MODE.... EEN PROBLEEM?

Via de reclaktie bereikte mij de vraag: „Is mode in strijd met Gods Woord? Als dat zo is, moet je dan kleding kopen, die per sé niet modern is? Ik weet niet in hoeverre ik met de mode mag meegaan".

Ik wil trachten hierover iets te schrijven, al kan dit slechts zeer ten dele zijn. „Mode" is een typisch modern begrip. Het is dan ook wel te begrijpen' dat de Bijbel op de mode als modern tijdsverschijnsel niet ingaat. De snelle opeenvolging van steeds wisselende modes kent de Schrift eenvoudig niet. Maar er zijn daarentegen genoeg Schriftgedeelten aan te wijzen die op de kleding ingaan. En als we over mode spreken, bedoelen we toch wel vooral „mode op kledinggebied", al zijn ook andere zaken aan mode onderhevig.

Wat de kleding betreft, doe je er goed aan Ps. 45 eens rustig te lezen. Deze psalm, waarin „des konings dochter" tot de Koning geleid wordt, mag nieuwtestamentisch worden uitgelegd, maar toch moet ons opvallen dat hier onbevangen en beslist niet in afkeurende zin over (vrouwen) kleding wordt gesproken. Kleding, die hier een duidelijk verfraaiende functie heeft. Kleding mag ons goed staan! Laten we echter niet te haastig conclusies trekken. Laat ook Jes. 3 : 16-24 eens op je inwerken. Dit gedeelte laat aan duidelijkheid niets te wensen over. Alle vrouwelijke opsmuk, in welke vorm ook, wordt op een spottende wijze fel afgekeurd. De dames in Jesaja's tijd hebben het er maar mee moeten doen! We mogen dus nu al wel concluderen dat de Schrift op matiging aandringt. Dit zien we bevestigd in het Nieuwe Testament, in de brieven van Paulus en Petrus b.v. De laatste zegt in 1 Petr. 3 : 3 en 4, dat het versiersel van de vrouwen niet uiterlijk maar innerlijk van karakter moet zijn: en zachtmoedige en stille geest, die kostelijk is voor God.

Ik dacht dat we van uit de genoemde Schriftgegevens het probleem van de mode kunnen benaderen. Als we de huidige mode rondom ons zien, moet deze in het licht van de Schrift voor een deel worden afgewezen'. Hoe groot dat deel is, durf ik niet te bepalen. Het zal ook wel variërend zijn. We zullen elke mode echter steeds opnieuw aan de hand van de Schrift dienen te beoordelen. We zullen dan elke nieuwe mode niet verwerpen omdat ze nieuw is, maar alleen omdat en voorzover zij afwijkt van de schriftuurlijke normen. We zullen dan b.v. de mini-mode zeer beslist moeten afwijzen, omdat gespeculeerd wordt op onreine gevoelens bij de man; we zullen kritisch moeten staan tegenover midi-en maxi-mode, voorzover zij op een geraffineerde wijze koketteert door bij elke stap een rijkelijk bloot vrouwenbeen te laten zien; we zullen de uni-sex-mode moeten negéren, met het oog op het door God gewilde onderscheid tussen man en vrouw. Ik noem slechts voorbeelden.

Maar anderzijds moeten we nuchter zijn en hoeven we niet alles te verwerpen. Het goede uit een nieuwe mode mogen we dankbaar accepteren. Wie kan principieel bezwaar maken tegen b.v. een midi-mantel die niets geraffineerds heeft? Wie is tegen maillots?

Samenvattend: Ik ben van mening dat we niet krampachtig moeten proberen om expres tien modes achter te blijven. We zullen echter ook hier keurend, proevend, kiezend en biddend onze weg moeten gaan. Als we zó ons kledingvraagstuk oplossen mogen, zullen we behoed worden voor een gewilde progressiviteit, we zullen niet achter de nieuwste Parijse creaties lopen aanhollen, maar we zullen eenvoudig maar toch smaakvol gekleed gaan, zonder aanstoot te geven aan hen die je verdriet zou doen door met alles kritiekloos mee te gaan. — Wie heerst in jouw leven? Bid maar om de overgave aan Hem Die belooft: „Wie overwint, die zal bekleed worden met witte klederen".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen