakt van de openbaring van God. Heeft dit consequenties voor de wijze waarop men de bijbelse boodschap gaat zien?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen