Vrijheid

5 mei is al weer wat weken geleden. Velen herdenken dan de bevrijding. Dit jaar werd er niet zoveel aandacht geschonken aan deze dag. Het is zelfs geen nationale feestdag meer. Het is nu dag van Europa geworden.

Verleden jaar, bij de 25-jarige herdenking, is er wel veel aandacht aan de bevrijding besteed. Men was dankbaar voor de herwonnen vrijheid. Velen vroegen zich echter af wat we met die vrijheid gedaan hadden. „Wat is er van onze vrijheid geworden? " zo vroeg men.

Modern begrip

Maar niet alleen toen stond het begrip Vrijheid in de belangstelling. Ook nu hoor je overal de roep om „vrijheid".

„Vrijheid", het is een woord dat ons aanspreekt. Waar we misschien wel uren over kunnen bomen. Het is ook één van de leuzen van deze tijd. De mens wil vrij zijn! Ook ons, jongeren' van de Gereformeerde Gemeenten spreekt dit woord wel aan. Toch moeten we voorzichtig zijn. Het moderne denken, met name dat van de Franse filosoof Sartre, legt juist cle nadruk op het begrip vrijheid, omdat ze het bestaan van God ontkent.

Als God bestaat, zegt Sartre, dan heeft Hij ook een bedoeling met de mens (volkomen juist). De mens moet dan gehoorzamen aan Gods bedoeling. En dus zou hij niet vrij zijn. Maar de mens is vrij (? ) en dus bestaat God niet.

Zo wordt in naam van cle vrijheid geëist: alles

— vrijgave van pornografie — legalisering van abortus — vrije verkoop van drugs — enzovoort.

Ben je werkelijk vrij ?

Zover willen wij, als kerkelijke jongeren, niet gaan. Een beetje meer vrijheid lijkt ons echter wel. Je mag immers dit niet en dat niet.

Maar ben je wel echt vrij als je die dingen wél doet (of mag doen)?

— Ben je werkelijk vrij als je slaafs de laatste mode volgt?

— Ben je werkelijk vrij als je 's maandagsochtends gauw het sportnieuws doorleest om toch maar mee te kunnen praten?

— Ben je werkelijk vrij als je met „vrienden" meegaat naar de bioscoop, omdat ze je anders uitlachen?

— Ben je werkelijk vrij als je geen eigen

mening hebt, of er niet voor uit durft te komen'?

Bij belse vrijheid

Het is juist de bijbel die ons laat zien hoe we werkelijk vrij kunnen zijn. Paulus roept het ons toe: Want gij zijt tot vrijheid geroepen, broeders." (Gal. 5 : 13). Deze vrijheid heeft Christus verworven en is alleen in Hem te vinden, (zie Joh. 8 : 36). Dan zal de Geest des Heeren in ons hart moeten werken, want: Waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid." (2 Kor. 3 : 17b).

Alleen dan kunnen we ook in vrijheid in deze wereld staan. Alleen dan is het waar wat Luther zegt: „een Christen is een zeer vrij heer over alle dingen', aan niemand onderworpen."

Die vrijheid wordt dan ook niet misbruikt (dat kan niet), maar gebruikt in dienst aan de naaste. Calvijn zegt hiervan: „Niets nu is duidelijker clan deze regel, t.w. dat wij onze vrijheid zullen gebruiken, als het strekt tot opbouwing van onze naaste." Zo kon Paulus zeggen: „Want daar ik van allen vrij was, heb ik mijzelven allen dienstbaar gemaakt." (1 Kor. 9).

De aardse vrijheid mag dan waard zijn om verdedigd te worden; de hemelse vrijheid is waard om er voor te strijden. Strijd dan om in te gaan!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen