Het Woord ons richtsnoer

Deze 119e psalm wordt wel genoemd het ABC der godzaligheid. Aan de ene kant omdat elk vers begint met de letter van het Hebreeuwse alfabet, die er boven geschreven staat, maar aan de andere kant om de inhoud der godzaligheid, die in elk vers tot uitdrukking komt.

Het is een betuiging van ongeveinsde liefde van David tot Gods Woord en inzettingen. Hij kende door wederbarende genade de volmaaktheid van die wet, omdat de Wetgever volmaakt rechtvaardig, heilig en waarachtig is. Een liefde dus tot Gods instellingen en wetten, waaraan echter ook Davicl niet in eigen kracht kon voldoen. Een liefde dus tot de wet die ook Davicl moest veroordelen.

Maar David had door de ceremoniële eredienst ook de betekenis van de storting gezien en beleefd.

Daarvan getuigen andere psalmen van Davicl. De godzaligheid komt dus openbaar in die hartelijke lust en liefde om in alle goed werk naar de wil Gods te leven, maar ook in die goede werken, die uit het geloof, naar Gods Wet en tot Gods eer geschieden. David kende ook zijn eigen onmacht en wetende wie hij zelf was, getuigt hij: Waarmede zal de jongeling zijn pad zuiver houden?

Dat wil dus zeggen: door welk middel is dat mogelijk! Wat is het richtsnoer voor je handel en wandel en hoe die handel en wandel zuiver te houden? Zijn er van die middelen om deze zuiver te houden? Deze vraag kon David naar zijn eigen levenservaring bevestigend beantwoorden' en wel als volgt:

Het Woord is het enige bepalende richtsnoer. Dat Woord heeft God ons gegeven om daarnaar ons leven te richten.

En dan geldt dit ook niet alleen voor de jongeling. Want dit gaat alle mensen aan. Jonge mensen echter in het bijzonder omdat juist zij zo worden afgeleid van cle weg des Heeren, de weg die Hij gebiedt. En dan niet alleen door de verleidingen der wereld, hoe groot die ook zijn kunnen. Want alles roept en lokt om juist de jonge mensen te doen optrekken in het leger van satan.

Oude mensen worden door cle wereld op een zijspoor uitgerangeerd. Maar de satan, die zich ook voordoet als een engel des lichts, probeert dit ons gehele leven te doen en dan op alle mogelijke andere wijzen. Onder ons jonge mensen opereert hij nog met een heel andere taktiek. Dan gebruikt satan zelfs nog Gods Woord, of liever: hij misbruikt Gods Woord. Dan zegt hij in ons hart: Je moet het niet al te zwaar nemen. Wat zit er nu voor kwaad in om dit of dat te doen? Geeft mij dan eens een tekst om te bewijzen dat het werkelijk niet mag! En ga zo maar door.

Maar ook ten aanzien van de grondstukken der waarheid, die zo uitzonderlijk mooi zijn opgetekend in de drie formulieren van eenheid. Het ene doel is te scherp, het andere doel is helemaal geen waarheid want de tijd heeft de feiten achterhaald, zo zegt men. We denken aan de eerste drie hoofdstukken uit Gods Woord en aan zoveel andere dingen meer, die de Heere uit de historie heeft laten beschrijven. Als men

vandaag aan de dag zo eens het een en ander leest van wat er te koop is ook op de theologische markt, dan moet men vaste grond onder de voeten hebben om het alles te kunnen weerstaan. Dat wil niet zeggen dat we de vraagstukken zonder meer voorbij moeten lopen, maar integendeel deze vanuit Gods Woord benaderen.

Wat houdt dat Woord dan in? In het kort gezegd, zoals het zo dikwijls wordt uitgedrukt: Een rijke Christus voor een arme zondaar. Hoe kun je daar nu praktische problemen mee oplossen, hoe die vraagstukken van elke dag?

Waren wij maar zondaar. Kenden wij onszelf door de verlichting des Heiligen Geestes, dan zagen we al onze gebreken juist in dat Woord zo duidelijk getekend. Als we dat zien, dan krijgen we een teer leven, een afhankelijk leven. Dan kan er echt niet zoveel meer bij door. Als wij ons houden aan dat Woord, dan zijn wij altijd schuldig, maar dan kan er ook iets ervaren worden van het vleesgeworden Woord, dat tenslote de inhoud van dat Woord is. Dan is alles voor ons waar wat in dat Woord van God staat. Maar dan moeten we ook alleen rust zoeken in dat vleesgeworden Woord.

Zijn er dan geen praktische problemen meer?

Vele problemen zijn clan wel verdwenen en die overblijven, daar mogen we dan ook mee worstelen aan de voeten van Hem. Hij is in alles verzocht geweest doch zonder zonden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen