DE PROFEET HABAKUK (3)

(Lezen Habakuk 1 : 6-11).

(Lezen Habakuk 1 : 6-11).

Gods ongewone instrumenten

Zser verrassend met betrekking tot de wegen Gods is, dat de Heere soms vreemde middelen gebruikt om Zijn kerk en volk te tuchtigen.

De Chaldeeën zullen degenen zijn, die de Heere daartoe gebruiken zal. De Heere laat de koning veldslagen winnen' en een volk machtig worden, want Hij wil door dat volk Zijn uitverkoren Israël tot bekering brengen.

De Heere kan als Hij clat wenst zelfs de goddeloze Chaldeeën dienstbaar stellen tot Zijn eer.

In de loop vajii de geschiedenis heeft de Heere allerlei soorten mensen en gebeurtenissen gebruikt om Zijn doel te bereiken.

Toch klinkt het ongewoon in cnze oren, dat de Heere machten en koningen verwekt om Zijn volk tot bekering te brengen.

Het moet in Habakuk's oren geklonken hebben alsof tot ons gezegd werd: Ik zal een macht op aarde verheffen, die Communisme zal geheten worden.

Deze macht zal de aarde met haar invloed overstromen en haar wil de volkeren opleggen. Zij zal de ware gelovigen benauwen en Gods kerk verwoesten. En toch zal die vijand het middel worden om Mijn volk tot Mij terug te doen keren' en Mijn koninkrijk te bouwen.

Niet minder werd aan Habakuk gezegd. Een volk zou de Heere oprichten en machtig maken dat stad en tempel zou verwoesten. Zij zou Israël deporteren en de gehele wereldmacht aan zich trekken.

En toch meet de profeet geloven dat de Chaldeeën een instrument Gods zijn cm Israël tot bekering te brengen en de komst van Gods koninkrijk te bevorderen. Vreemde wegen Gods!

Gods weg is dik wijls niet begrepen

In Habakuk 1 : 5 spreekt de Heere tot de goddelozen in Israël zeggende: Ziet onder de heidenen en aanschouwt en verwondert, u, want Ik werk een werk in ulleder dagen, hetwelk gij niet geloven zult, als het verteld zal worden." De houding van de meeste Israëlieten was een houding van ongeloof. Zij geloofden de profeet Habakuk niet.

Zij zeiden tot elkander: Er is geen werkelijk gevaar. God zal dit nooit toestaan. De Heere zal Zijn eigen stad en tempel nooit laten verwoesten door heidenen. Deze houding is even oud als de zondvloed.

Cck teen geloofden de mensen niet dat het ooit zo ver zou komen als Noach zei.

Het was hetzelfde met Sodom en Gomorra.

Maar God hééft de Chaldeeën verwekt om Israël te tuchtigen en zij hébben stad en tempel verwoest-

De apostel Paulus betrekt het woord van Habakuk op het werk, hetwelk cle Heere gewrocht heeft in Christus.

In Hand. 13 : 40 en 41 haalt hij de profeet Habakuk aan in verband met hetgeen God in en door Christus gedaan heeft, zeggende: Ziet dan toe, dat over ulieden niet kome hetgeen gezegd is in de profeten: Ziet gij verachters, en verwendert u, en verdwijnt; want Ik werk een werk in uw dagen', een werk hetwelk gij niet zult geloven zo het u iemand verhaalt."

Hoe letterlijk is dit woord van Habakuk vervuld geworden in de synagoge te Anti-

cchië. Toen de apostel Paulus de joden de boodschap bracht dat hun Messias gekomen was en verhaalde hoe de oversten des volks door haat gedreven Hem gekruisigd hadden, doch God hem uit de doden had opgewekt en zo in Christus alle profetieën vervuld had. Als clan de apostel over het wonderlijke werk spreekt dat God in Jezus Christus gewerkt heeft en van de wijsheid Gods verhaalt om zó door middel van hel woeden van mensen en duivelen in Christus de zonde te verzoenen door het offer van het kruis.

Wat was toen het gevolg? De joden geloofden het niet! Het werk Gods in Christus Jezus gewrocht was voor hen te wonderlijk om waar te kunnen zijn. Teen is Habakuks profetie letterlijk vervuld geworden: „want Ik werk een werk in uwe dagen, een werk hetwelk gij niet zult geloven, zo het u iemand verhaalt."

Wat een wonderlijk werk heeft God gewrocht in Jezus Christus. De woede der mensen en de haat van satan bewerken de dood van Christus en de dood van Christus wordt de zaligheid der kerk.

Hoe wist de Heere uit dit alles de zaligheid van Zijn kerk voort te brengen! Waarlijk, Jezus' dood en opstanding is een werk, waarvan de Schrift terecht zegt: „een werk hetwelk gij niet zult geloven, zo het u iemand verhaalt".

Het is een verlossingsweg waarvan wij moeten zeggen: „het is in des mensen hart niet opgeklommen". Dat de Heere zulk een weg zou verkiezen cm zondaren' te verlossen, wie had het kunnen bedenken of uitvinden?

Zaligheid door Borgtocht is een groot mysterie. De engelen zijn zelfs begerig geweest het in te zien.

In de tweede plaats zien we dat niet alleen Israël, maar ook de wereld Gcds wegen verkeerd uitlegt.

In vs. 11 lezen we betreffende de Chaldeeën: „Dan zal hij den geest veranderen en doortrekken en zich schuldig maken, houdende deze kracht voor zijnen god".

De Chaldeeën beseften niet dat zij door God groot en machtig waren gemaakt. Zij schreven het sukses van hun legers toe aan zichzelf en hun goden.

Zij dachten dat hun overwinningen het gevolg waren' van hun eigen militaire kracht en slimheid en beroemden zich daarop.

De machten, die God in de geschiedenis gebruikt heeft om Zijn doel te bereiken hebben altijd de dwaze gedachte gehad dat hun macht het gevolg was van hun eigen kunnen. Zij zijn altijd dronken geworden' van hun macht.

Zo zal het altijd gaan. Als een macht of ideologie de taak heeft volbracht, die God wilde dat het zou volbrengen, verheft zich die macht als een god en wordt door Gcd neergeworpen.

Ook de wereld verstaat Gods wegen niet. Gelijk de Chaldeeën dringt het niet tot hen door, dat God hen voor Zijn doel met macht bekleed heeft. De gangen Gcds in de geschiedenis der mensheid worden door ons maar moeilijk verstaan.

Wij hebben vanuit de profeet Habakuk gezien dat èn de godsdienstige mens èn de wereldse mens Gods wegen niet begrijpt en verstaat.

1. Wat is het doel van de Godsregering? 2. Voor wie bevat de Godsregering troost? (Rom. 8 : 28). 3. Wat is de plaats van Christus in die Godsregering?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen