Het profetische

De Heere Tezus is geboren in Bethlehem. Een kind weet dat. Het is voor u en mij geen verrassende mededeling meer. Het „werd geboren in Bethlehems stal" klinkt rond de kerstdagen overal, tot in de calë's toe, en geen mens verwondert zich. U wel?

Micha wel. Bethlehem wat is Bethlehem nu in feite? Nu goed, het heeft een schone naam, in klank en betekenis. Bethlehem-Efratha: broodhuis — vruchtbaarheid. Goed, Bethlehem kan bogen op een rijke historie. We denken aan de stervende Jakob, die Jozef bij zijn bed roept en het hem vertelt: teen ik nu van Paddan kwam, zo is Rachel bij mij gestorven in het land Kanaan, op de weg, als het nog een kleine streek lands was, om tot Efrath te komen; en ik begroef haar aldaar aan de weg van Efrath, welke is Bethlehem We denken aan een tijd, dat er honger in het land was; daarom toog een man van Bethlehem-Juda, om als vreemdeling te verkeren in de velden Moabs, hij, en zijn huisvrouw, en zijn twee zonen en het boek Ruth blijft cirkelen rond Bethlehem. We denken aan die oude profeet, die zijn hoorn met olie moest vullen, en gezonden werd naar Bethlehem, waar hij werd verwelkomd door de bevende oudsten; hoe Samuel zich vervolgens in het huis van Isaï zevenmaal moest hoeden om aan te zien wat voor ogen is; hoe tenslotte een kleine schaapherder, roodachtig, schoon van ogen en schoon van aanzien in het midden van zijn broeders werd gezalfd tot koning over Israël — in Bethlehem, de stad Davids.

Goed, laat dat alles zo zijn. Maar moest daarom nu ook cle Messias geboren worden in dit Bethlehem? Dat heeft Micha stellig zeer verbaasd, dat hij dit moest profeteren van zijn Heere. Stelt u zich voor (het beeld zij met schroom gebruikt): onze kroonprinses verwacht een kind, en' zij wenst cle bevalling te doen plaats vinden in Den Briel! Met alle respect voor Den Briel en voor haar rijke historie — maar zijn er geen geschikter plaatsen?

Zijn er geen geschikter plaatsen, Micha? Is er geen residentie, waaruit de grootste Koningstelg aller tijden kan voortkomen? Moet Hij nu voortkomen uit dat „vlek" Bethlehem? (vgl. Joh. 7 : 42) Heeft Davicl zelf niet uiteindelijk zijn residentie gezocht in het trotse Jeruzalem, de heilige stad? Ja, zo spreekt het vlees. Zochten' de wijzen uit het Oosten het niet in de zalen van Herodes' paleis? Ziet! Enige wijzen uit het Oosten zijn te Jeruzalem aangekomen, zeggende: aar is de geboren Koning der Joden? Zij moesten naar Bethlehem. Waarom?

Om de Borg te zien in Zijn nederige geboorte. Zijn geboorte was niet slechts nederig vanwege de gesloten herberg, d.e kribbe als wieg, de vlucht naar Egypte. Maar ook vanwege Bethlehem. Want Bethlehem was niet zoveel, ondanks haar naam, ondanks haar historie. Het was maar „klein om te wezen onder de duizenden (= geslachten) van Juda". Wat was er over van Davids dynastie? Wat anders dan een afgehouwen tronk? Waarom moet Hij, Die een Heerser zal zijn in Israël, dan in deze verstorven, armetierige plaats worden geboren? Omdat Hij Jezus heet, Zaligmaker, Die het verlorene zoekt. Omdat er herders waren in diezelfde landstreek! Wat denkt u: zouden die herders met hun vuile kleren zó naar Jezus hebben kunnen gaan, als Hij zou zijn geboren in Herodes' paleis? Ze zouden al bij cle poort zijn weggejaagd. Maar Jezus lag in hun eigen kribbe. In Bethlehem, klein onder de duizenden van Juda!

Zo verkondigt het Woord Gods ons hier hoe d.e eeuwige Zone Gods Zich onderdompelde in cle schamele ellende van ons bestaan. Bethlehem, broodhuis. Jawel, maar alleen omdat het Brood des levens hier als onzer één wilde schreien als een kind. Zijn uitgangen zijn van ouds, zegt de Heere. Ja, cle Heere spreekt hier Zelf! De Vader Zelf kondigt de geboorte van Zijn Zoon aan: uit u zal Mij voortkomen. Uitgangen van ouds, van de dagen der eeuwigheid. Wat wil dat zeggen? Dat wil zeggen dat Hij, Die als kind door Maria in haar armen wcrcl gekoesterd, reeds Kind was bij Zijn Vader als de afgronden nog niet waren, als nog geen fonteinen waren, zwaar van water lees Spreuken 8 maar. Toen was Ik een voedsterling (dwz. een troetelkind) bij Hem, en Ik was dage-

lijks Zijn vermakingen, te allen tijd voor Zijn aangezicht spelende, spelende in de wereld Zijns aardrijks, en Mijn vermakingen zijn met de mensenkinderen. En Jezus zegt: eer Abraham was, ben Ik!

O, zegt Micha, de Heere zal ons overgeven. Ramp op ramp staat ons te wachten. Dat zal duren totdat zij die baren' zal, gebaard hebbe! De Heere zal ons overgeven, totdat Wij zullen zuchten onder de macht van onze vijanden, er zal geen uitzicht voor ons zijn, totdat totdat zij, die baren zal, gebaard hebbe. Maria, de moeder des Heeren. Haar naam wordt hier niet eens genoemd, wel de naam van Bethlehem. Maar waar het bovenal om gaat is dit: Micha ziet voor het volk en voor zichzelf geen toekomst, totdat zij, die baren zal, gebaard heeft!

Micha verkondigt u hier: er is voor u géén toekomst, totdat gij als een verlorene geknield hebt voor de Geborene in Bethlehem. Maak uzelf niets wijs! Paai uzelf niet met uw godsdienst. Dobber niet op en neer op de gevoeligheden' en de stemmingen van uw hart. Misschien hangen de mensen aan uw lippen als u spreekt over de godsdienst, misschien hebt u de naam dat u leeft. Maar als u niet in Christus gevonden bent voor leven en sterven, bent u een klinkend metaal, een luidende schel, kort en goed: een geestelijke rammelaar, want buiten Jezus is geen leven! Dit is hard voor mijn vlees, dodelijk hard voor mijn vrome vlees, maar het is het reine Evangelie: wij zijn nog onder de vijanden, zolang wij niet als een verlorene hebben geknield aan de voeten van Jezus. O, wie u ook bent, hoe ge u ook voelt, van vroom doorgeleid op een voetstuk gezet bekeerd mens tot en met goddeloze wereldling, u en ik hebben nodig: Jezus, Jezus, Jezus. Zonder Hem kunt ge de branding van Gods gericht, de golven van Gods toorn, de Jordaan van de doocl niet door.

En Hij zal staan! Léést u dit machtige vers eens aandachtig. Voelt ge niet, clat ge onder zo'n Koning veilig, wél geborgen bent? Laat dan de hel vrij woeden: Hij zal staan! Met eerbied gesproken: Hij zal altijd op de been zijn, concludeert de kanttekening. Ik denk aan Stefanus. Dat valt niet mee, als je zo moet sterven. Daar gaat zijn veelbelovende carriere, daar gaat het leven dat hij liefheeft. Daar staat hij tussen die godsdienstige leeuwen met hun berstende harten en knersende tanden. Wat een einde! Maar hij, vol zijnde des Heiligen Geestes, en de ogen houdende naar de hemel, zag de heerlijkheid Gods, en Jezus, staande ter rechterhand Gods Dan kun je wel sterven, als je Jezus ziet staan! En Hij zal weiden, weiden met Zijn Woord en Geest. De zogenden zal Hij zachtjes leiden, de lammeren zal Hij in zijn armen vergaderen, en in Zijn schoot dragen'. Ook u wil Hij dragen, als ge geen bekering meer hebt overgehouden, als ge geen benen hebt om op te staan. Dan draagt Hij u wel naar de weide, en Hij reikt u voeder toe. En nu zal Hij groot zijn tot aan de einden der aarde! We mogen ook vertalen: nu zal Hij groot gemaakt worden tot aan de einden der aarde. Daar hopen we volgende keer mee te beginnen, wat dat is: de Heere Jezus groot maken.

Gespreksvragen:

1) Wie zijn de „overigen Zijner broederen" in vers 2?

2) Wat wil het zeggen dat Jezus „staat" ter rechterhand Gods? En wat betekent dan „zittende ter rechterhand Gods"?

3) Waar spreekt de Schrift over het eeuwig Zoonschap van Christus?

4) Hoe weidt Christus door Zijn Woord en Geest? (zie vers 3; zie kanttekening).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen