Bevrijding

Op 5 mei herdenken wij, dat 25 jaar geleden ons vaderland werd bevrijd na 5 jaren van bange onderdrukking. Waarom moeten wij deze bevrijding herdenken? Opdat wij het niet vergeten, ja bovenal, opdat wij Hem niet vergeten die zo onverdiend de Verlossing aan ons volk schonk.

Hoe bang was de ellende in die 5 jaren van Duitse bezetting. We denken terug aan alle verschrikking, alle terreur, alle rechteloosheid, alle geweldenarij, al dat weghalen van wat wij zelf bitter nodig hadden, al die angst en die dagelijkse onzekerheid. We denken terug aan al die jongens en mannen, die weggevoerd werden, al die mannen en vrouwen, die in concentratiekampen zuchtten, aan die tallozen, die eenvoudig ergens neergeknald werden. We denken terug aan de honderdduizenden, die in moorden martelkampen naar gaskamers gevoerd werden.

We denken eraan hoe provincies van ons land opzettelijk aan de hongerdood werden prijsgegeven. Hoe vreselijk was die honger in de laatste winter. Nog zien we voor ons die kilometers lange hongertochten door Holland, Utrecht en Gelderland, met langs de weg neervallende en stervende vrouwen, kinderen en grijsaards en cle geraamten, die thuis achterbleven.

En dan spreek ik nog niet over het onvoorstelbare lijden van het Joodse volk, het zichtbaar teken van Gods genade op aarde. Maar zoals de Heere Israël verloste uit de benauwing van Farao door een weg te banen door de Rode Zee. zo heeft de Heere ook ons volk zo onverdiend willen verlossen uit deze bange verdrukking.

Deze bevrijding mogen wij vandaag herdenken. En wat is cle bedoeling van deze bevrijding? Waartoe heeft de Heere nu deze verlossing geschonken?

Wel, we lezen van Israël in Exodus 15 : 22: Hierna deed Mozes de Israëlieten voortreizen van de Schelfzee af, en zij trokken uit tot in de woestijn Sur". Dat was een daad van gehoorzaamheid. Het viel voor Israël niet mee. In die woestijn moesten ze zich alles ontzeggen wat goed en heerlijk was en al wat hun hart begeerde. Ze moesten daar afstand doen van alles, wat het leven veraangenaamde. Maar ze gaan! Immers, daartoe zijn ze juist verlost.

Dat is het doel van hun bevrijding, dat ze in gehoorzaamheid voor cle Heere zouden leven, door cle Rode Zee afgezonderd van Egypte. Ze zijn verlost tot gehoorzaamheid, tot een leven in afzondering van Egypte.

De Heere had met die bevrijding door de Rode Zee als het ware een scheidslijn achter het volk getrokken, een diepe, brede scheidslijn, die ze niet mochten overschrijden. Ze mochten niet terugkeren. Tussen hen en Egypte lag van nu af de onoverkomenlijke zee, die de Heere nimmer opnieuw zou splijten.

Ook. wij zijn evenals Israël verlost tot gehoorzaamheid.

Hoe staat het met die gehoorzaamheid onder ons volk?

De tijd kort na de bevrijding is gekenmerkt door een uitgesproken begeerte naar genot. Men wilde de scha inhalen en dat zet vandaag nog een stempel op onze tijd. De vrijheid werd bij velen naar Paulus' woord een aanleiding voor het vlees. Terwijl het met de kennis van God, van de beginselen, die het leven beheersen en van de daden des Heeren in een gezegend verleden vaak maar pover gesteld is, worden met een royaal gebaar eenmaal getrokken grenzen als verouderd en nabij de verdwijning geacht.

En hoe staat het met die gehoorzaamheid onder ons? En met die afzondering? „En wordt deze wereld niet gelijkvormig, maar wordt veranderd door de vernieuwing van Uw gemoed, opdat gij moogt beproeven welk de goede en welbehaaglijke en volmaakte wil van God zij."

De Heere vraagt van ons geen wereldmijding, maar ook geen wereldgelijkvormigheid, doch een wereldoverwinnende houding.

Bovenal vrienden, gaat het in ons leven om die hogere bevrijding, die de Heere uit genade wil schenken. „Wie de Zoon zal hebben vrijgemaakt, die zal waarlijk vrij zijn."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen