OPVOEDEN IN „EEN WERELD ZONDER GOD?”

In deze wereld, waar voor God en Zijn Woord geen plaats meer is, worden we geroepen onze kinderen op te voeden. Dat is een zware taak, omdat in deze tijd zoveel aanvallen worden gedaan op alles wat we hen volgens Gods Woord hebben voorgehouden. Drie moeders vertellen iets over hun ervaringen in dit opzicht.

Een moeder van 43 jaar: , , Onze dochter en zoon van 15 en 12 jaar gaan op een Atheneum, dat volgens de statuten de Drie Formulieren van Enigheid tot grondslag heeft. Maar in de praktijk van het schoolleven is daar niet veel meer van te merken. Over de Bijbel als het geopenbaarde Woerd van God wordt vrijwel niet meer gesproken. De godsdienstleraar behandelt praktisch in elke les de schaduwzijden van het kapitalisme en de goede kanten van het kommunisme, waarbij Amerika het altijd moet ontgelden. Ook prijst hij allerlei rode geschriften aan, die een verderfelijke invloed hebben. We trachten onze kinderen in liefde vanuit Gods Woord te wijzen op de gevaren van deze marxistische theorieën. Ook spreken we met hen over de verleidingen van onze moderne tijd, zoals het dansen, de t.v., de bioscoop on zoveel verwoestende lektuur. Wat hun principe betreft staan zij op school helemaal alleen. Klasse-avonden bezoeken zij niet, omdat ook juist daar de moderne tijdgeest zijn invloed doet gelden. Toch hebben zij wel vrienden en vriendinnen, die hun overtuiging respecteren. Vooral onze oudste heeft veel vrijmoedigheid om tegenover de onbijbelse opvattingen van sommige leraren het Woord van God te stellen. Dat is een voorrecht, dat niet iedereen gegeven is. Eigenlijk zouden onze kinderen veel meer moeten worden voorbereid op de overgang van het beschermde milieu in een Gode vijandige wereld. Dit geldt zowel voor hen, clie niet-reformatorische scholen bezoeken als voor degenen, die van eigen scholen komen en moeten gaan werken in een wereld zonder God. Als ouders moeten we trachten ons in hun problemen in te leven en naast hen te gaan staan. Dit kan alleen in biddend opzien tot de Heere, Die Zijn zegen wil gebieden over degenen, die in Zijn wegen wandelen. In het h au den van Gods geboden is grote loon".

Een moeder van 37 jaar: „Uit de verhalen van onze zoon, die in de derde klas van de HAVO-afdeling van een Christelijk Lyceum zit, kunnen we duidelijk merken hoe de leerlingen daar beïnvloed worden clcor de moderne theologie. Alle nadruk wordt gelegd op het horizontalisme en de medemenselijkheid, waarbij de V.P.R.O. in dit opzicht ten voorbeeld wordt gesteld. U kunt begrijpen met welke geest de man voor de klas dan bezield is! Over de verzoening met God door Christus wordt niet meer gesproken. De lerares Aardrijkskunde geeft alleen haar eigen links-socialistische ideeën weer en maakt propaganda voor de Sovjet-Unie. We praten thuis veel over deze dingen en stellen er de bijbelse opvattingen tegenover. Onze zoon durft dit in de klas gelukkig ook te deen. Als ik om me heen kijk, lijkt het wel alsof onze kinderen helemaal opgroeien in een wereld zonder God. Maar zolang zij Gods Woord nog mogen horen is dit toch niet waar. Door goed catechetisch onderwijs en door eenvoudige, leerzame en aktuele preken kan er van onze gemeenten nog een positieve invlced uitgaan op de jongeren. De preken zouden eigenlijk neg meer op de jeugd gericht moeten zijn. Er ligt toch voor de Kerk deze beiofte: „Ik ben uw God en uws zaads God". Daarom is er ook nog toekomstverwachting voor onze jeugd. Het is onze taak hen op te voeden in de leer die naar c!e godzaHgne'd is, in het besef dat het geleende panden zijn. We moeten dagelijks God vragen om Zijn genade en wijsheid om onze kinderen bij te staan

in deze wereld. Ook zouden we als ouders van leerlingen, die op niet-reformatorisehe scholen gaan, meer kontakt met elkaar moeten hebben".

Eon moeder van 46 jaar: „Onze dochter van 13 jaar bezoekt een Christelijk Lyceum, waar de evolutie-theorie met kracht verdedigd wordt. Zij heeft gelukkig wel vrijmoedigheid om daartegenover te stellen, dat volgens Genesis 1 God de Schepper van hemel en aarde is. Maar omdat het begin van de Bijbel voor de moderne theologen weinig waarde meer heeft, is daar eigenlijk al geen discussie op bijbels niveau meer over mogelijk. Daarnaast wordt volgens Barthiaans gevoelen geleerd, dat alle mensen uitverkoren zijn en ook alle mensen zalig worden. Tegenover de tegenwerping van onze dochter, dat Kaïn, Saul en Judas toch verloren zijn gegaan, hield de leraar vol, dat dit niet zo was. Hierdoor wordt de kinderziel geschud. Soms bekruipt mij wel eens de vrees, dat zij op den duur toch door deze dingen beïnvloed zal worden. Vooral ook omdat haar gezegd wordt: „Nu wil je het nog niet geloven, maar voor je van school afgaat, krijgen we deze gedachten er ook bij jeu wel in!" Er is genade voor ncdig om staande te blijven. Het is moeilijk om al deze dingen op de juiste wijze te weerleggen. Ik moet eerlijk bekennen, dat ik het spreken hierover vanuit de Bijbel meestal aan mijn man overlaat. Ik kan best begrijpen, dat er ouders zijn die het daarom ook liever aan de kerk, de catechisatie en de vereniging overlaten om over de aanvallen van de moderne theologie te spreken. Het is fijn, dat er micldelbare-scholierenbijeenkomsten gehouden worden. Toch zou er veel meer persoonlijk kontakt tussen predikanten en kerkeraadsleden en onze studerende jongeren moeten zijn. De jeugd staat aan veel meer verleidingen bloot clan wij vroeger en daarom heeft zij veel gebed nodig. Ik ken een ongetrouwde vrouw van ongeveer 60 jaar, een echte christin, die veel bezig is-met de noden van deze tijd en die ook voor cle jeugd nog bidden kan. Ik hoop, dat er onder ons nog veel van zulke lastdraagsters zullen zijn, die mogen pleiten op Gods beloften: „Er is verwachting voor uw nakomelingen" en „Het zaacl z a 1 Hem dienen".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen