UIT DE SCHATTEN VAN DE NADERE REFORMATIE

„Reformatie der Kerk betekent een verwerkelijking van de belijdenis in het persoonlijk leven harer enkelingen en in het gehele volksleven.”

Met deze karakterisering van de „Nadere Reformatie" duidt Prof. de Vrijer in zijn werk over Schortinghuis het typische streven van een geestelijke beweging aan die omstreeks en na cle Synode van Dordrecht diepe sporen trekt in de geschiedenis van de Kerk der Hervorming in Nederland. De beweging, die grote nadruk legt op de „practijk der godzaligheid" vindt naast Smytegelt, Udemans e.a. in Teellinck een krachtig woordvoerder.

Willem Teellinck werd geboren te Zierikzee in 1579, studeerde rechten te St. Andr ews (Schotland) en daarna te Poitiers (Frankrijk) waar hij promoveerde tot doctor in cle rechtsgeleerdheid. Tijdens zijnverblijf in Engeland wordt hij door kontakt met de puriteinen overtuigd Calvinist. Dit kontakt werd het middel dat hij in Leiden theologie ging studeren.

Na enige jaren predikant te zijn geweest te Haamstede en Burg werd hij in 1613 te Middelburg beroepen.

Hij was een ernstig predikant clie in woord en geschrift klaagde over misstanden in het dagelijks leven van de gemeenteleden, maar bovenal over de zonden van volk en overheid.

Een van zijn geschriften is thans opnieuw verschenen. „Het nieuwe Jeruzalem" is een samenspraak tussen Jezus en Maria, zittende aan Zijn voeten.

Dit boekje getuigt in rijke mate van het praktische geloofsleven. Het valt uiteen in twee deeltjes. Het eerste beschrijft de voordelen van de ware Godzaligheid, en welke werking zij in de gelovigen teweegbrengt. In het tweede cleel beluisteren we de onderwijzing die de Heere Jezus geeft omtrent de middelen die de ware godzaligheid bevorderen.

De vragen die Maria aan haar Meester cn Zaligmaker stelt, zijn de zelfde die ook jonge mensen in deze tijd nog stellen. Ik denk aan haar klacht omtrent de gebrekkigheid en tekort in geestelijke dingen, het oprechte bidden, de christelijke ondervinding, de zekerheid van de zaligheid en haar geringe opwas in de genade. Nemen deze vragen je leven in beslag luister dan in dit boekje naar de onderwijzing die cle Heere aan Maria geeft:

Ik wil U niet trooster, door U de zekerheid van uw zaligheid aan te zeggen omdat gij begeert in Mijn wegen te wandelen, en dat alleen met de mond belijdt. Maar mijdt ook in de zonden te leven, uzelf verloochenend, Mijn kruis op U neemt om Mij na te volgen. Op een andere plaats: Luister niet langer naar het boosaardig ingeven van de satan die een beschuldiger is, luister niet naar uw eigen werk, maar naar Mijn Geest, luister naar Zijn tekenen clie ik U indachtig maak.

Deze bespreking zou te uitgebreid worden om nog meer citaten aan jullie door te geven, lees dit beekje zelf. Je hoort vaak de klacht dat onze „oude schrijvers" zo moeilijk te lezen zijn. Dit geldt dan in het geheel niet voor dit boek. De inhoud is zo getrouw mogelijk vertaald in hedendaags nederlands en herschreven in een prettig leesbare stijl. Een keurige uitvoering in een geplastificeerde band met duidelijke letter. Van harte aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen