NATIONAAL REFORMATORISCH GETUIGENIS

Een hele korte vraag kwam binnen over het Reformatorisch Getuigenis: „Wat vond U van deze dag? " Als antwoord laten we een ooggetuigeverslag volgen'.

Op 11 november 1972 kwamen in de Julianahal te Utrecht duizenden Christenen bijeen „om het Woord Gods en cle getuigenis van Jezus Christus". Deze toogdag werd als „Nationaal Reformatorisch Getuigenis" georganiseerd door de I.C.C.C. - Ned. In vele kerkelijke bladen, waaronder „de Saambinder", was deze dag aangekondigd. Sprekers op deze dag waren Ds. J. H. Velema, Chr. Ger., Ds. W. Giashouwer, Ned. Herv., Ds. L. Huisman, Ger. Gem., Ir. J. van der Graaf, Ned. Herv., Ds. R. Wurmbrand en Ds. J. Akkerman, Ger. Het bekende koor „Deo Cantemus" o.l.v. Arie Pronk verleende in de middagvergadering voortreffelijke medewerking.

In de aankondigingen was het doel van deze dag al kort omschreven: „Het is de hoogste tijd dat het bijbelgelovige kerkvolk zich gemeenschappelijk uitspreekt tegen het verval op het terrein van kerk en theologie, de zedelijke verwording en in het algemeen de verlinksing van het openbare leven".

Ds. J. H. Velema uit Apeldoorn, voorzitter van de I.C.C.C. - Nederland opende de morgenvergadering. Hij las Ps. 80, een gedeelte uit Daniël 9 en Joël 2 : 12 tot 18. In zijn inleiding gaf Ds. Velema uiting aan zijn verwondering en dankbaarheid met zoveel „medegetuigenden" samen te mogen zijn die de knieën nog niet hebben gebogen voor de Baals van deze tijd, die als demonische machten ons leven beheersen willen".

Hij stelde in de eerste plaats aan de orde de vraag: Waarom vandaag? In een indrukwekkend betoog gaf Ds. Velema hierop een vierderlei antwoord:

1. Omdat het Woord van God uitgeschakeld wordt en geen gezag meer blijkt te hebben.

2. Omdat we willen protesteren tegen het feit dat de kerk — heilige vergadering der v/are Christgelovigen — wordt omgeturnd tot maatschappelijke organisatie en instrument der revolutie.

3. Omdat de wetsverachting schrikbarend is toegenomen. Baals van deze tijd — drugs, sex, geld, sport — worden gediend. Gods dag heeft Zijn eigen karakter verloren. Leugen en bedrog vieren hoogtij en de pers gaat hierin voor.

4. Omdat een geest van traagheid, inzinking en verval zich vaardig maakt over ons. Een vierderlei antwoord gaf Ds. Velema ook op de vraag: Waarheen vandaag?

1. Naar een ootmoedige schuldbelijdenis „wij hebben gezondigd en om onze zonden zijn wij tot een smaad geworden".

2. Naar een ootmoedig gebed. Psalm 80 wijst ons de weg.

3. Naar een reformatorisch getuigenis, eenvoudig, schriftuurlijk.

4. Naar een verbondenheid met allen die waar dan ook, een even dierbaar geloof belijden, bewarend wat ons werd toevertrouwd in het Evangelie der genade en de Reformatorische belijdenis.

Daarna sprak Ds. W. Glashouwer, uit Driebergen, n.a.v. Lukas 11 : 27, 28. „Ja, zalig zijn degenen die het Woord Gods horen en hetzelve bewaren". In zijn toespraak merkte Ds. Glashouwer op dat de verkondiging van het Woord schaars wordt. Dit blijkt uit datgene wat de man op de preekstoel veelal brengt. Vele midden-orthodoxen kunnen beter midden-vrijzinnig heten. Het blijkt uit wat onze kinderen op scholen meekrijgen. En daarom zijn wij hier om van die nood iets zichtbaar te maken. Ook wij, aldus Ds. Glashouwer, lopen het gevaar, hoewel we de leer bewaren, toch het Woord

niet te horen en te bewaren. Want als we de Heere Jezus niet persoonlijk kennen als onze Zaligmaker, gaan we nog verloren.

Ds. Huisman sloot met zijn referaat de morgenvergadering. Ook Ds. Huisman benadrukte de persoonlijke verhouding tot God. „Alleen het door Gods genade vernieuwde hart zoekt Gods eer. Zolang wij door onze pogingen om beter te leven, om anders te worden rechtvaardig willen zijn, blijven we verdoemelijke zondaren voor God. Maar als we het met God eens worden zondaar te zijn dan verklaart God ons rechtvaardig om het offer van Jezus Christus".

