Ziekte en genezing op het gebed
(2)
Om de voortgang van het Keninkrijk Gods
Zorgt God niet voor u? De hand, die het niet moede wordt voor ons te zorgen'. Hij kan dat middellijk doen. Hij voedt ons met spijs en drank. Maar Hij kan het ook zonder spijs, zonder drank. Denk aan Mozes. Denk aan Jona. De Heere doet het soms ook zó in de genezing. Luistert u maar.
Op een gegeven clag zat er een vrouw in de wachtkamer. Ze had een gezwel in de borst, waarvan de specialist het verloop neg eens wilde aanzien. Cm de veertien dagen kwam ze bij me ter controle. Toen ze als laatste op haar beurt wachtte, dacht ze aan d.e woorden van de Heere Jezus: „Indien u een geloof als een mosterdzaad had, ge zouclt tegerï deze berg zeggen: wordt opgenomen en in de zee geworpen". En in gebed beleed ze haar ongeloof, smekend de Heere voor ziel en lichaam. Even later was ze bij me. En bij het onderzoek bleek het gezwel, dat ze zo juist nog gevoeld had, geheel verdwenen.
De Heere kan de middelen, als medicijnen en wat dies meer zij, gebruiken. Maar Hij kan het ook zonder middelen. Waarom doet de Heere dat?
Daarom! Omdat we zouden verstaan, dat we te doen hebben met een wonderdoend God om met des te meer kracht en klem de verheerlijking van het genadewoncler ten eeuwigen leven van Hem te begeren. De Heere gaf getuigenis aan het woord Zijner genade in tekenen en wonderen. Ze dienen de voortgang van het Koninkrijk Gods en zijn gericht op de fundering en uitbreiding der kerk.
God die wonderen werkt
Er was een vrouw van 71 jaar die haar heup brak. Deze heup werd gepend. U heeft daar waarschijnlijk wel eens van gehoord. Het bovenbeen heeft bijna haaks een dwarsstuk, dat in 't gewricht van het bekken draait. Bij een fraktuur ter plaatse wordt er een pen in gebracht om de botstukken bij elkaar te brengen, dus om de genezing te bevorderen. Bij deze patiënt was dit ook gedaan. Na enkele weken rust werd een röntgenfoto ter controle gemaakt. Wat bleek echter? De fraktuur was niet aan het genezen en de pen lag boven het afgebroken botstuk, volledig afgegleden. De chirurg zei: „Maar afwachten hoe het verloopt." 'k Vertelde haar op mijn beurt hoe het er voorstond. Ze heeft haar nood de Heere voorgelegd. En toen ik bij haar terugkwam, vroeg ze me om te proberen te gaan lopen. Na enkele dagen liep ze normaal en had geen pijn meer. Ik kon niet nalaten een foto te laten maken. En wat bleek? De fraktuur was genezen — eri tegen al ons menselijk denken in — de pen zat midden in het bot.
't Is nu twaalf jaar geleden. Ze loopt nog uitstekend!
Een wondergenezing?
Wat vindt u?
Het is wel heel wat anders clan in sommige advertenties staat — ook helaas in kerkelijke bladen — als: „Geneesmiddelen van mijnheer H. doen wonderen! Wat uw klachten zijn, blijf niet tobben. Verpakking ƒ 1G, — met gebruiksaanwijzing".
En dan is het slot van zo'n advertentie: „Bij bestelling vermelden, waarvoor de geneesmiddelen nodig zijn". Voelt u, dat heeft niets met wondergenezing te maken!
Wanneer kan genezing dan wel een wondergenezing heten? Dan, als we ons verwonderen over Gods ontferming over ons, arme zondaren. Dan, als we de luister van
Gods majesteit erin ervaren.
Mag ik er u nog een vertellen?
Op een avond kwam een vrouw bij mij binnen — 58 jaar — zag er ernstig ziek uit, magere grauwe gelaatstrekken. Bij onderzoek vond ik een groot gezwel in de buik. Ze vroeg me op de man af wat ze mankeerde. 'k Heb het haar toen verteld, waarop ze zei, dat ze raad zou zoeken bij de Grote Medicijnmeester,
'k Kwam haar nadien enkele malen tegen. Ze vertelde mij, dat het goed ging. Trouwens, 't was zo te zien. Ze zag er veel beter uit. Ongeveer een jaar later moest ze, in verband met een ongevalletje, bij me zijn. 'k Vroeg haar of 'k haar mocht onderzoeken. 'k Was nieuwsgierig of het gezwel er nog was en zijn kracht verloren had of dat het geheel verdwenen was. Ze stem-
de gaarne toe en wat bleek. Er was niets meer te vinden. Ze vertelde me hoe de Heere haar verzekerd had uit Ps. 118 : 17: Gij zult niet sterven, maar leven en de werken des Heeren vertellen".
Gebed en genezing
Is het u wel eens opgevallen, dat cp vele plaatsen der Schrift genezingen beschreven worden? Talrijke malen, en wat bovendien opvalt, zo uitermate uitvoerig. Gaat dit thuis voor u zelf maar eens na. Het zou te ver voeren er op in te gaan. En de Heere der Schrift is en blijft Dezelfde. Hij die het toen deed, wil het ook nu doen!
Er was eens een jongen in mijn praktijk, zeven jaar oud. Zijn ouders was het opgevallen, dat hij moeilijk ging lopen. De röntgenfoto gaf een duidelijke afwijking te zien. Op cle plaats van de groeischijf van het onderbeen was een holte ontstaan. De groeischijf zo goecl als verdwenen! Geen of nauwelijks groei meer mogelijk. Zo zou het been bij het opgroeien circa 15 cm achterblijven, 't Was trouwens toen al 2 cm korter.
Een viertal specialisten, die de foto bekeken, had geen diagnose. Advies: doorsturen naar het botteam, een groep botspecialisten dus.
De ouders van het kind legden het de Heere voor met de gedachte: „Zoudt ge uw hoop op mensen bouwen? O Heere, maak zijn been gezond. Gij zijt de machtige!'' Na enkele dagen rust ging de jongen lopen en kon het been later weer normaal genezen. Zelfs is het been weer even lang als het andere, 't Is twee jaar geleden. Het kind kan zwemmen en stoeien als de beste.
„Looft Gods macht die onbeperkt, Gadeloze wonderen werkt. Want Zijn gunst, alom verspreid, Zal bestaan in eeuwigheid."
De wonderdokter of ..... het persoonlijk en ambtelijk gebed
Kan men nu zeggen dat het noodzakelijk is, om tot herstel van gezondheid te komen, om er een bijzondere gebedsaangelegenheid van te maken? Stel eens: we hebben een familielid met een ziekte, waarvan we weten, dat deze ongeneeslijk is.
Ongeneeslijk! We kunnen weliswaar niet in de toekomst zien, maar de dagelijkse ervaring leert dat God een „God van orde" is, ook in de besturing van onze ziekten.
Laten we het samen eens overwegen. Is er niet reden te veronderstellen, dat er rondom onze zieken te weinig een biddende gemeente is? En dat onze zieken zelf zo weinig zien in hun eigen gebed om genezing? Gesteld wordt dus een familielid, dat ongeneeslijk ziek is, d.w.z. de arts heeft de strijd tegen deze ziekte opgegeven. Hij begeleidt nog, wat uiterst belangrijk is, hij begeleidt alleen nog de zieke. Nu ligt cle weg open naar de wonderdokter, maar ook naar de strijker of magnetiseur, naar de occulte behandelingswijze. Dat wil dus zeggen: cle bovennnatuurlijke macht om te genezen.
En nu moet me één ding van het hart. Juist in onze kringen is de neiging groot om zich te stellen onder deze bovennatuurlijke krachten. Wilt u hier toch wel heel erg voorzichtig mee zijn! De tovenaars in Egypte veranderden zelfs water in bloed. Waarom kiezen toch zo velen de weg van de magie? Ook al zegt men: „Ik geloof er niet in"?
De wonderdokter.
De waterkijker.
De man die van een foto uw ziekte afleest.
De helderziende dus.
De duistere machten om ons heen zijn toch zo machtig! En clan wil ik alle paranormale genezers niet op één lijn stellen. Maar u verkeert wel in het onzekere! Wanneer dan niet?
Dan alleen niet, wanneer u op cle Heere bouwt en zich alleen aan Hem vertrouwt. Allereerst in persoonlijk gebed. Dat vooral! Maar ook als u met uw ziekte gaat tot de oudsten der gemeente.
Wat zegt u?
Ja, leest u Jac. 5 maar eens.
Is er iemand bij u ziek, wilt u clan daaraan denken, dat er alléén genezing is door de Heere! Er zijn geen vanzelfwerkende, uit eigen kracht genezing gevende medicijnen, en er zijn geen artsen die uit zichzelf iets tegen de ziekte vermogen. Hoe knap d.e chirurg ook is en hoe snel cle internist de diagnose stelt. Neen, is er iemand bij u. ziek, laat hij de oudsten der gemeente tot zich roepen. Dat zijn de ambtsdragers, maar in ruimere zin ook de gelovigen der gemeente.
Ja maar, die komen ons toch opzoeken? Natuurlijk — en toch ligt de zaak bij ons vaak anders dan hier wordt voorgesteld. Dan wordt men geroepen heel speciaal om te bidden cm genezing.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 8 januari 1971
Daniel | 16 Pagina's