JBGG cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van JBGG te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van JBGG.

Bekijk het origineel

BONDSDAG 1975 (vervolg)

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

BONDSDAG 1975 (vervolg)

4 minuten leestijd

Referaat door de weled. heer P. Kuijt.

„De strik is gebroken en wij zijn ontkomen" is de titel van het referaat dat door Dhr. Kuijt op de hem eigen wijze werd gebracht.

Spreker is in zijn lezng uitigegaan van Ps. 124. In heilige verwondering klinkt het: „wij zijn ontkomen; " Israël wordt in deze psalm toegesproken door David. Het is de kerk des Heeren die dit mocht uitroepen. Ze wilden Israël levend verslinden. Grote menigten tegen een handjevol, een muisje. De dichter ziet de vijand als een net waarin de vogels worden gevangen.

Wie was de vijand in 1940? Hitier was iemand die openlijk opstond tegen God. Hij sprak veel ever het Lot, wat hem gunstig was en anderen verslond. Hij loochende God, zijn belijdenis was: Mijn god is Duitslond. Hij heeft de strik, ook voor Nederland gespannen. „Als ik wil zal ik de ganse kerk in de hele wereld vernietigen!" waren zijn woorden.

Hebben wij het gevaar wel ingeleefd? Waren we waakzaam? Er waren er zelfs die het heil van Hitier verwachtten. Er waren waarschuwingen genoeg, maar we hebben ze naast ons neer gelegd. En toen dan ook de inval kwam werden we onder de voet gelopen. Eenmaal onder het duitse juk werd de strik steeds vaster aangehaald. Steeds groter werd de nood. En de kerk was zwak, weggekropen als een angstig vogeltje. Maar, de strik is gebroken. En als dat niet gebeurd was, waar waren wij dan? en onze kinderen? Wat hebben wij gedaan toen die strik gebroken was?

Het was Prins Bernhard die sprak over de welvaart en de gevolgen, die deze voor ons heeft. Hij zei o.a. Alles wat de welvaart brengt wordt zo vanzelfsprekend. Do daden van de mens worden hoger geacht dan de daden Gods. We zijn verstrikt geraakt in alles wat de aarde biedt. Maar het is niet zo vanzelfsprekend als we denken. Wat gelukkig dat we deze woorden nog van onze prins mochten horen.

Er is een groot onderscheid tussen wat Hitier deed en wat nu gebeurt. Vandaag een macht die ens van binnenuit aan valt; het materialisme, en een macht van buiten: het communisme. En wat doen we er mee dit te weten?

Mocht het ons aller bede zijn: Och Heere, doe het ons alleen van U verwachten. Het was ook cle bede van David waarmee hij psalm 124 eindigt: Onze hulp is van de Heere, Die hemel en aarde gemaakt heeft.

Maar het is enkel genade, dat wist de zelfde dichter ook, zie maar in Ps. 123, waar een bevrijd volk bidt: Geef ons gena en redt ons tot Uw eer. Bij de Heere is redding, bij de Heere alleen.

Nadat er was gecollecteerd ter bestrijding van de onkosten (ƒ 3.681.44) besloot dhr. Kuijt cle morgenbijeenkomst.

Middagvergadering.

Precies ern twee uur opende Ds. Rijksen de micldagbij eenkomst met het laten zingen van Ps. 135 : 3 en 8, waarna Ds. Vergunst een zegen vroeg.

Vervolgens kreeg dhr. Kuijt gelegenheid de vragen betreffende zijn referaat te beantwoorden. Veel vragen hadden' betrekking op de houding van de kinderen Gods tegenover het Nationaal Socialisme voor en tijdens cle oorlog. Volgens de heer Kuijt kunnen we allerlei aanmerkingen hebben op de houding van de kerk in clie tijd. Hij vond het echter raadzamer om inplaats van kritiek uit te oefenen lering te trekken voor het heden. Spreker wees er met nadruk op dat de macht van de anti-Christ de samenlevingsverbanden die God heeft ingesteld, u.it hun verband rukt, zociat de grenzen worden overschreden. Zo heeft Rome de pauselijke macht willen uitstrekken over alle levensverbanden als gezin, school, staat en maatschappij. Het nationaal socialisme van Hitier wilde de macht van de staat

uitstrekker over gezin, kerk en maatschappij, terwijl het communisme dat nu dreigt haar macht wil uitstrekken over gezin, school, kerk en staat. Dhr. Kuijt riep alle vrouwen op waakzaam te zijn en de tekenen der tijden te onderkennen.

De kollekte t.b.v. de vakantieweken voor gehandicapten, die vervolgens werd gehouden bracht de mooie som bijeen van ƒ 6.491, 34 (met inbegrip van enkele giften). Bovendien werd er nog een cheque van ƒ 7.000, — overhandigd als netto opbrengst van een verkoping van goederen vervaardigd door de bewoners van Beth-San en eveneens bestemd voor bovengenoemd doel.

Nogmaals trad mevr. v. cl. Spek naar voren om een gedicht voor te dragen en wel van Marnix van St. ALdegonde, getiteld: , , Die d' eind der Wet en d' eind is der Profeten".

Meditatie.

Als afsluiting van deze mooie dag hield de weleerw. heer ds. D. Hakkenberg een meditatie over Psalm 2 : 6: De overwinning ^.s des Heeren".

Woorden vol troost en bemoediging voor Gods volk, maar tevens een waarschuwing voor diegenen die Zijn verschijning niet lief hebben.

(Het is het voornemen op deze meditatie in de toekomst wat uitvoeriger in te gaan.)

Na een kort dankwoord van de presidente besloot ds. Hakkenberg onze 28e Bondsdag met dankgebed.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 20 juni 1975

Daniel | 20 Pagina's

BONDSDAG 1975 (vervolg)

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 20 juni 1975

Daniel | 20 Pagina's