Gedachten rond Pasen
En zie, ik ben levend tot in alle eeuwigheid m
De heilsfeiten zelf
Die dood geweest ben
Weergaloze liefde... Zie Ik kom, o God. Geheel vrijwillig! En een Goddelijke belofte wordt vervuld! Hij is de God van ja en Amen. — Ik kom, o God
Hij kwam neder als een hulpeloos Kind. Weergaloze zondaarsliefde. Hij stelde zich onder de wet. Hij werd verzocht van de duivel. Van Hem staat geschreven: „De vossen hebben holen, de vogelen nesten, maar de Zoon des mensen heeft niets waarop Hij het hoofd neclerlegge". Hij werd gelasterd, gesmaad, veracht En toch: Ik kom.
— Maar nog meer: De Zoon des Mensen moet overgeleverd worden De Borg moet betalen, naar ziel en lichaam. De volle toorn Gods brandt in Zijn reine ziel. Denk aan Gethsemané: olijvenpers „Hoe word Ik geperst". De helse angsten heeft Hij ingeleefd.
— En clan volgt: Het smartelijke lichaamslijden. Niemand heeft medelijden'. De pc alleen getreden.
— Kruis Hem. Weg met Hem. Ge" •< .'..
Bespotting. Ziet Uw Koning!
— Was dit niet voldoende?
Waarom heeft Christus Zich tot i: < k ooct moeten vernederen? Hij is de i or Hij moet volkomen betalen. Wat bet '(• De hele schuld. De volle straf dragen. it is die straf? Lees het vonnis: „Ten ck-als ge daarvan eet, zult ge de dood ste o”.
De clood sterven:
a. De geestelijke dood: verlaten van God, scheiding van Gods gunst. De Borg heeft het ondergaan: Eli, Eli Lama Sabachtani.
b. de eeuwige dood: Eeuwig gescheiden van God. De helse straf lijden. De Borg heeft het ondergaan: Mijn ziel is geheel bedroefd tot de dood toe. Hij lijdt onuitsprekelijke benauwdheden en angsten. „Ik lag gekneld in banden van de doocl".
c. De tijdelijke dood. Scheiding van ziel en lichaam. De Borg heeft het ondergaan: En het hoofd buigende gaf de geest.
Het sterven van Christus was een werkelijke gebeurtenis. (Houdt dit immer vast!!)
Hij is begraven om daarmee te bewijzen
dat Hij waarlijk gestorven was.
Ik ben dood geweest.
In alles is Hij voorgegaan. Een medelijdende Hogepriester. Letterlijk: Die mee kan lijden.
Is een kind Gods in lichamelijk lijden — Hij heeft oneindig veel dieper geleden.
Is een kind Gods in zielelijden — Zijn zweet was als grote droppelen bloeds! Is een kind Gods in verlating — Hij was verlaten aan het kruis.
Is een kind Gods in doodsstrijd — Hij heeft de dood gedood.
Wordt een kind Gods begraven — het graf is geheiligd.
Hij heeft voor Zijn volk ALLES geleden. Hun strijd brengt niets aan. Hun gebed brengt niets aan. Hun tranen niet. Hun goede werken niet. Hun werk moet sterven; Hun IK moet sterven; Hun godsdienst moet sterven; Opdat Christus in hen LEVE. Ik ben dood geweest, en zie
Ik leef
I; .ii na de sabbath, als het begon te M' .iten " schrijft Mattheus, „En zeer vroeg op de eerste dag der week " schrijft Markus,
„Zeer vroeg in de morgenstond " schrijft Lu kas.
Tegenstrijdigheden?
Neen, ieder bezingt in eigen bewoordingen het heils/eit.
Hoort u, het FEIT van de opstanding. De
Heere is waarlijk opgestaan.
Dit is de dag, de roem der dagen Wie in de geschiedkundige weergaven in cl"1 verschil Ie--.Ie evangelieën tegenstrijdigh> zo-'k . heeft kranke hersenen. Dit schrijft Kohlbrügge in één van zijn schriftverklaringen.
Moeten we de Schrift toetsen aan ons verduisterd verstand, aan onze eigen inzichten, aan onze redeneringen? Zouden we 't niet beter omkeren?
Is de Heere dan waarlijk opgestaan?
Weet ge, wie ge dit vragen moest? Vraag het die vrouwen. Wisten zij het van zichzelf? Bedroefd gingen ze daar, naar het graf. Jezus weg, alles weg. Hun leven was niets zonder Hem.
Door diepten van vertwijfeling. Door zware strijd. Langs de donkere afgronden des doods!
Zo leidt God Zijn kinderen. Waar is de Weg? Ik zie hem niet. Voorwaarts niet, achterwaarts niet!
Verstandswerk kent de diepten van vertwijfeling niet.
Waarom gaan die vrouwen niet terug? Waarom niet alles opgeven? Waarom toch verder, ondanks de bergen van bezwaren, ondanks de grote grafsteen? Waarom? 't Is Gods werk. En dit gaat door! Hoe donker ooit Gods weg moog' wezen,
Hij ziet in gunst op die Hem vrezen.
Het moet Pasen worden voor die vrouwen! Waar wordt het Pasen? Daar op de weg terug, aan de voeten van de Levensvorst.
En ook daar in de hof, als Maria Rabbouni vindt.
Is de Heere waarlijk opgestaan? Vraag het die vrouwen. Vraag het Maria. Vraag het later aan Petrus. Voor Petrus nog Pasen? Voor de „loochenaar" nog Pasen? Ja, ook voor Petrus.
Is de Heere waarlijk opgestaan? Vraag het de discipelen. Vraag het Paulus.
„Ten laatste van allen' is Hij ook van mij gezien, als van een ontijdig geborene." Het beste bewijs voor de opstanding van Christus is dit: „Totdat het Gode behaagde Zijn Zoon in mij te openbaren". Dat is Pasen?
Opstanding uit de doden. Wie is opgestaan? De Borg is opgestaan. Christus is opgestaan.
Waartoe is Hij opgestaan? Zie Catechismus, vraag 45.
De dood overwonnen. En zie, Ik ben levend ! Ik heb de sleutels der hel en des doods. De dood is gedood. Dood waar is uw prikkel?
Hij kan en wil en zal in nood
Zelfs bij het naad'ren van de dood Volkomen, volkomen uitkomst geven! Voor wie? Voor een gevonniste, die op de terechtstelling wacht. Het oordeel is immers geveld. De dood wacht. Is er nog uitkomst?
Een hart vol boosheden, vol ongerechtigheden. Hoe heeft zulk een geworsteld. Maar beter worden? Neen slechter worden. Geen kracht meer om te strijden.
Ondergaan. Daar wordt het geheim geleerd. Wie zijn leven zal verliezen om Mijnentwil, die zal het behouden'. Opdat ik Hem kenne en de kracht Zijner opstanding! Zélf geen gerechtigheid — opdat de gerechtigheid van de Levensvorst de zijne worde!
De uitverkoren zondaar wordt uit de dood opgewekt. De huichelaar staat zelf op. Het kind Gods wórdt opgewekt. De opstanding van Christus verbreekt alle onmogelijkheid, verbreekt alle onmacht, verbreekt alle onwil, verbreekt alle kluisters van zonde en dood. De Heere is WAARLIJK opgestaan!
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 2 april 1971
Daniel | 16 Pagina's