Als eerste in de middagvergadering sprak Ir. J. v. d. Graaf uit Huizen over „Be Kerk in cle Samenleving". In een duidelijk en „getuigend" betoog zette de inleider uiteen dat we ook nu niet als kerken, als christenen behoeven te leven tussen de hoop dat Nederland weer eens een Christelijke natie zal zijn en de vrees dat de „Kandelaar" is weggenomen, omdat Christus de machten openlijk aan het kruis te schande heeft gemaakt. Dit dient de kerk weer onbevangen te verkondigen in de samenleving dat Christus overwonnen heeft. De verontrusting mag nooit de zekerheid van deze bevrijding overspoelen. Anderzijds.«, aldus Ir. v. d. Graaf, de overwonnen machten hebben nog speelruimte en' we dienen op onze hoede te zijn dat we ons met die machten niet verbroederen. Als v.b. noemde de referent de macht van de dialoog waaraan de verkondiging wordt prijsgegeven. En ook dit kwaad is het ergste als het bestaansrecht, ervan wordt erkend. Ds. Wurmbrand waarschuwde op de hem eigen wijze tegen de gevaren van het communise en benadrukte de rechte verhouding tot God door een oprecht geloof in Jezus Christus. „Want cle bijl ligt ook reeds aan de wortel der bomen. Alle boom dan die geen goede vrucht voortbrengt wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen". Nadat Ds. Velema een verklaring had voorgelezen die unaniem werd aangenomen sprak Ds. Akkerman uit Kampen een kort slotwoord n.a.v. het Schriftwoord: „Houdt wat gij hebt". Een oproep die tegelijk een bede is, „dewijl wij van onszelf alzo zwak zijn, dat wij niet een ogenblik zouden kunnen bestaan". Een bede die de inhoud van onze dank over deze dag bepaalt.

Gaarne wijs ik erop dat al de toespraken in brochure-vorm zullen worden uitgegeven. De prijs zal zijn ƒ 2, 50. De brochure kan worden besteld door overmaking van ƒ 2, 50 op girorekening 524990 t.n.v. I.C.C.C., Frederiksplein 24 te Amsterdam, met vermelding Ref. Getuigenis. Ik hoop dat velen deze brochure zullen aanschaffen.

Op deze dag werd vooral ernstig gewaarschuwd tegen het gevaar van de moderne theologie, de wetsverachting en de uitholling van binnenuit. En terecht! Ik meen dat het op zijn plaats geweest zou zijn duidelijker te signaleren dat het gevaar ook van de „rechterkant" kan komen.

Lopen' wij niet juist het gevaar dat wij menen het Woord te bewaren door de leer zuiver te houden en daarmee tevreden te zijn? Ds. Glashouwer wees daar terecht op. Dienen we niet beducht te zijn dat we door een krampachtige omgang met het Woord onszelf in de weg staan? Dat door een schematisering en verstarring de aandacht wordt afgewend van het „door geloof alleen" (Rom. 3 : 28). Ook aan de rechterzijde van de weg is geen systeem, ook geen bevindelijk systeem, geen leer, geen ideologie of organisatie in staat de mens van zijn concrete nood en schuld te verlossen. Dat kan de kerk ook niet, dat doet Christus alleen. Volkomen. „Die niet meer werkt maar gelooft in Hem die de goddeloze rechtvaardigt die wordt het geloof gerekend tot gerechtigheid". Als het ons alleen maar gaat om de kerkelijke organisatie groot te maken, dan komen we niet toe aan de vraag: at dunkt u van de Christus?

Verheugend was op deze dag het zicht op anderen. „Het is zo nodig elkaar juist in deze tijd te zoeken en vast te houden". Ik denk hierbij ook aan wat Ds. A. Vergunst schreef in de Saambinder van 6-7-1972. Van harte hoop ik, en velen met mij, dat een herhaling van cleze dag, vanuit de kerken georganiseerd, in 1973 plaats zal vinden. Toch zijn we er met zo'n dag niet. Ds. Huisman merkte terecht op: „Deze dag is een machtige manifestatie van onze hulpeloosheid". Wel zij ons gebed of God dit „wolkje als eens mans hand" ook over onze gemeenten groter doe worden. Dat over ons Gods Geest vaardig worde om vanuit Zijn Kracht ons te bekommeren over de „verbreking Jozefs". Dan slaan we niet in vermeende zelfgenoegzaamheid op cle borst van: „Wij zijn het", maar dan is Daniëls bede de onze: „Bij ons is de beschaamdheid des aangezichts. Wij hebben gezondigd". Dan leeft het gebed vanuit de ootmoed van ons hart: „Verlos ons ook als onze vaad'ren. Wil ons nog overal verspreid, genadig weer bijeen vergaad'ren, zo word' Uw naam en roem verbreid".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen