Bijbel en wetenschap (1)

Niet zo lang geleden zei iemand legen een bepaalde groep personen: „Ach, jullie ook met die problemen over bijbel en wetenschap, bijbel en kunst enz. Zijn jullie daar nog niet uit?

Nee, daar zijn we nog niet uit. Het zijn brandende problemen, die onze aandacht vragen. En ik geloof, dat het heel goed zou zijn, wanneer vele kerken zich terdege gingen bezinnen, nogmaals gingen bezinnen op deze problemen. Al te veel heeft men ten laste van de Waarheid, allerlei concessies gedaan aan de wetenschap. Een bezinning vanuit reformatorisch - bijbels standpunt is en blijft nodig.

Dit is ook een appèl aan ons! Doordenken wij de problemen rond de wetenschap, rond de kunst en nog veel meer?

Mijn oprechte wens is, dat deze artikelen een stimulans zijn tot verdere bezinning en doordenking,

Allereerst zullen we kort iets over nel Woord zeggen. Daarna de ontwikkeling van de wetenschap nagaan en tenslotte de verhouding tussen beide bepalen.

Het Woord.

De Schrift is het hoogste bewijs van alles; De regel van geloof en leven: een lamp voor onze voet en een licht op ons pad.

Het is niet ons woord, maar Zijn Woord; het profetische woord, dat zeer vast is: er bestaat geen twijfel aan.

Er mag geen titel noch jota bij of afgedaan worden. Een titel is slechts een stip of een punt en een jota is de Griekse i.i Nu, clat heeft toch niet zoveel te betekenen. Toch wel, zelfs dat mag niet over het hoofd gezien worden. Let wel: het Woord is hier niet bedoeld in betrekking tot een vertaling. Het gaat niet om de Statenvertaling of de Nieuwe vertaling. Dat is een hoofdstuk apart. Het gaat hier om het geïnspireerde Woord van God. Dat Woord moet vastgehouden worden.

Ds. Rijksen zei op een Bondsdag ongeveer dit: „Ik zou jullie wel willen smeken toch vast te houden aan dat Woord. Doe toch alstublieft geen stap die leidt tot de twijfel, tot het betreden van de weg, die leidt tot de ontbinding van het christelijk geloof. Het leidt niet tot verduidelijking van de Heilige Schrift en niet tot verdieping van het geloofsleven".

Wat staat er eigenlijk in dat Woord?

Heel kort kunnen we schrijven, dat de Bijbel zegt wie de mens is en wie God is. De mens is totaal verdorven door de zondeval in Adam en wijkt van God af.

God heeft echter in Zijn eeuwige raad besloten zondaren te redden van het verderf door Christus, die de Vrede heeft aangebrachte

Het is heel kort gezegd, maar kernbegrippen van de Bijbel blijven: zonde, predestinatie, genade en verzoening.

Ik ben ervan overtuigd, dat de ware gelovigen het Woord meer en meer gaan lezen. Zij gaan amen op Het Woord zeggen, d.w.z. God doet het alleen.

In het woordje amen zit vastmaken. Wel, God is Degene, Die vastmaakt en Die nooit meer loslaat.

Vele banden kunnen verbroken worden: hoeveel banden zijn misschien reeds door de dood verbroken, maar de band met God blijft tot in der eeuwigheid.

Er zou over de Bijbel nog veel meer te schrijven zijn, maar dit te doen, zou niet in overeenstemming zijn met ons uitgangspunt, n.1. een bezinning' op Bijbel en wetenschap.

Wetenschap.

Het eerste, wat wij ons afvragen is: wat is eigenlijk wetenschap?

Ik wil u graag een citaat uit „Het raadsel van ons leven weergeven, dat geschreven is door prof.i dr. J. H. Bavinck.

„Boven cle ingang van de poort tot de wetenschap staat de vraag wat kunt gij weten? Op deze vraag - komt het toch op de allereerste plaats aan. Wat zouden wij zwaarwichtige gesprekken beginnen over de moeilijkste problemen, terwijl misschien gemakkelijk is aan te tonen, dat die geheel en al buiten het bereik van onze verstandsvermogens liggen. Wij zouden lijken op een kind, dat pijl en boog op zijn verjaardag gekregen heeft en nu al maar door mikt op de maan om haar dood te schieten. Zo zouden wij gaan vragen over God en wereldbestemming, terwijl we misschien de allereenvoudigste vragen nog niet eens konden. oplossen.

Wat kunnen wij weten? Wij moeten nog iets anders zeggen: wat kunnen wij met zekerheid weten? Waar ligt het vaste punt

var. onze kennis? Waar kunnen wij zeggen: hier is geen twijfel meer mogelijk, hier kunt ge vast vertrouwen? Hebben we dat eenmaal gevonden dan zijn wij gelijk aan het begin van de moeilijke weg. Want dan komt de vraag hoe wij nu vanuit dat ene vaste punt andere vragen kunnen bereiken. Dan zijn we als soldaten, die vanuit een vast bivak een bos in alle richtingen doorkruizen, maar telkens naar hun vaste verblijfplaats weer kunnen terugkeren." Tot zover prof. dr. Bavinck.

Het is echter zo, dat er niet altijd over wetenschap zo is gedacht.

In een volgend artikel gaan we hier dieper op in.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen