Landdag sectie beneden 16 jarigen

Op 5 juni j.1. reden uit alle delen van het land de bussen met M, en K.V.'s naar Zeist waar de jaarlijkse landdag werd gehouden. Op het Weeshuisplein had de politie parkeerruimte gereserveerd. Dit was ook wel hard nodig, gezien de drukte door de marktverkoop in de omgeving van de kerk aan de Torenlaan.

Opening.

De landdag wordt geopend door de voorzitter Ds. A. M. den Boer.

In zijn openingswoord staat Ds. stil bij het wonder in het leven van de kreupele. Hij wijst de jongens en meisjes op het voorrecht gezond in de kerk te mogen komen. In de kerk mag je bedelaar zijn. De kreupele werd gewaar dat er genezing was. De genezing voor kreupelen en voor zondaren is er ook nu nog. God hoort nog bedelaars, misschien niet onmiddellijk maar horen doet Hij hen. Soms zelfs 3000 op een dag. Voor zover bekend zijn ons in het afgelopen jaar geen leden ontvallen. De jonge jaren zijn de beste jaren, zoek daarom God in je jonge jaren, samen met leidsters en leiders.

Een slaaf die weg liep.,

Na het openingswoord krijgt Ds. L. Blok het woord die de geschiedenis van Onesimus vertelt. Een klein briefje schrijft Paulus aan Filemon en daarin horen we over Onesimus. Dat is een slaaf van de rijke Filemon. Filemon heeft Paulus horen preken en het gevolg daarvan is dat hij bekeerd wordt. Die bekering heeft weer tot gevolg dat ook het leven in en om het huis van Filemon verandert. Er ontstaat een gemeente van Christenen. Ook de slaven die tot het huis van Filemon behoren komen in aanraking met de nieuwe godsdienst. Ook zij moeten naar de kerk. Onesimus is het hier helemaal niet mee eens. Hij probeert hier onderuit te komen, en het lukt hem nog ook. Hij steelt en vlucht. De wereld in. Zo komt hij in Rome terecht. Hij neemt het er goed van maar komt toch al gauw in moeilijkheden als zijn geld opraakt. Het loopt anders dan hij verwacht had. De Heere heeft andere gedachten dan Onesimus.

In Rome komt hij in kontakt met Paulus Het geweten gaat spreken. Onesimus leert zichzelf als zondaar kennen. Maar ook voor deze dief is er genade Hij wordt een groot vriend van Paulus. En via Paulus komt hij weer bij Filemon terug. Nu niet meer als slaaf maar als een geliefde broeder. Onesimus heeft getracht God te ontvluchten. Maar door middel van Paulus is hij voor de Heere gevangen. Het beeld van de verloren mens die in genade aangenomen wordt. Het beeld ook voor jongens en meisjes.

Telegram aan de Koningin.

Na de vertelling van Ds. Blok werd een telegram verzonden aan H.M. de Koningin waarin aanhankelijkheid werd betuigd en Gods zegen voor haar en haar huis werd toegebeden. Het le en 6e couplet van het Wilhelmus klonk plechtig door de kerk.

Twee Middelburgse kinderen in Antwerpen.

Mevr. Wisse-Adriaanse houdt een geschiedenisvertelling uit de tachtigjarige oorlog. Twee kinderen van een Middelburgse drukker komen te paard in Antwerpen om daar een vriend van hun vader te bezoeken.,

Maar daar aangekomen blijkt er de zwarte pest te heersen. Daar staan ze nu in een vreemde stad. De hulp die hier geboden wordt blijkt verraderlijk te zijn. Ternauwernood ontsnappen ze aan de dood. Zij worden gered. Maar bij thuiskomst in Middelburg blijkt hun dat de familie gevangen is genomen en weggevoerd. En dat omdat de drukker bijbels heeft gedrukt.

En dit is de Spanjaarden ter ore gekomen door middel van de verraders in Antwerpen. Bert en Jaccba zijn gered maar hun redding komt te laat om de familie te waarschuwen. Dit verhaal spreekt de jon-

gens en meisjes erg aan. Zo komt ook het einde van deze landdag weer in zicht.

Sluiting.

Nadat de voorzitter de sprekers onder aanbieding van een boekenbon heeft bedankt en verder alle medewerkers aan deze dag dank heeft gebracht, sluit Ds. Hegeman deze landdag.

Hierna gaan alle bezoekers hunsweegs. Veel verenigingen verbonden nog een uitstapje aan deze landdag.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen