Het profetische woord

Te dien dage, spreekt hier het Woord des HEEREN, zal Ik haar, die hinkende was, verzamelen. De Ik, Die hier spreekt, is Christus. Hij spreekt de belofte uit, dat Hij Zich éénmaal een kudde zal vergaderen. Welnu: 't geen uit Zijn lippen ging, blijft vast en onverbroken. Deze belofte voor het laatste der dagen gaat nu in vervulling. Nu? Nu, in deze ontwrichte tijden van geweld, zedeloosheid, teruglopend kerkbezoek en ontkerstening? Kom nou toch, zeggen velen. De kerk ademt niet lang meer! De kerk is kreupel! Nog even, dan valt ze, om nooit meer op te staan.

En inderdaad, zij schijnen gelijk te hebben, die de kerk als een aflopende zaak beschouwen., Maar het oog des geloofs ziet scherper, anders, klaarder. Het oog des geloofs ziet Gods belofte heerlijk vervuld, waar de wereld niets ziet dan een jammerlijke mislukking. Immers, hoe zien wij Christus' belofte uit vers 6 en 7 heerlijk vervuld? Op twéé manieren: in de terugkeer na de Babylonische ballingschap, en in de vergadering van Christus' Kerk na dc Pinksterdag.

Micha gebruikt het beeld van een kudde. Niet een gezonde, welvarende kudde, maar een kudde, geteisterd door het woeden van het wild gedierte. Hier een schaap met een bebloede rug, daar een lammetje met een gebroken pootje. Lopen kan de kudde niet meer. Hoogstens strompelen. Daar ligt een oud schaap op de grond, besmeurd, bebloed, klaaglijk blatend. Er is geen verband meer in de kudde; de schapen zijn elkaar kwijt, zij zijn ook de herder kwijt. O, nog één wolf, en het is gebeurd! De wanhoop en de radeloze angst zijn te lezen in de ogen van deze geplaagde, gewonde dieren.

Wel, zó ziet Micha zijn volk in een profetisch vergezicht in Babel dwalen op de bergen als schapen, die geen herder hebben. Hij hóórt de schapen klagen, schreeuwen, huilen:

Waarom, o Gocl, zijn wij in eeuwigheid Van Uwe gunst en onderstand verstoken?

Hoe kan Uw toorn dus tegen ons nog roken.

Die schapen zijn, zelfs door Uw hand geweid?

Maar dan ziet de profeet als in een wonderlijk visioen een herder toetreden. Misschien heeft hij de woorden van zijn collega en tijdgenoot Jesaja wel gekend: Hij (Christus!) zal Zijn kudde weiden gelijk een herder; Hij zal de lammeren in Zijn armen vergaderen, en in Zijn schoot dragen; de zogenden zal Hij zachtjes leiden...

Want Micha ziet verder, véél verder dan de tijden van Ezra en Nehemia, toen de Heere Zijn hinkende kudde, dat hoopje amechtige Joden, zoals Sanballat ze spottend en cynisch betitelde, terughaalde van de stromen van Babel, van de oevers van de Kebar. Véél verder ziet hij dan die tijd, waarin 's HEEREN belofte vervuld werd: l waren uw verdrevenen aan het einde des hemels, van daar zal u de HEERE, uw God vergaderen, en van daar zal Hij u nemen (Deu.t. 30 : 4). Micha ziet verder!

Hij ziet in stille verwondering vanaf de heuvels van zijn profetische visioenen het schitterend panorama der eeuwen, waarin Christus Zijn kerk vergadert.i En hij ziet, bewogen tot in het. diepst van zijn hart, hoe Christus, de goede Herder, een wondere voorliefde heeft voor het hinkende. Micha ziet Jezus bewogen over de schare, omdat zij waren als schapen, die geen herder hebben Micha aanschouwt, hoe Christus Zijn kudde vergadert. Hij ziet wat een wonderlijke kudde dat is, lammen, geraakten, blinden, kreupelen!

O, wat een troost voor u, die zich hinkend, kreupel, lam, ellendig voelt! Hebben de zonden u de benen gebroken, en kunt u niets anders doen dan kreunen over uw ellendige toestand? Christus is tot in het diepst van Zijn Middelaarshart bewogen over hinkenden! Kunt u met uw gebroken benen niet opstaan om tot Hem te gaan? Geen nood! Het blaten, het kreunen, ja, zelfs het stille zuchten zonder woorden van een ellendige klimt op tot in het oor, tot in het hart van de goede Herder. Voelt u zich als dat oude schaap, de moeite van het aanzien niet meer waard, met een verknoeid leven achter u? Jezus vraagt niet naar uw leeftijd. Hij vraagt niets van u, dan dat ge uw zonde in Zijn handen legt, clan dat ge Hem uw wonden toont. Het is Zijn liefste werk Zich te bukken over wan-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen