GEZICHTEN DES HEEREN

De bedeling van de Heilige Geest is door de profeten Gods lang te voren aangekondigd. En op de pinksterdag is deze bedeling volheerlijk aangebroken. Joël kondigt deze komst des Geestes aan en stelt ons de rijkdom ervan voor. Niet slechts tot het Joodse volk zal zich dit heil des Heeren beperken. Over alle vlees zal God Zijn Geest doen komen, d.w.z. over alle volken. Er zal g een onderscheid gemaakt worden tussen de geslachten, want zowel zonen als dochteren; geen onderscheid in generaties, want zowel ouden als jongelingen; geen sociale onderscheidingen, want ook de dienstknechten en d.e dienstmaagden, dus de slaven en de slavinnen zullen in deze zegen Gods delen.

Met name dus ook de jeugd.

Wanneer nu in de tekst zo nadrukkelijk gesproken wordt van de jongelingen, dan worden deze onderscheiden van de ouden en mogen' wij dus als de kennelijke bedoeling des Heeren in deze tekst lezen, dat ook de jeugd in de gave des Geestes zich zal mogen verheugen, dus zowel jongens als meisjes. En de voorbeelden zijn er zowel in het Woord Gods als in de geschiedenis van de kerk. Mag ik enkele namen noemen? Saulus van Tarsen wordt in Hand. 7 : 58 een jongeling genoemd; zijn bekering heeft kort na het vermelde in Hand. 7 plaats gevonden, zodat hij ook toen nog uitermate jong geweest is; ik herinner U aan de dochters van Filippus op wie de Geest des Heeren was; aan de martelares Perpetua, clie in zulk een mate deel aan de Geest Gods had, dat zij met blijmoedigheid haar gruwelijke marteldood onderging. Met talloze voorbeelden kan dit nader worden bevestigd, dat in de bedeling des Geestes door de Heere ook jonge mensen met Zijn hei] zullen worden bekend gemaakt.

Wanneer deze bedeling ?

Is deze bedeling er reeds of moet deze nog komen? Met grote hardnekkigheid wordt altijd weer, vooral in bepaalde opwekkingskringen, beweerd, dat deze bedeling van de Geest, deze door de Schrift genoemde „laatste dagen" nog moeten aanbreken of zo ongeveer op het punt van aanbreken staan. Dit moet worden afgewezen. Met de uitstorting van de Heilige Geest op de Pinksterdag in Jeruzalem is de vervullingvan het Woord van Joël gekomen. Van toen af is God bezig geweest om Zijn Geest over alle vlees te doen komen. Wat een heerlijke uitbreiding heeft de kerk ondergaan tot aan de einden der aarde. Er zijn wel tijden, waarin de werking van de Heilige Geest op een overvloediger wijze wordt waargenomen. Denk eens aan de Reformatietijd; of ook aan de geestelijke herleving, die in de vorige eeuw heeft plaats gegrepen, en waarvan het Réveil en de Afscheiding ten onzent klare bewijzen zijn; ook in andere landen van Europa vond toen zo'n herleving plaats. In Schotland (Cambuslang); in Denemarken (de omgeving van Herning werd toen „het heilige land" genoemd). Toen grepen vele krachtdadige bekeringen plaats, waar in het bijzonder jongen mensen in delen mochten. Naar zulk een herleving mogen we ongetwijfeld in deze geestelijk dorre tijd uitzien.

Aan het Woord gebonden.

Maar één ding moeten we nooit vergeten, n.1. dat zulk een herleving ten nauwste verbonden' is aan de prediking van het Woord Gods. De geschiedenis van de Kerk heeft altijd weer bewegingen laten zien, waarin veel over de Geest en weinig over het

Woord gesproken werd. Denk aan de Wederdopers, aan pinksterbewegingen e.d. Deze zijn als een strovuur weer uitgegaan. Zo zal het ook allerlei bewegingen vergaan, die heden ten dage veel aandacht voor de Geest vragen, maar waar men de Schriftuurlijke prediking van zonden en genade niet aantreft. De uitstorting van de Heilige Geest op het volk in Jeruzalem vindt plaats door de krachtige prediking, waartoe de Heere de apostelen bekwaamt. Zo zal het ook nu alleen door het middel van de prediking geschieden. Daarom willen we onze lezers gaarne opwekken om met grote ijver het Woord van God te zoeken, zowel in de verkondiging als in het persoonlijke onderzoek en in dat zoeken van het Woord de vervulling van de profetie van de Heere te begeren, n.1. het gezichten zien' door de Heilige Geest,

Gezichten.

Wanneer Gods Geest in ons gaat werken verkrijgen we een recht gezicht van onze verlorenheid voor God uit kracht van het feit, dat we tegen Hem gezondigd hebben; een recht gezicht ook in het plan Gods van zaligmaken door het werk van Christus, clie God gegeven heeft tot een genoegzame Zaligmaker en Verlosser. De vraag, die U allen aangaat, is dan ook deze of ge door de bediening van deze Geest Gods door het Woord des Heeren geleerd hebt wat zonde en wat genade is.

Begeer van de Heere de bediening van de Heilige Geest. Zoek deze niet in wonderlijke tekenen, maar in de ervaring van de kracht van het Woord in uw hart. Laat daartoe je leven aan het Woord gebonden zijn, want daar mag je, naar Gods eigen toezegging, de werking des Geestes biddend verwachten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen