OMKOMEN EN NIET OMKOMEN

Jericho was een zedeloze en afgodische stad. De inwoners slaat de schrik om het hart, als zij vernemen dat Israël, wiens God de machtigste vijanden: verslagen heeft, op weg is naar Jericho. Dat zal hun ondergang betekenen. Maar in plaats van zich in zak en as te bekeren tot de God van Israël, komt er verzet. De tekst spreekt van: de ongehoorzamen.

Wat kan er in ons hart ook verzet oprijzen tegen God, als wij horen dat Hij ook óns eens zal oordelen en veroordelen. Toch kan dit verzet verbroken worden. Door God zelf; door Hem alleen'.

De Heilige Geest laat het. woord betreffende de God van Israël ingaan in het hart van Rachab, de hoer uit Jericho. Haar verzet tegen God en Zijn gebod wordt hierdoor verbroken. Zij gaat Gods oordeel over de zonde, over haar zonde, over haar eigen persoon, geloven. Die God is rechtvaardig en zij schuldig. Die God is heilig en zij zedeloos, die God is goed en zij heeft al de van Hem ontvangen krachten (lichamelijkeen geestelijke vermogens) vergooid in de zonde. Zij bemerkt, dat deze God niet is te ontvluchten. In Jozua 2 lezen wij dat zij zegt: „want de HEERE, ulieder God, is een God boven' in de hemel, en beneden op de aarde".

Het geloof openbaart zich in buigen onder God, in een overgave aan Hem, door Zijn trekkende liefde.

Het door God geschonken geloof openbaart zich ook in een keuze. Zij heeft de verspieders met vrede ontvangen. Daarmee doet zij afstand van haar volk, waarmee ze in de zonde had geleefd, en zij zoekt aansluiting bij het volk van Israël.

„Uw volk is mijn volk". Zij kan niet langer met Jericho in de zonde leven.

Daarmee doet zij ook afstand van haar afgoden en kiest van harte de God van Israël, want alleen Hij is God, boven in de hemel en beneden op de aarde. Hem wil zij nu toebehoren en dienen. En bij Hem zoekt zij behoudenis van de toekomende toorn. „Uw God is mijn God". Wanneer clit alles ontdekt werd, kon dit haar dood betekenen. Maar ze kon niet anders meer; de Heilige Geest werkte onwederstandelijk.

In de nood kwam de keuze eruit. Dan liever alles verliezen en God gewinnen, dan de gunst van hen, die in ongehoorzaamheid voortleefden.

Die ongehoorzamen zijn trouwens omgekomen, staat er in de tekst. Wat een waarschuwing voor jou en' mij. Wie zich stoot aan het woord, wordt een ongehoorzame genoemd (1 Petr. 2 : 8). En die zal omkomen! De goddelozen hebben geen vrede, zegt God. Rachab, de hoer, is niet omgekomen. Wanneer Gods oordeel over Jericho voltrokken wordt, blijft Rachab gespaard. Zij wordt later bij Israël ingelijfd. Zij mag de HEERE nader leren kennen. Zij heeft door de ceremoniële diensten het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegdraagt, leren kennen. Zij is niet omgekomen, maar behouden; zij is zalig geworden 1 . Want er staat: oor het gelóóf. Wat zal ze verwonderd geweest zijn, dat juist zij, de hoer, behouden werd! De allerslechtste kreeg het allerbeste! Van een hoer in Jericho mag ze zelfs een moeder van Christus worden.

Jongens en meisjes, vanuit deze tekst zegt de Heere tegen je: „Kiest u heden wie gij dienen zult". Al zou je nu alleen komen te staan op school of op je werk, al zou je oude vrienden moeten loslaten, al zou men' je tegenstaan: Mijn dienst is een liefdedienst. Kom maar, al ben je van binnen in je hart zo slecht als een hoer, Ik vergeef menigvuldig, Ik zal je een nieuw hart geven en je niet doen omkomen. „Ik zal uw God zijn" en je zult van verwondering stamelen: „o mijn God!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen