OPWEKKING VAN TABITHA

De geschiedenis verplaatst ons naar de stad Joppe, de plaats waar Jona zich eenmaal inscheepte toen hij vluchtte voor het aangezicht des Heeren. In deze stad vinden we niet alleen uiterlijke welvaart, maar ook een gemeente des Heeren. Enkele leden worden zelfs met name genoemd: Simon de lederbereider en Tabitha of Dorkas. Wat een schoon getuigenis geeft Gods Woord van deze vrouw. Zij was met vele goederen bedeeld en mocht uit haar rijkdom armen met aalmoezen dienen. Ja, er staat veel meer: zij was door genade een discipelin, een leerlinge van Christus. Nee, deze naam heeft ze niet aan zichzelf te danken, want ook zij was van nature een kind des toorns. Goddelijke genade deed haar de naam dragen van „discipelin". Wij kunnen onszelf die naam wel geven, maar dan is het niet anders als in de gemeente van Sardis: „Ik weet uwe werken, clat gij de naam hebt dat gij leeft en gij zijt dood." Deze Tabitha was vol van goede werken en aalmoezen. Het woord „vol" wijst ons vooral op de oorsprong van cle goede werken, namelijk het cloor Gods Geest vernieuwde hart. Nee, 't was voor de omgeving geen vraag welke God deze vrouw diende. Hoe staat het daarmee in jullie leven, jonge mensen? Geen levenswandel wordt zo nauwkeurig gadegeslagen als van hen, die de naam van christenen, discipelen, leerlingen van Christus dragen. De Heidelbergse Catechismus zegt in Zondag 32: „Dat door onze godzalige wandel onze naaste voor Christus gewonnen wordt".

Maar zie, in die dagen wordt Tabitha ziek en stierf. Midden in haar zorgzame leven komt de dood. Vele vragen stapelen zich op. Hoe kan de Heere nu zulk een vrouw, die een voorbeeld was voor haar omgeving en die voor de gemeente van Joppe bijna niet gemist kon worden, uit het leven wegnemen? „Mijne wegen", zegt de Heere, zijn hoger dan uwe wegen". De Koning der verschrikking laat zich door geen goede werken, noch aalmoezen terughouden. Wat een les voor de gemeente van Joppe. Maar ook voor mij en u! Hoe noodzakelijk om in onze jonge, gezonde dagen te bedenken dat ook voor ons de dag des doods komt. Velen zijn er die zichzelf een naam van wereldformaat hebben verworven, ook op godsdienstig terrein, maar zichzelf nooit verdoemelijk leerden kennen voor God.

Daar ligt Tabitha in de opperzaal. Wanneer men hoort dat Petrus in de buurt is, zendt men twee mannen met de bede niet te vertoeven om tot hen over te komen. Nee, de dood is voor Petrus geen bezwaar om dit verzoek in te willigen. Hij weet clat God machtig is de doden levend te maken. Nadat men hem de opperzaal heeft ingeleid, heeft hij maar één begeerte n.1. om met cle Heere alleen te zijn. Alles wat het werk Gods in de weg zou kunnen staan wordt uitgedreven.

Nee, niet met een zacht gebaar of een vriendelijk verzoek. De oorspronkelijke tekst zegt: met geweld. Geen rok, geen kleed, geen aalmoes komt voor God in aanmerking wanneer het gaat over leven of dood. Uit de werken der wet zal geen vlees gerechtvaardigd worden voor God. Het is nodig dat alle kopers en verkopers worden uitgedreven en de tafels met onze betaalmiddelen worden omgekeerd. Hoe goed het ook door de vrouwen bedoeld is, de grote les in het leven van Gods Kerk blijft: „Uit u geen vrucht meer in der eeuwigheid." Daar knielt Petrus neer in ootmoed en nederigheid des harten. Nee, hij zoekt geen pleitgrond in rokken en aalmoezen, ook niet in zijn apostelschap. Hier mag Petrus pleiten op het aangebrachte kleed van Christus' gerechtigheid, dat Hij cloor een weg van lijden en sterven verworven heeft, opdat de Kerk zou kunnen uitroepen: „Hij heeft mij bekleed met de klederen des heils en de mantel der gerechtigheid heeft Hij mij omgedaan."

„En Tabitha deecl hare ogen open en Petrus gezien hebbende, zat zij overeind."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen