Over de grenzen

Af wijzen van studie.

Van vorming van a.s. predikanten is bij de Strict Baptists geen sprake. Men staat daar in het algemeen wantrouwig en afwijzend tegenover. Dat onze a.s. predikanten vier jaar op een theologische school moeten doorbrengen, al is die van eigen kerk, is voor de meesten van hen onbegrijpelijk. Immers, het is de Geest die in alle waarheid leiden zal: al Mijn kinderen zullen van de Heere geleerd zijn. Het gaat toch niet om „headknowledge", om kennis die zich tot het hoofd beperkt. Daardoor kan de gemeente toch niet geleid en gebouwd worden? Zelfs de voorbereiding van een preek wordt niet door iedereen toegejuicht, De gedachte dat een predikant tijdens het preken aantekeningen voor zich zou hebben, is hun verre. Want hoe kan men dan nog spreken van de leiding van Gods Geest. Hoe komt men bij hen nu tot het predikantschap? Wel, ook dat ligt anders dan bij ons. Voor een deel is dit eenvoudig terug te brengen tot de volstrekte zelfstandigheid van de plaatselijke kerk.

De weg naar het ambt.

Voelt iemand zich geroepen tot het predikambt, dan dient hij clit voor zichzelf te houden, totdat een ander, daartoe gedreven, hem hierover aanspreekt. Daarna doet hij van een en ander mededeling aan de Kerk. Valt zijn verslag goed, dan wordt hij uitgenodigd voor te gaan. Is ook clit tot tevredenheid, geeft de Heere getuigenis in de harten, dat dit werk van Hem is, dan wordt hij door zijn Kerk uitgezonden om ook in andere plaatsen voor te gaan. Dit wordt bekend en andere plaatsen zuilen hem vragen ook bij hen te komen preken. En zo zal gaandeweg de kring waarbinnen hij bekendheid geniet, wijder worden. Wil hij echter op de lijst van „Gospel Standard Strict Baptist Ministers" komen, dan moet hij bij het „Committee" een verslag indienen van zijn bekering en roeping, vergezeld van het getuigenis van zijn eigen Kerk alsmede van twee andere kerken waar hij regelmatig voorgegaan is. Hij moet bereid zijn de Articles of Faith van de G.S. Strict Baptist te ondertekenen en na te leven.

Zonder en met gemeente.

Veel van de voorgangers zijn niet aan een kerk verbonden. Zij zijn wat men noemt „supplies", zij leveren uitsluitend preken. Al is dan veel van de kerkjes herderloos, dank zij dit „supply-system" kan veelal toch in de bediening van het Woord worden voorzien en het preeklezen tot de uitzondering behoren.,

Een deel van de voorgangers is wel als „pastor", als herder verbonden aan een Kerk. In een Kerk kunnen een of meerdere personen opmerkzaam gemaakt worden op een bepaalde prediker. Zij delen dit mede aan de Kerk en zo kan het gebeuren

dat de betrokken prediker van die Kerk een uitnodiging krijgt om een bepaalde periode op proef voor te gaan, om zo eventueel te komen tot een beroep.

Valt het over en weer goed, dan volgt een beroep, dat veelal aangenomen wordt. Als men echter nog niet goed de weg ziet, kan de proefperiode verlengd worden.

Wij zagen dat veel kerken herderloos zijn, terwijl er toch veel voorgangers zijn, die niet aan een Kerk verbonden zijn. Hoe komt dit eigenlijk? Het kan zijn dat er een zekere aarzeling is om een pastor te hebben, omdat men vreest zo misschien de zelfstandigheid als deacons en Kerk te verliezen. Financiële bezwaren behoeven er niet te zijn, want veel van de pastors voorzien voor het grootste deel in eigen onderhoud. Zij hebben een baan of zijn al met pensioen.

In Sion geboren.

Al is het aantal kerkgangers klein, toch mag ik ieder jaar gelukkig vernemen dat de Heere ook daar nog aan de gemeente toevoegt, die zalig worden. Zeker, op hun jaarlijkse samenkomst wordt door de sprekers steeds vastgesteld, dat de Heere weer van zijn kinderen heeft thuis gehaald, en dat veel van de opengevallen plaatsen niet worden ingenomen. Dit is inderdaad zo, en men kan zich afvragen hoe lang sommige kerkjes nog zullen bestaan. Het is vaak moeilijk om een deacon te hebben.

Levensstijl en politieke zorgen.

Hun levensstijl is nauw aan de onze verwant. T V. wordt afgewezen, men kent een stipte zondagviering. Daarbij valt ons weer op, hoe gemakkelijk hun voorgangers gebruik maken van het openbaar vervoer, ais zij zondags ergens moeten voorgaan. Aan de andere kant is eten koken op zondag er niet bij.

De E.E.G. is voor hen onaanvaardbaar. Zij vrezen dat een evt. aansluiting de nekslag zal betekenen voor het protestantse karakter van hun land, omdat de meerderheid van de E.E.G. landen rooms of communistisch is, denk aan Frankrijk en Italië.

Er is clan ook veel gebed of de Heere de plannen wil verijdelen. Het is in dit verband opvallend hoe iedere maal op het kritieke moment de onderhandelingen over de toetreding van Engeland mislukken.

Landelijke bidstond.

Hetzelfde geldt voor de nieuwe zondagswet, die onlangs voor de tweede maal in het Lagerhuis is afgestemd, tot ieders grote verwondering De laatste maal met een verschil van slechts drie stemmen! Ook hier ervaren zij: op hun noodgeschrei deed lk grote wonderen.

Zij hebben de goede gewoonte om een maal per jaar landelijk in een bijzondere bidstond samen te komen, waarbij steeds een bepaalde nood de Heere wordt opgedragen. Ik zou zeggen, een gewoonte die navolging verdient.

Weinig zorg voor de jeugd.

De vraag rijst misschien: hoe staat het met de jeugd, wordt er iets gedaan aan catechi-

satie, jeugd-en studieverenigingen? Het antwoord kan kort zijn: niets van dit alles. Los van het trieste feit dat er niet veel jongelui zijn, het geestelijk klimaat is niet positief ten opzichte van deze dingen. Zoals al gezegd in verband met evt. vorming voor het predikantschap, „headknowledge'' wordt veelal als een belemmering voor het geestelijk leven gezien. Men voelt het ontbreken van onderricht niet als een gemis.

Wel is er naast het maandblad „The Gospel Standard" een bescheiden blad voor de kinderen en jongeren, n.1. „The Frienclly Companion". Naast bijbelse vragen e.d. komen er soms heel goecle artikelen in voor. onlangs b.v. een serie over Schepping of Evolutie.

Uit het ganse menselijke geslacht.

Uit deze weergave van indrukken opgedaan bij de Strict Baptists blijkt wel dat er heel wat verschillen liggen, maar ook dat desondanks, of misschien wel juist daardoor, het wezenlijke van de kerk naar voren komt, n.1. dat de Zone Gods uit hefc ganse menselijke geslacht Zich een gemeente, tot het eeuwige leven uitverkoren, door Zijn Geest en Woord in enigheid van het ware geloof van het begin der wereld tot aan het einde vergadert, beschermt en onderhoudt. (Antwoord 54 van de H.C.).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen