WAAKT!

De titel van dit artikel drukt uit, dat er iets aan de hand is. Dat er veel is dat verontrusting oproept, zodat we op onze hoede moeten zijn. Vaak wordt er gezegd dat we dreigen meegesleurd te worden in de maalstroom van de verwarring. En dan wordt er meteen bij gezegd, dat dat vooral de jeugd betreft. Voor wat moeten we dan oppassen en op onze qui vive zijn? !

De secretaris-generaal van de Verenigde Naties heeft begin 1975 gezegd, dat we op een' vulkaan leven, die op elk moment kan gaan werken! Berg je dan maar, want tegen de hete, lava van een vulkaan zijn we niet bestand. Het is duidelijk dat Waldheim dan denkt aan de grote politieke wereldproblemen, zoals: Cyprus, Vietnam, Cambodja, Ierland én Israël en de Arabische landen.

Andere leidinggevende figuren wijzen op de vragen ten aanzien van de bevolkingsgroei, het voedseltekort (Banglade.; j i), de vervuiling van zee, water en lucht, de verscherpte tegenstelling tussen rijk en arm, tussen de rassen én de toenemende bewapening. We leven bij de gratie van het evenwicht in de bewapening tussen Oost en West: een gewapende vrede!

V/oer anderen hebben te maken met het spook van de werkeloosheid en de voortgaande inflatie. Enfin daar staat de krant elke dag vol van! De bouwvakkers, de kleine middenstand, de boeren' en de tuinders onder onze lezers weten daar genoogvan! Wat te doen?

De verontrusting over het toenemende geweld en de agressie, het terrorisme en de burgerlijke ongehoorzaamheid (boeren die wegen blokkeren en chauffeurs clie grensposten afzetten!), het vormen van de ene aktiegroep na de andere, cm eisen af te dwingen, gaan aan onze kring ook niet voorbij!

Moe er tegenover staan?

De een zegt: Daar is niets aan te doen. Laten we er maar in berusten; hei helpt toch niets. De ander is veel optimistischer en zegt: We zitten midden in een crisis en het is juist een fijne tijd om in te leven; we zijn op weg naar een betere periode. En alle problemen, twijfels en wrijvingen tussen oud en jong: het zgn. ger.eratiekonflikt, zijn aa; i deze overgang toe te schrijven!

Al clie vragen, al die angstige voorspellingen bereiken ook ons en beïnvloeden ons! We leven' niet in een isolement. In deze situatie komt de vraag cp ons af: Hoe cta je nu in deze wereld? Hoe funktioneert nu de opvoeding in de leer naar de godzaligheid,

te midden van allerlei levensvragen die op je afkomen? Vragen over hoe te staan tegenover het begin en het einde van het leven; hoe te staan tegenover je nog-alleen zijn, je vriend of vriendin, je verloofde, je man of vrouw en je weer alleen zijn, omdat je verkering of verloving verbroken is? !

Zie je het nog zitten? Of heb je moeite met alles en neig je er naar om een oplossing te zoeken in de bestudering en beoefening van de oosterse godsdiensten? Daar word je tenminste aan het werk gezet en kun je zelf je verlossing bewerken! Alles in eigen handen! Dan heb je houvast en word je gevoel in het bijzonder aangesproken'! Er wordt niet koud zakelijk geredeneerd: Het is met jou nog niks! Je denkt wat te hebben! Toe nou: het zit een voet te hoog! Anderen blikken met cén oog naar de achterkant van een tijdschrift om te kijken of zij of hij onder een gelukkig gesternte geboren is. Sommigen zijn al te ver gegaan en hebben ondervonden wat het gebruik van verdovende middelen lichamelijk en geestelijk kapot maakt.

Een uitnemender weg.

Al die genoemde vluchtwegen stellen teleur! Er is een uitnemender weg en zou ik graag op willen wijzen! daar

Over die weg spreekt ons de bijbel. We hebben niet alleen te maken met allerlei vragen en problemen, maar we hebben vooral te maken met de duivel die allerlei machten in zijn dienst neemt om de mensen: jij en ik, in zijn dienst te houden en te brengen! Efeze 6 vers 12 spreekt in dit verband over de strijd „tegen de machten, tegen de geweldhebbers der wereld, der duisternis dezer eeuw, tegen de geestelijke boosheden in de lucht".

Prof. Velema noemt in zijn boek: „Christen zijn in deze wereld", de machten, zoals de vrijheidsdrang, de ontsporingen op sexueel gebied en het druggebruik, de jacht naar statussymbolen, de openbare mening (ja, de buren doen het ook!), het geweld, de liefdeloosheid, het vloeken en de ruwe taal, geestelijke milieuvervuilers!

Om nu staande te kunnen blijven tegen deze vervuilers is het nodig dat we waken en gewapend zijn! In hetzelfde hoofdstuk van Efeze wordt er in de verzen 13 tot en met 17 gesproken over de gehele wapenrusting Gods. En die is nodig, omdat de tijd waarin we leven en die we tegemoet gaan, zolang God het belieft dat de wereld zal blijven bestaan, gekenmerkt zal worden door toenemende afval en verval!

De wapenrusting.

Staande blijven te midden van deze bedreigingen, is alleen mogelijk als er aan onze wapenrusting geen enkel onderdeel ontbreekt! Dat ziet erg nauw. Denk maar aan de geschiedenis van David en Goliath!, van Achab en Josafath!

Zijn onze lendenen omgord met de waarheid? God heeft lust tot waarheid in ons binnenste en daar heeft Hij ook recht op. We zijn toch goed uit Zijn hand voortgekomen? ! Daarom is een voortdurend gebedsleven nodig, zodat we door de Heilige Geest geleid worden in Gods Waarheid. En de lessen die dan geleerd worden, zijn voor ons verduisterd verctand veel te moeilijk en worden vaak terzijde gelegd. Als God het niet tegenhoudt, dan ergeren we ons en nemen we aanstoot aan de boodschap: „Uit jou geen vrucht meer in der eeuwigheid! En dat door eigen schuld, omdat je op Gods plaats wilde zitten en eindelijk vrij wilde zijn!" Maar als we door genade amen mogen zeggen op deze verschrikkelijke waarheid over ons leven en het waard zijn, dat God Zijn eisen over ons leven hard zou maken (dat zou toch betekenen: de eeuwige dcod in de buitenste duisternis!), dan worden we gewezen op het borstwapen der gerechtigheid. Dat is door de Heere Jezus, in weg van lijden en oterven, verdiend en wordt door hot geloof geschonken en toegerekend. (H.C. vraag en antwoord 60) aan een zondaar, die alles verknoeid heeft! Luther roept het uit: „Hij mijn zonde, ik Zijn gerecht; he'd!" Dat heeft Luther geleerd in een weg van strijd tegen het genadewerk van God in! Maar wat een zalige ruil, want alle boze machten zijn overwonnen. En ab de duivel dan probeert twijfel te zaaien in het leven van de Reformator, zegt hij: „Duivel, gij zijt aan het verkeerde adres; gij moet op Golgotha zijn. Daar

zijn mijn zonden uitgewist; daar zijn ze aan het kruishout achtergebleven; daar heb ik het kleed der gerechtigheid ontvangen! Ik lig voor rekening van Hem".

Dat evangelie schrijft de Heilige Geest in een weg van ontdekking, geloof en bekering in onze harten! De Heilige Geest bedient zich altijd van het Woord, daarom is het

bidden: ! lezen en bestuderen van de bijbel zo noodzakelijk! Efeze 6 noemt uitdrukkelijk één van de vruchten van de geloofsgemeenschap, n.1. de vrede in ons hart! En die vrede maakt ons gewillig en bereid om de weg te gaan, die God uitgestippeld heeft voor jouw en mijn leven. Ook als dat een weg van zorg en ziekte is!

Voor de strijd waar we middenin staan en veel dingen ons erg aanspreken, zoals allerlei sekten en stromingen, die door hun ijver, hun inzet en wervingskracht veel jongeren dreigen mee te slepen. Voor de beproeving van de geesten of ze uit God of uit de duivel zijn, reikt Paulus ons tot slot drie dingen aan om de wapenrusting kompleet te maken.

In de eerste plaats: het schild van het geloof om de vurige pijlen die de duivel en zijn handlangers op ons afschieten op te vangen en uit te blussen, onschadelijk te maken. Paulus denkt in dat beeld aan de brandende pijlen, die in pek en vergif gedompeld waren!

Door het geloof krijgt Gods kind deel aan Christus en Zijn weldaden die Hij aangebracht heeft! Om goed weerstand te kunnen bieden is nodig, dat het geloof toeneemt, groeit, zodat de overgave in ons leven steeds meer gestalte krijgt. Ik minder worden en Hij meer!

Verder noemt Paulus de helm der zaligheid. Op een andere plaats spreekt hij over de hoop der zaligheid. Het symbool van de hoop is het anker! En dat wijst naar Jezus Christus en Die gekruisigd! Zijn we aan Hem verbonden, dan zal ons levensscheepje nooit zinken. Daar staat de Iieere zelf garant voor!

Tenslotte wijst Paulus op het zwaard des Geestes, hetwelk is Gods Woord. Een zwaard dient om je te verdedigen tegen alles wat je leven bedreigt. Het is scherp, daarom is het nodig dat je het goed hanteert. Met andere woorden: We moeten de bijbel biddend bestuderen, zodat we geleid door de Heilige Geest, leren wat het Woord tot ons te zeggen heeft over onszelf en over allerlei ketterijen die onze weg kruisen!

Maar een zwaard is ook een aanvalswapen. Dat wijst op de noodzaak van het getuige-zijn van de Waarheid: vangelisatie en zending; de dichtbije en verre naaste! Is het aan ons te zien dat we een ander leven hebben, cmclat we door het geloof als geschenk van God, een zekere toekomst voor ogen hebben? Is de liefde over de verwondering, dat de Heere naar mij heeft omgezien zo groot, dat die dringt om verantwoording te geven van de levende hoop die in ons is? In woord en daad? „Kom ga met ons en doe als wij". De wapenrusting van God is bestand tegen alle aanvallen, die de vorst van de duisternis op ons doet! Als je die wapenrusting nog niet draagt, dan sta je aan grote gevaren bloot en zie je niet welke risico's je loopt. Daarom zoek eerst het Koninkrijk Gods en Zijn gerechtigheid en al de andere dingen (zie Matt'n. G : 19-34), daarin zal de Heere voorzien. Wees maar niet bezorgd voor morgen. Heden, nu je Zijn stem hoort, geeft clan acht op Zijn wekroep! Waakt en bidt, opdat je niet in verzoeking komt, want de dag is voorbij; we zitten in de nacht, die steeds donkerder wordt. Daarin wijst de Heere Jezus alleen de Weg, omdat Hij het Licht en de Waarheid is en die aan ons bekend wil maken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen