MODERNE RELEKWIËEN

In de roomse kerk heeht(te) menigeen een bijzondere waarde aan zogenaamde relekwieën, overblijfselen van gestorven „heiligen". Wij weten dat nog wel uit cle historie. Vooral in de tijd voor de Hervorming had het verzamelen hiervan een hoge vlucht genomen. De bekende beschermer van Maarten Luther, keurvorst Freaerik de Wijze van Saksen, voerde het getal relekwieën op tot het fabelachtig getal van 19.000. Hieraan was voor enige miljoenen jaren aflaat, kwijtschelding van zondestraffen, verbonden. Deze relekwieën varieerden van roet uit de oven van Daniels vrienden tot een duim van de heilige Anna en een stukje huid van Bartholomeüs. Overigens — maar dit terzijde — hoeven wij er niet aan te twijfelen dat de grote Hervormer later wel voor een drastische opruiming zal hebben gezorgd.

Ook in onze tijd neemt de relekwieën-verering weer fantastische vormen aan. Moge Rome clan wat op zijn retour zijn wat cle relekwieën-verering betreft, in een moderner vorm komt een andere categorie heiligen zich onbeschroomd aandienen en wel op het gebied van sport en cultuur. En ziedaar, de in het slop geraakte relekwieën-verering wordt weer nieuw leven ingeblazen.

Voor degenen die in het duister tasten is in dit verband het volgende bericht wel onthullend:

„Lericla (Catalonië) — Een fervent supporter van een lokale club in Lerida heeft een bedrag van 50.000 peseta's (ongeveer 2500 gulden) betaald voor het voetbalshirt van Johan Cruyff. F.C. Barcelona had het shirt ter beschikking gesteld van een krant in Lerida om bij opbod te verkopen orn de in financiële moeilijkheden verkerende U.O. Lerida te helpen."

Hier moet wel even een adempauze worden ingelast om van de aangerichte schade bij te komen. Een vcetbalheilige anno 1974 en een relekwie in de vorm van een hemd. Met bovengenoemd bericht treedt wel zonneklaar aan de dag dat schepselverering niet alleen' in het verleden tot afgoderij en bijgeloof heeft geleid. Er is dus niets nieuws onder cle zon. Valse religie is een wezenskenmerk van c!e gevallen mens. Ook bij cle namaak-godsdienst treedt het verschijnsel van relekwieën-verering aan cle dag. Van de apostel van het militante socialisme, Domela Nieuwenhuis, is bekend dat hij wel eens een nederig stulpje van een arme turfgraver betrad. Het theekopje waaruit Domela had gedronken, stond later in ongerepte toestand op cle schoorsteenmantel. En wat is het opgebaarde, gebalsemde lijk van Lenin in het mausoleum van het Kremlin anders dan een afschuwelijk relekwie van het communisme? Massa's aanbidders staan uren in de file om een' blik te mogen werpen op Vadertje Lenin. De pseudo-religie heeft ook haar heiligen ten troon verheven!

Is er onder cle aanhangers van de Reformatie geen heiligen-verering? De Heere beware ons ervoor dat wij de driekante steek, bef en kuitbroek van een of andere gestorven leraar ten toon gaan stellen of cle koperen tabaksdoos van een gevierde ouderling. Dat we niet gaan zweren bij dominee A. of ouderling B. Want daar zijn wij noch zij bij gebaat en ongemerkt maken wij er relekwieën van.

De Heere is een jaloers God op Zijn eer en Hij zal Zijn eer aan geen anderen geven. Noch marxistische, noch roomse of protestantse heldenverering brengen ons een stap nader tot ons eeuwig welzijn. Daarom blijft het Schriftwoord van kracht: De Heere, Uw God, zult gij aanbidden en Hem alleen dienen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen