De blijdschap van Zacheüs

De naam Zacheüs betekent: de reine, cle onschuldige of vrome. Daar komt niets van uit in zijn natuurstaat. Integendeel. Maar Jezus komt in dat zondige leven. De Heilige Geest neemt intrek in zijn zondig hart. Dan wordt het zo anders. Onmiddellijk wordt hij, de geroepene, de uitverkorene, gehaald uit een boom. Daar staat hij voor Jezus op de grond. Eeuwig wonder. Als een vogel uit de boom geschoten met een pijl van Gods grote liefde, getroffen door de onwederstancielijke werking van de levendmakende kracht van de Heilige Geest. Ik wil en gij zult.

Zacheüs haast zich. Nee, hij laat er geen gras over groeien. Samen wandelen Jezus en de overste der tollenaren, die zich rijk gestolen heeft, naar zijn woning. Jezus in het huis van zo'n man! Die wandeling heeft Zacheüs nooit vergeten. Geen leed kan het ooit uit zijn geheugen wissen.

Dit alles is tot grote verbazing en ergernis van de schare, die er helemaal niets meer van snapt. Wie had nu gedacht dat Jezus dat doen zou? Dat valt ze bitter tegen. Stel je voor met zo iemand als Zacheüs in huis gaan. Dat is in één woord: ongehoord! Zacheüs met innige vreugde in hart en hoofd. De liefde Gods in zijn zwarte ziel uitgestort. Hij bemerkt de grote liefde van Jezus.

Lezer(es), wat denkt u er van? Blij of boos? God weet het!

Dan stappen beiden, Jezus en Zacheüs, de woning binnen en cle deur gaat dicht. Dan breken' de tongen los buiten, ogen beginnen te fonkelen, maar dat alles hoort en ziet Zacheüs niet. Jezus hoort dat alles wel, Hij is de Alwetende. Hem is alles bekend. De schare buiten maakt het ongenoegen kenbaar; ze hebben niets van die blijdschap waar Zacheüs in delen mag, maar ook niets van die ware liefde die Zacheüs bezit. Wat is het erg wanneer we ons ergeren aan de handelingen van Jezus. Zoekt clat nu niet alleen bij deze mensen. Op dat punt heeft niemand zijn hoofd buiten de deur te steken. Om daar nu eens echt blij mee te zijn. Dat is een vrucht van inwinnende genade. Daar is Zacheüs door overwonnen en waar de mens door overwonnen is, daar is hij een vriend van. Daar hebben die vrome Joden niets van. Dat heilgeheim kennen ze niet. Ze ergeren zich aan Jezus. U ook? Er woont b.v. bij u in de straat een jongen of meisje dat krachtdadig bekeerd wordt: weet u wat we dan zo gauw denken? Waarom is het geen kind van mij? Heus, dat is ons bestaan. Maar om er nu eens echt blij mee te zijn, dat God nog mensen als Zacheüs wil bekeren'. Dat is grote genade. Zijn we al eens verheugd geweest over één die zich bekeerde die wij eigenlijk al afgeschreven hadden?

De boom wordt aan cle vrucht gekend, dat leert de Heere Jezus zelf. Zacheüs is bekeerd en nu gaat hij Jezus zeggen wat hij van plan is te doen: zie de helft geef ik vierdubbel weder. Heeft cle Heere hem clat opgedragen? Nee helemaal niet, maar dat welt in zijn hart op door de Heilige Geest. Praat en daad is dan één en geen twee. Wat is die Zacheüs gemakkelijk van zijn geld afgekomen. Door Jezus' grote liefde gaat hij nu ook zijn naaste wel doen. Heel dat voorgaande leven stond in het teken van halen, afpersen en stelen. Nu wordt het: ik geef, ik geef! „ en wat ik door bedrog ontvreemd heb ". Dat is een openlijke schuldbelijdenis, een hartelijk leedwezen over zijn bedreven zonden. En wat Gods liefde wil bewerken, clat ontzegt hem zijn. vermogen niet. Wat zal dat een opzien hebben gegeven in Jericho: Zacheüs is ook al bekeerd en hij brengt overal geld terug. Het is een reuke van Jezus grote liefde. Zacheüs is er goed mee en zalig gestemd. De engelen zijn mede verheugd in de bekering van één zonclaar(es). Zacheüs is een gelukkig mens geworden. Hoor maar wat Jezus er zelf van getuigt: Heden is deze huize zaligheid geschied. Ontroerend is dat getuigenis dat Jezus uitsprak in het huis van die tollenaar. De vrucht heeft duidelijk de bekering van Zacheüs bewezen. Heilig zijn o God Uw wegen, niemand spreek' Uw hoogheid tegen. Welzalig die Gij hebt uitverkoren. Enige uren te voren was alles nog dood in de zonden en de misdaden, maar waar

meditatie

Jezus nu gekomen is, is er geest en leven. Zacheüs was een gekende van eeuwigheid, verlost uit de staat der zonden en des doods, geroepen tot de staat des levens, ja eeuwig leven. Nee, Zacheüs heeft zijn bekering niet gezocht, hij wilde Hem alleen maar zien, meer niet. Zacheüs is geroepen door Hem, Die gekomen is om te zoeken en zalig te maken dat verloren is. Dat is Jezus' arbeid, dat is zijn spijze als de Knecht des Vaders om zondaren te bekeren. Deze vondeling wordt een ware bondcling, daar hij ook een zoon van Abraham is. Ingelijfd door de levendmakende kracht des Heiligen Geestes en nu een levend getuige van Jezus' grote liefde en gezegende arbeid. Lezer(es) met minder kan het niet. Paai u niet met datgene wat geen grond is voor de eeuwigheid. Gods Woord leert:

éénmaal geboren, is gewis verloren tweemaal geboren, is gewis verkoren.

Zo doe Hij ook aan mij!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen