IN TEGENSPOED GEDULDIG.....
Het menselijk leven is aan vele tegenspoeden onderworpen' en iedereen krijgt in zijn leven te maken met dingen, die hem verdriet doen. Soms kan dat verdriet zeer sprekend zijn, ook voor anderen, zoals bij plotselinge sterfgevallen of aangrijpende gebeurtenissen. Maar 't kan ook komen in de vorm van teleurstellingen, als alles zo anders gaat dan we begeerd, gewenst, gebeden hebben. Dan zijn er stille en verborgen kruisen, zowel buiten als in het huwelijk. Denk hierbij aan Lea's leven en Hanna's smart. Ook kan er verdriet zijn om kinderen, die de erve des verbonds versmaden. En bij het ouder worden' moet soms smartelijk ervaren worden, dat de lichaamskrachten afnemen en het levenswerk meet worden losgelaten. Zo is er in ieders leven wel tegenspoed, die aanvaard moet worden.
De tegenspoed is mèt de zonde in de wereld gekomen. Het huwelijksformulier begint zo treffend met: „Overmits aan de gehuwden velerhande tegenspoed en kruis vanwege de zonde overkomt". Dit is niet te somber gezegd, het is levenswerkelijkheid. En niet alleen de mens, maar het ganse schepsel zucht. Ook het aardrijk lijdt onder de gevolgen van de zonden. Wij willen duidelijk stellen, dat het lijden een gevolg is van de zonde en niet — zoals men tegenwoordig zegt — een onvolkomenheid in het leven, die verdwijnen zal zodra volgens de optimistische wereldverwachting de heilstaat in dit leven werkelijkheid zal worden.
We kunnen spreken over lijden in het algemeen en over lijden in een zeer bepaalde zin. Dit laatste wordt behandeld in het antwoord op vraag 27 van de Heid. Catechismus, waar de christen belijdt waartoe hem het eerste geloofsartikel dient: „Dat ik in alle tegenspoed geduldig zijn moge ". Telkens weer wordt in cle Catechismus gevraagd: „Wat nut het u, wat troost hebt ge ervan, dat ge dit alles gelooft? " In zondag 9 en 10 wordt het lijden verbonden met het geloof in God. Niettemin heeft het lijden veel vragen en worstelingen opgeroepen in het leven van gelovigen, ook van bijbelheiligen. Denk aan Job, Asaf, David (psalm 42), cle Prediker, Jeremia. Ook zij worstelden met dit probleem: Als God om Christus' wil mijn God en Vader wil zijn, waarom dan nog dat vele lijden, die vele tegenspoeden? Het antwoord op het „waarom" hiervan is alleen te vinden, als we met het lijden mogen terechtkomen in de Godsregering. Als we mogen weten, dat alles uit Zijn vaderlijke hand ons toekomt.
Dit houdt in, dat alleen de ware christen de tegenspoed en het lijden kan aanvaarden. Omdat het eeuwige lijden al door Christus gedragen is, moeten de tegenspoeden in het leven der rechtvaardigen gezien worden als geloofsbeproevingen, die lijdzaamheid moeten uitwerken. Er kan veel kracht uitgaan van het leven van een christen, die met lijdzaamheid zijn tegenspoeden dragen mag. Toen Asaf het heiligdom mocht binnengaan, zag hij de Godsregering in zijn leven en mocht hij zeggen: „Ik zal dan geduriglijk bij U zijn; Gij heb mijn rechterhand gevat". Dit „geduriglijk bij U zijn" slaat niet alleen op het toekomende, maar ook reeds op het tijdelijke leven! In tegenspoed geduldig zijn betekent: „Amen" zeggen op cle Godsregering in ons leven, het eens worden met God en Gods wegen aanbidden. Dan wordt lévensheiliging de zin van het lijden en leren we danken voor het kruis, dat God ons te dragen gaf.
Hebt u uw kruis ook zo mogen verwerken en bent u het met Gods weg eens geworden in uw leven, zodat u daarvan niets meer zou willen afdoen? Dan zult u met Asaf zeggen: Ja, waarlijk, God is Isrel goed, voor hen, die rein zijn van gemoed;
Hoe donker ooit Gods weg moog' wezen, Hij ziet in gunst op die Hem vrezen.
(Het bovenstaande is een samenvatting van het referaat, dat Ds. Vergunst op onze laatste Bondsdag heel't gehouden. De volgende Bondsdag is D.V. dinsdag 13 mei).
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 28 februari 1975
Daniel | 20 Pagina's