Verkeerde ijver (2)

Jozua is het er niet mee eens en in zijn vurigheid zegt hij: Mijn heer Mozes! Verbied het Eldad en Medad. De zielsgesteldheid van Jozua is wel te begrijpen maar daarom is die nog niet juist. Jozua is te haastig en te driftig en te gauw klaar om deze twee mannen te oordelen en te veroordelen, die in deze hoogst bijzondere omstandigheden door de Heilige Geest profeteren. Nu moeten we er wel voor oppassen om Jozua, Eldad en Medad een verwijt te maken. Hoe vaak doen wij niet evenals deze mannen? Wij bezitten vaak ook meer vuur dan licht Wie zal Gods wijs beleid doorgronden? Wie zal zijn hand op kunnen' heffen en zeggen: Heere, wat doet Gij?

Lezer(es), wat Jozua veroordeelt, wordt door God bevestigd. Daarom zegt Christus: ees voorzichtig als de slangen en oprecht als de duiven. Dat eerste mist Jozua. De 70 mannen die uitverkoren zijn om Mozes ter zijde te staan worden door de Heilige Schrift niet genoemd, uitgezonderd die twee namen van de mannen met wie dit bijzondere voorval plaats heeft. Edad betekent: od heeft getuigenis afgelegd of instemmen, getuigen. Medad betekent: iefde. Deze twee hebben dat door het geloof, werkende door de liefde, ervaren. En de hope beschaamt niet. Welnu dan gaat de Heere Zijn eigen werk bevestigen. Dat hoeft Mozes niet te doen en Jozua, evenals wij allen moeten leren van het ware Gods werk af te blijven en vooral niet de Heilige Geest te binden. Dat is een euvel waarin wij mensen zo weinig erg hebben. Laat ik dat met een voorbeeld duidelijk mogen maken: r zijn mensen die denken (en ze menen dat in volle ernst): oals ik bekeerd ben, zo moet het met een ander ook gebeuren. Wanneer het niet in dat bepaalde „straatje" valt, is het niet goed. Wij hoeven niet alles te aanvaarden wat rijp en onrijp is. Wat aanvaarden is, leert de geschiedenis van Eldad en Medad: at God bevestigt en zich in de vruchten openbaart van geloof en bekering. De weg van Lydia is heel anders dan de weg van een stokbewaarder (Hand. 16). Twee zeer uiteenlopende wegen die de Heere hier houdt. Er zijn geen onderscheiden wegen die leiden tot de wedergeboorte, maar Gods woord leert duidelijk wel zeer vele onderscheiden wegen tot Christus. Daarom schreef Paulus in 2 Cor. 1 : 10: Die ons uit zo'n grote dood verlost heeft en nog verlost, waarop wij hopen dat Hij ook ons neg verlossen zal."

En Mozes zelf? Hoe reageert hij? Mozes bestraft Jozua en gaat op Jozua's voorstel niet in om Eldad en Medad te verbieden. Mozes zegt: zijt gij voor mij ijverende? Och of al het volk profeten waren en dat de Heere ziin Geest over hen gave. Nee, daar had Jozua niet op gerekend, op zo'n antwoord. Hier blijkt Mozes' liefde tot God en zijn dienst. De liefde is gunnend, ze zoekt zichzelf niet. Het antwoord van Mozes getuigt van de vreze des Heeren. Zijt gij voor mij ijverende? Jozua, let gij nu alleen op mijn eer? Op mijn aanzien? Laat gij u zo vervoeren om het werk des Heeren wat Hij doet te midden van het volk te miskennen? Jozua, verheugt u erover, over deze mededeling van die jongen. Het gaat niet om mijn eer, om mijn persoon; als de getrouwe Verbondsgod maar verheerlijkt wordt. Dat al het volk profeten waren, dat zij allen door de Heilige Geest bezield werden om bekwaam en toegerust te worden om God te verheerlijken. Ik denk dat Mozes dat wel gedacht zal hebben, gelooft u ook niet?

Mozes heeft iets van die ware Pinkstergeest, Pinksterliefde. Daarvan zal later door Joël geprofeteerd worden. Daarvan zal Petrus getuigenis afleggen op de Pinksterdag.

meditatie

Dat is het wat gesproken is: En het zal zijn in de laatste dagen zegt God, dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees en uw zenen en dochteren zullen profeteren. Och Jozua, deze eer moet u zoeken. Het is wel een beschamend antwoord voor hem en toch ook weer zo leerzaam. Zoals Mozes het sprak behoort het ook te zijn. Zie maar bij Johannes de Doper: Hij moet wassen, en ik minder worden. De Heere Jezus leerde: Ik zoek mijn eigen eer niet, maar de eer van mijn Vader.

Hoe vaak handelen we niet als Jozua. Paulus waarschuwt ook met klem als hij zegt: „Ik ben van Paulus, ik ben van Apollos, ik ben van Cefas". Maar waar het tenslotte om moet gaan is in ons leven, in ons hart van Christus te zijn!

Lezer(es), van wie bent u? Voor wie ijvert u? Let eens op Christus betekenisvolle woorden: EEN IS UW MEESTER, NAMELIJK CHRISTUS" (Matth. 23 : 8). Wanneer we bij ons verkeerde ijver vinden, verootmoedigen we ons dan voor God, want dan is de vrucht: ch of al het volk profeten waren! Zo doe Hij dan ook aan mij.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen