Het joodse paasfeest

In de lente van het jaar wordt het Pesachfeest gevierd. De natuur in het joodse land kondigt al lang van te voren aan dat de winter voorbij is. De stem van de tortelduif wordt weer in het land gehoord. De weken voor Pesach zijn de tijd van voorbereiding voor de huisvrouw, ja voor het gehele gezin. Immers in deze weken moet het huis gezuiverd worden van alles wat „gedesemd" is. Het Pesachfeest ontleent zijn naam aan het Pesachoffer. Het Pesachlam dat in de tempel wordt geslacht vormt een zichtbare herinnering aan de verschrikkelijke nacht waarin de doodsengel de huizen van de Israëlieten voorbij ging omdat daar het bloed van het lam aan de deur was gesmeerd. Door de traditie wordt het ook wel vertaald met „voorbijgaan".; Ook wordt het wel genoemd: „Feest van de ongezuurde broden". Dat was één van de drie pelgrimsfeesten, waarop alle Joden naar Jeruzalem trokken. Het ongezuurde brood, vormt een herinnering aan de nacht van de uittocht. De Israëlieten waren genoodzaakt onmiddellijk. te vertrekken en hadden geen tijd om het deeg te laten rijzen. Dus namen zij het mee in bundels op de schouders.

Een ieder die dit feest der bevrijding viert moet het doen, alsof hij het is die uit Egypte bevrijd werd. 's Avonds begint het merkwaardige feest dat op alle joodse kinderen sterke indruk maakt bij het zien van de voor seder toebereide tafel. Seder betekent „orde" (volgorde) waarin de huiselijke ceremonie zich voltrekt. Het voorschrift is te vinden in de Torah die zegt: „Gij zult Uw zoon vertellen op die dag aldus: ". Het gezin zit rond de tafel. Bij ieder plaats staat een beker wijn, iedereen jong en oud moet op sederavond vier bekers wijn drinken. Aan het hoofd van de tafel is de zetel van de heer des huizes. Deze heft de beker en met het uitspreken van de zegen hierover opent hij de maaltijd tot lof van God en tot herinnering aan de bevrijding.

Daarna laat hij zich de schaal met water aanreiken om zijn handen te wassen, Hij doopt daarna wat groente of een aardappel in zout water of azijn. Hij spreekt de dank uit over de vruchten der aarde en deelt ook de anderen op de rij af de vruchten uit, zodat ook zij de dank uit kunnen spreken.

Nu heft hij — hierbij geholpen door tafelgenoten — de sederschotel. Hij toont ze aan iedereen met de uitroep: Dit is het brood der ellende dat onze vaderen in Egypte aten, en nodigt dan: „Wie hongerig is komt en eet, laat de hongerigen en eenzamen Pesach met ons vieren". Dit jaar hier en volgend jaar in Jeruzalem. Dit jaar in ballingschap volgend jaar vrij! Nu volgt, het belangrijkste van de avond. De kinderen, beginnend bij de jongste stellen d.e vragen die genoemd worden in de Hagadah (Het boek der Vertelling).

„Waarom is deze nacht anders dan alle andere nachten? " „Waarom het brood ongezuurd? " „Waarom de kruiden bitter? " „Waarom eten wij met haast? "

„Wanneer uw zonen tot U zeggen: Wat betekent deze dienst voor U? dan zult gij zeggen: Het is een Paasoffer voor de Heere Die in Egypte onze huizen voorbij ging toen Hij de Egyptenaren sloeg".

De vader neemt de Haggadah ter hand en herhaalt de geschiedenis van de uittocht en geeft een antwoord op de vragen van de kinderen. Na afloop van de maaltijd wordt het dankgebed uitgesproken en de avond gevuld met lofzangen.

Een der bekendste is Psalm 136. De verzen worden door de heer des huizes gezongen, terwijl de tafelgenoten steeds het refrein: „Want zijn goedertierenheid duurt tot in der eeuwigheid" zingen.

„De pesach ceremonie is volbracht. Na vorm en gebruiken in deze nacht, Zoals wij het in woorden hebben volvoerd. Zo moge het ons tot werkelijkheid worden gemaakt!

Zie op ons van boven neer. Richt op uw volk, het gaat gebukt, o Heer, Bewaar d.e loten van uw boom. Leid blij naar Sion ons terug.!"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen