Bondsdag journaal 1970

„Zie, Ik maak alle dingen nieuw"

Wereld in sneeuw

Ongebruikelijk stil staan de bomen langs de straat. Elke tak draagt een witte sneeuwlaag. Hier en daar dwarrelen nog wat vlokken na. Helder en zuiver voor een paai' uur blikt een andere wereld je tegemoet, 'n Grote rust gaat over straten en pleinen op deze vroege morgen. Overweldigend komt de sneeuwschoonheid op je ai. De vlokken betogen voor elks ogen de macht en wijsheid van God.

Even later sta je bij bushalte of stationsingang. Op weg naar bondsdag 1970.

Naar de jaarbeurs

Wie per trein, op de/.e zevende maart naar Utrecht reist, is beslist niet de enige. Zo'n tweehonderdvijftig reduktiebonnen zijn er aangevraagd bij de kommissie bondsdag '70.

Komen alle aanvragers? Veel sneeuw stuurt de treinenloop gemakkelijk in de war. Dat gebeurt dan ook prompt. Om tien uur — gebruikelijke tijd om te beginnen — komen de berichten binnen." De trein uit was flink vertraagd " De autowegen blijken ook moeilijkheden, op te leveren. Tussen de bestuursleden in de ontvangkamer naast de ingang van de congreszaal van. de nieuwe jaarbeurs vindt wat haastig overleg plaats. Een half uur wachten met beginnen.

Iemand uit sombere vermoedens. Als de sneeuwval van de vroege morgen het aantal bezoekers maar niet halveert. Straks zitten, we met een nauwelijks bezette zaal. Om vijf voor half elf komen bestuur en genodigden de congreszaal binnen. Eén ding is met een oogopslag duidelijk. De belangstelling voor deze bondsdag is groter dan ooit! Ondanks sneeuw, gladde wegen en vertraagde treinen. Tot en met de laatste stoel en het laatste klapbankje in de gangpaden is de zaal bezet. Daaraan hebben met name Zeeuwen en Flakkeeënaars flink meegewerkt. Met bussen vol zijn ze in de vroegte naar Utrecht vertrokken.

Christus maakt alle dingen nieuw

Even. later spreekt ds. H. Rijksen het welkom. Dan volgt de inleiding van het thema, ontleend aan Openbaring 21 : 5: ref-fend tekent de bondsvoorzitter de vernieuwingsdrang van onze tijd. Je moet vooral progressief zijn, anders tel je niet mee. Alles moet worden vernieuwd: et onderwijs, de politieke partijen, zelfs de strukturen van. de kerk.

't Is zaak om met de roep om. vernieuwing niet de spot te drijven. De achtergrond is van een ontroerende ernst. Men voelt dat de mens te kort schiet; men wil zich ontworstelen aan de ellende; de mens is niet wat hij behóórt te zijn. Gods Woord wijst de oorzaak van dit alles aan: de zonde bederft en verwoest. Uiterlijke vernieuwing kan noodzakelijk zijn, maar brengt niet dé oplossing en hét heil, zoals moderne theologen willen. Zij zien het Koninkrijk Gods door de voortgang van het heilswerk in déze samenleving gestalte krijgen. Die gedachte is vreemd aan de Schrift. Christus heeft gezegd: Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld. En Paulus noemt ons de ellendigste van alle mensen, wanneer we alleen in dit leven op Christus zijn hopende.

Wij kunnen ten diepste niet vernieuwen. Dat kan God alleen. Zie, Ik maak alle dingen nieuw! Christus is de Renovator, de goddelijke Nieuwmaker. Hij die op de troon zit, werkt géén nieuwe schepping. Hij maakt alle dingen nieuw. Alle dingen. Allereerst Zijn gemeente, die eenmaal in de eenheid van lichaam en ziel God volmaakt zal dienen. Dan zullen zonde en dood niet meer zijn, maar eeuwige heerlijkheid. Door Zijn verlossingswerk heeft Christus ook deze schepping in beginsel van de vloek der zonde verlost. Als Hij komt, zal de kosmos verlost worden van de dienstbaarheid der vergankelijkheid. „Ik zag een nieuwe hemel en. een nieuwe aarde".

Wanneer die vernieuwing komen zal? We weten het niet. Ben je bereid voor de ontmoeting op die grote dag? Smeek cle Heere om bij Zijn komst onstraffelijk te worden bevonden.

Telegram

„De Bond van jeugdverenigingen der Gereformeerde Gemeenten in bondsdag te Utrecht in het Congresgebouw bijeen, betuigt haar aanhankelijkheid aan U en de Uwen en bidt U wijsheid van God toe in Uw

taak. die zeker in deze tijd moeilijk en verantwoordelijk is".

Zo luidt de tekst van het telegram, dat getekend door ds. H. Rijksen en bondssekretaris I. A. Kole aan H.M. de Koningin wordt verzonden. Na het telegram wordt het Wilhelmus gezongen: „Mijn schilt en.de betrouwen, sijt ghy, o Godt mijn Heer".

Vernieuwing hier en nu?

In een gedegen, betoog werkt ds. Vergunst het thema verder uit.

In alle tijden zijn er mensen geweest, die a.h.w. vooruit hebben gegrepen naar de komst van het Godsrijk. Bij Montanus die in de tweede eeuw leefde, vinden we ai een soort chiliastische hunkering. Met tienduizenden wachtte hij in Klein-Azië op de wederkomst. Bij de Donatisten uit de derde eeuw, in de middeleeeuwen en bij de Anabaptisten in de zestiende eeuw vinden we die trek op nieuw. Jan van Leiden heeft gedacht dat het ogenblik van de vervulling was aangebroken, toen hij in Munster Sion gestalte wilde geven.

Bij alle grove dwalingen had men toch het besef, dat het Koninkrijk Gods van een geheel andere orde was dan het menselijk samenleven. Daarin ligt een kenmerkend onderscheid, met het heden, nu men. het Godsrijk hier en. nu, in. déze wereld, vorm ziet aannemen. We hebben hier te maken met een geseculariseerde, een verwereldlijkte toekomstverwachting.

De evolutie-theorie heeft ook op de theologie invloed uitgeoefend in die zin, dat het Koninkrijk van. God wordt gezien als het resultaat van een voortschrijdende ontwikkeling van. deze wereld, die zelfs een revolutionaire gedaante kan aannemen en eindigen zal in de volkomenheid. Het nieuwmodernisme maakt van het Rijk Gods een aardse grootheid. Het Woord leert echter een. geweldige tegenstelling tussen wat is en wat komt. We hebben een taak en een opdracht voor deze samenleving ontvangen, maar tegelijkertijd geldt: in, doch niet van de wereld. Christen-zijn. houdt vreemdeling-zijn in. Wie het Evangelie tot sociale boodschap maakt, verliest uit het oog dat het in de Schrift voor alles gaat om de verlossing uit de macht der zonde. Die verlossing krijgt zijn volle heerlijkheid als Christus komt. Dat zal een majesteitelijk, goddelijk komen zijn op een bepaalde clag, op een. bepaald uur. Christus' wederkomst is een feit! Dan zal Hij spreken Zie, Ik maak alle dingen nieuw. De doden zullen opstaan, het grote gericht, zal plaatshebben. Dan zal het nieuwe Jeruzalem neerdalen, waarin de heerlijkheid Gods zal uitstralen.

Het duurt niet lang meer . . . Na de lezing van ds. Vergunst, vol rijke gedachten waarvan we er slechts enkele hebben aangestipt, klinkt een gedicht uit dc zestiende eeuw " Het duurt niet lang meer tot. de tijd van Christus aan zal breken, en Hij in grote heerlijkheid het oordeel uit zal spreken. Dan komt het lachen duur te staan, als alles zal in vuur vergaan, naar Petrus heeft geschreven " In diepe stilte luistert iedereen naar de verzen van. Bartholomeüs Ringwaldt. Daarna klinkt psalm 98 uit meer dan duizend monden: „Hij komt, Hij komt om d' aard te richten, de wereld in gerechtigheid. Al 't volk, daar 't wreed geweld moet zwichten, wordt in rechtmatigheid geleid".

Pauzeren

De morgenvergadering gaat nu snel naar het einde. Koffiedrinken in de hal blijkt een zaak te zijn van goed je beker vasthouden. Hier en daar zit er voor de wasserij beslist winst in! Aan alle kanten wordt gegroet en kennisgemaakt. Het boekenstalletje krijgt veel aandacht. Wie voor cle middagpauze een lunchpakket heeft besteld — het werd overigens keurig geserveerd, plastic zakjes kwamen er niet bij te pas — maakt de langste roltrapreis van het jaar. Om twee uur komt iedereen weer verkwikt de hal binnen.

Nieuws uit West-Irian

Na de heropening komt de verrassing van deze bondsdag. Ds. en mevrouw Kuijt, met verlof in Holland, nemen achter cle tafel op het podium plaats. Dc bondssekeretaric ontpop'; zich aki een. geboren interviewer en weet een boeiend gesprek op gang te brengen. We noteren o.m.:

— In het bergland waar ds. Kuijt werkt, zijn negen kleine gemeenten ontstaan voor een deel als vrucht van het getuigenis van leerlingen van de bijbelschool.

— Met deze bijbelschcol is het wonderlijk gegaan. De stamoudsten zelf hebben gevraagd om onderwijs voor cle jeugd.

— De kinderen van ons zendingsechtpaar voelen zich in West-Irian bijzonder op hun gemak. Als ze kans krijgen, vertelt mevrouw Kuijt, ontlopen ze 's morgens het westerse voedsel. Wanneer je gaat zoeken staan ze dan bij een hut en roepen „Orom, orom". Waarop de

Papoea-vrouwen de kinderen overladen met zoete aardappelen.

— 's Zondags dragen de Papoea's met gepaste trots kleding, die ze gekregen hebben als loon voor verrichte arbeid. Het is met te veel kleding echter oppassen, omdat schoonhouden een zaak apart is! In de kerkdiensten worden liederen gezongen in de eigen taal, gemaakt n.a.v. Schriftgedeelten.

Trek aan de bel

Bim-bam, bim-barn. Een heuse klok laat zware tonen horen, vanaf het podium. De uitslag van Trek aan de bel! Bondsbestuurslid M. C. Blok telt 378 nieuwe abonnementen (op de bondsdag gaven zich nog 14 abonnees op). Dat betekent een stijging met 10", o. Gouda komt als winnaar uit de bus. Twee nieuwe abonnees per lid!

Vernieuwing in jouw leven

Ds. L. Huisman werkt nu het thema meer persoonlijk uit. Hij spreekt n.a.v. Lucas 19: cle rijke jongeling. Deze jongen wilde zijn goederen niet verkopen en achter Christus komen. Hij zag niet genoeg heerlijkheid in Christus!

Volg jij Christus? „Nee, dat durf ik niet te zeggen, ik ben geen levend lid". Dan heb je de parel van grote waarde niet ontdekt. Als je die in het oog krijgt, verkoop je alles. Zoek éérst het Koninkrijk Gods! Gods gerechtigheid is voldaan in het offer van Christus. Zijn bloed reinigt van alle zonden. Als de Vader dat bloed ziet, is Hij voldaan. Het gaat om de bedekking met dat bloed! Hoe? Door wedergeboorte, door geloof, gewerkt door Woord en Geest.

Daarbij mag niet gescholen worden achter een onbijbels fatalisme. De Heere wil dat we de middelen gebruiken. De Heere ge-

biedt om in Christus te geloven. We gaan verloren om ons ongeloof onze ongehoorzaamheid, onze onwil. Dat lezen we in Joh. S : 36: ij wilt tot Mij niet komen Soms hoor je zeggen: Ik ben maar een gewoon mens". Daarmee wordt bedoeld: k ben. onbekeerd. Dat is een totaal verkeerde uitdrukking. Natuurlijke mensen zijn geen gewone mensen, maar vijanden van God, die zich verzetten tegen het Koninkrijk Dan ben je in de macht van do zonde, een. dienstknecht van de zonde, En we moeten, een slaaj van Christus worden, met lichaam en ziel Zijn eigendom. Ken je Hem niet? Jonge mensen, dat moet anders worden. Bidt: eere, redt me, help me. De Heere wil het geloof geven in het gebruik van de middelen. Als we het geloof ontvangen, gééft de Heere ook vruchten. Dat wel, het geloof rekent niet rnet punten. Dat deed Erasmus, die naar zijn zeggen niet uit materlaarshou'; gesneden, was. Maar Luther onderstreepte, dat het onmogelijk is door goede werken Gode te behagen. Daarom zijn christelijke akties zonder geloof als een boom zonder wortels.

Eenmaal zal Christus wederkomen. Nü zegt Hij: Wordt behouden van dit verkeerd geslacht. Buig maar biddend voor het Woord van God. Hij vergeet niet die Hem zoeken. Hij kent ook jou.

De grote ure nadert. Jezus komt!

Uitstel — geen afstel

Na koorzang van de vereniging „Met hart en stem" uit Slikkerveer kondigt de voorzitter een wijziging aan. Door het te late begin, moet het programmapunt „Korte gedachtewisseling" tot spijt van bestuur en bezoekers vervallen. Wel zullen de vragen in. „Danië 1 ." worden, beantwoord.

Slotwoord

Ds. A. Hofman, lid van het Deputaatschap voor Jeugdzorg, sprak een slotwoord. Hij hield zich helemaal aan zijn woord. Het werd een kórt slotwoord waarin ieder een ernstige boodschap meekreeg.

Naar huis

En toen gingen we allemaal naar huis. Of eigenlijk ook niet. Bij de garderobe ontstond. een. verkeersopstopping van zo'n omvang, dat iedereen nog maar rustig aan een praatje in de hal begon. Maar om kwart voor vijf kwam het eind, ook voor de regelingscommissie, wat in zicht. Op weg naar huis nam iedereen de gesproken woorden mee. Het is goed er nog eens aan te denken. Vernieuwing hier en nu? Vernieuwing in jouw leven. Zie, Ik maak alle dingen nieuw!

(G.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen