MISDAAD EN STRAF

Misdaad en moord nemen toe? !? !? !? !

In de alternatieve vredeskrant van enkele maanden geleden las ik: „Geef de toorn plaats! Die toorn stapelt zich zich echter in ons land op, want de overheid gedraagt zich niet als een wreekster van Godswege. Integendeel!

De kwaaddoeners worden van de belastinggelden met alle liefelijke overheidszorgen omringd, terwijl de slachtoffers maar moeten zien hoe ze terecht komen! Deze overheid heeft antichristelijk alles omgekeerd." Dat is boud gesproken.

Maar alles wijst erop dat ons volk metterdaad God heeft afgezworen en het lijkt dat ze in principe 'de doodslag verkiest boven het weren van de doodslag. Hoe denken we over dingen als misdaad en straf, reclassering, overheidsbemoeiing in deze, enz.? Respektievelijk laten we over deze en andere zaken — uiteraard summier — aan het woord:

Ds. H. G. Abma — voorzitter Staatkundig Gereformeerde Partij — fraktieleider van de 2e Kamerfraktie van de S.G.P. — predikant in de N. H.-Kerk — bestuurslid van de pedagogische akademie „De Driestar" te Gouda.

Drs. B. E. de Haas — doctorandus rechten, richting kriminologie en strafrecht — 6 jaar adjunkt-direkteur geweest in een aantal gevangenissen en huizen van bewaring — momenteel direkteur Christelijke Jeugdraad

Burg. G. v. d. Berg — burgemeester te Sint Philipsland — lid provinciale staten van Zeeland van de S.G.P. — landelijk voorzitter L.V.S.G.S. — oud-voorzitter jeugdvereniging te Veenendaal.

Het artikel van drs. B. E. de Haas is een voor deze aflevering op het artikel van G. J. v. d. Beek over „reclassering" gereed gemaakt ingezonden stuk.

Versehei, dendeid van meningen

Volgens sommige opvattingen behoort straf uitsluitend opvoeding, correctie of bescherming van de samenleving te zijn. Men redeneert: e kunt alleen straffen als er verantwoordelijkheid is voor onze daden en hoe kan men een mens verantwoordelijk stellen? Hij wordt gedreven door allerlei faktoren als lichamelijke, geestelijke of sociale (de strukturen van de samenleving lokken de misdrijven uit). Dat is een zeer onbijbelse gedachte, want v/e zijn in alles wat we doen verantwoordelijk tegenover de Heere. Anderen die toch de bijbelse lijn niet geheel willen loslaten vinden de vergeldende straf ongeoorloofd vanwege de gemeenschappelijke zondeschuld. Zeker, we moeten maar nooit vanuit de hoogte op een misdadiger neerzien, gedachtig aan wat staat in Joh. 8:7: Die van ulieden zonder zonde is, werpe eerst de steen". Maar lezen we Romeinen 13 dan blijkt duidelijk dat (niet de enkeling, maar) de overheid — een van God „verordende" macht — als Gods dienares de vsrgeldingsstraf is tcebetrouwd. Want zij draagt het zwaard niet tevergeefs. God straft het kwaad door middel van de overheid, van de rechters die overheidspersonen zijn. „Mij komt de wraak toe, Ik zal het vergelden."

De overheid heeft de macht ontvangen om de delinkwenten zelfs met de dood te straffen volgens Gen. 9 : 6. Het is de verzengende vlam van Gods gerechtigheid, die de overheid ertoe brengen kan doodvonnissen uit te spreken en uit te voeren, maar dan als uiterste en "vreselijke mogelijkheid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen