SJALOOM — EIRENE

Beide woorden beven dit stukje zijn bekend genoeg. Zij betekenen alle twee hetzelfde, n.1. vrede.

Droom en werkelijkheid

Vrede een woord van deze tijd. Vooral een woord van de laatste weken. Hoevelen hebben rnet Kerst niet gezongen: Vrede op aarde. En welke staatshoofden hebben in hun nieuwjaarsboodschap het woord vrede niet gebruikt?

Iedereen wenst vrede en toch

... wordt er gevochten in Vietnam en Cambodja wordt er gevochten in India en Pakistan blijft het Midden Oosten een kruitvat bezet Perzië enkele eilandjes revolutie hier, opstand daar.

Vrede op aarde , is het geen droom?

Kerk en vrede

Ook de kerken bemoeien zich met dit vraagstuk. Veel kerken werkten mee aan de Vredesweek die we in september gehad hebben.

Het thema luidde toen: „Vrede! Met alle geweld? "

De kerken moeten de vrede bevorderen, meent men. Desnoods door zelf geweld te gebruiken'! Daarom steunen zij ook bepaalde guerilla-organ'saties in Afrika.

Ons standpunt?

Met een standpunt over het laatste zijn de meesten van ons wel gauw klaar, denk ik.

Maar hoe moeten we staan tegenover het streven in 't algemeen naar vrede? Afwijzend? Aanmoedigend? Afwachtend? Misschien mag ik eerst een vraag stellen. Waarom heeft iedereen zo zijn mond vol over vrede? (terwijl het niets uithaalt).

— Kan het zijn, omdat de zonder God levende mens geen' doel in zijn leven heeft en zo zelf een (schijn)doel maakt?

— Of komt het omdat hij voelt dat de vrede in zijn hart ontbreekt? ; de vrede met God?

Met deze vragen raken we mijns inziens de kern. De mens wil zonder God een vrederijk (een paradijs) op aarde maken. Achter al dat streven naar vrede schuilt de ontkenning van God. Daarom moeten we afwijzend staan tegenover dit streven!

Vrede in de bijbe1

Zijn we dan tegen vrede?

Nee, beslist niet, want ook de bijbel spreekt over vrede. Het Griekse woord voor vrede eirene, is afgeleid van een woord dat betekent: mmuurde ruimte; herstel van het evenwicht. Vooral die laatste betekenis laat zien waarom het in wezen gaat. Om een herstel. Om het herstel van de weg tot God. Alleen door Christus is d'.t mogelijk: Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u, niet geiijkerwijs de wereld hem geeft, geef Ik hem u." (Joh. 14 : 27). Kan het duidelijker?

Alleen met ciie vrede in het hart, kan er ook aardse vrede zijn. Men wil tegenwoordig aan de verkeerde kant beginnen. De oorlog in de wereld moet uitgebannen worden, maar de oorlog in ons hart zien we niet.

Is de aardse vrede c]an helemaal niet belangrijk? In wezen niet, maar toch zegt Paulus: „Ind en' het mogelijk is, zoveel in u is, houdt vrede met alle mensen." Er staat: indien het mogelijk is, daarom geen eenzijdige ontwapening.

Ons belangrijkste „wapen" voor deze vrede is echter het gebed. Dat blijft er voor ons over. Niet meer, maar vooral ook niet minder!

„Bidt met een algemene stem Om vrede voor Jeruzalem".

Dan kunnen we het thema van de afgelopen Vredesweek heel eenvoudig veranderen: Vrede! Ondanks alle geweld!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen