Kerstfeest

De geboorte van de Heere Jezus is het feest van de Vader. Daarin schonk Hij niet veel, maar alles! De Vader wilde dit doen uit enkel liefde. God is immers liefde! Dat is het voornaamste van de geboorte van Jezus. „Dat wilde Hij als mijn Bondsgod zweren, dat wilde Hij als mijn Vader doen". De Zoon van God en ook de derde Persoon, de Heilige Geest, sloten zich geheel aan bij het vredesplan, dat in de stille vrederaad overeengekomen werd, n.1. de Vader verkoos, de Zoon kocht en de Heilige Gest zou het in het hart van de zondaar toepassen.

In de woorden die de engel predikt aan de herders, beluisteren wij het strikt persoonlijke van de boodschap des heils, n.1. u is heden geboren de Zaligmaker. Wanneer wij deze woorden die domineren in de boodschap van de engel uit het oog verliezen, dan kan er wel veel blijdschap zijn en gejuich, maar het is niet anders dan zelfbedrog. De engel met de heerlijke heilsboodschap zegt het nadrukkelijk: „ dat u heden geboren is de Zaligmaker. De engel ging niet naar Jeruzalem, naar de leiders van het volk, om reclen dat er daar géén plaats was voor Jezus. Wat schrijft U daar nu neer? Daar heb ik nooit bij stilgestaan Bij de herders was er plaats gemaakt voor Jezus. Dan alleen kan er sprake zijn van een vrolijk kerstfeest. Er was bij de herders een gemis aan voorafgegaan. Lezer(es), kennen wij dat in ons hart en leven? Ik vraag niet of u bekeerd, bent, maar of u dat grote gemis kent doordat wij door de zonde God en de Heere Jezus kwijt zijn. Zo was het bij de herders. Ze zeggen niet tegen elkaar: „Waar heeft die engel het nu over? Wat bedoelt die engel nu met die boodschap? " Integendeel. De engel zegt: „ dat u heden geboren is de Zaligmaker!"

Deze Jezus moet eerst in ons hart geboren worden. De natuur leert dat wil een mens praten en lopen hij eerst geboren moet worden. Bij de herders was er een gemis, een leegte. Daarom kwam de geboren Verlosser zo van pas in hun hart en leven. Velen roemen en zingen van de geboren Heiland, maar er is geen geboorte aan vooraf gegaan van zondebesef, van gemis. Dan is het in feite een droevig kerstfeest. Dan heeft de zogenaamde blijdschap geen grond. Het is zo betekenisvol wat de engel predikt: de Zaligmaker. Die Zaligmaker is Jezus Christus.

Wat is zaligmaken? Iemand verlossen van het hoogste kwaad — dat is de zonde — en brengen tot het hoogste goed: de eeuwige gelukzaligheid. Er zijn er velen die het laatste begeren en het eerste geheel en al verwerpen. Aan Jezus, die kwam om van de zonde te verlossen heeft men geen behoefte.

Jezus heeft alleen betekenis voor schuldige en in zichzelf ongelukkige zondaren in een weg van onmogelijkheid. Zo was het bij Maria, bij Jozef en de herders en bij al degenen die door de Heilige Geest bearbeid worden. En nu is het dé levensvraag: „Wat doe ik ermee? Wat zegt nu het heilsfeit van cle geboorte van Jezus mij persoonlijk? "

Het is genade, alleen genade, wanneer dat plaats vindt in het leven van al degenen, die zoals de herders uitzien naar Zijn komst die alleen het heil volmaken kan. Dat is heel wat anders dan de verschrikkelijke leer, dat we ons maar moeten vastgrijpen aan Jezus en in Hem geloven. Maar dan grijpen we mis en als God het niet verhoedt voor eeuwig!

Bij de herders was het geheel vastgelopen. Daar werkt de Heere altijd op aan en dan pas komt de hemel los. Wanneer dat gebeurt in iemands leven, wordt hij wakende zoals de herders in een heilige onrust en verlangen. En dan, onverwacht, daalt de Heilige Geest neer in 't hart van dezulken. De Heere Zelf komt terug op Zijn werk. Het tijd-of historisch geloof leert dat niet. Dat praat en redeneert. Maar bij de oprechten is er een levende verwachting. In zulk een weg worden Gods beloften heerlijk vervuld.

Wannéér de herders de boodschap ontvangen ligt het kind Jezus reeds in de kribbe. Door de boodschap van de engel vernemen zij het wonder dat kort tevoren plaats

Meditatie

greep. Dan gaan de herders aanbidden. Wat zijn ze gemakkelijk naar Bethlehem gelopen. Hoe komt dat? Mijn vermakingen zijn met de mensenkinderen (Spr. 8 : 31b). Gelukkige herders, gelukkig die zondaar, die het zo ervaart. Dan wordt de vertolking van de ziel: O dierbaar Kind, o stof van vreugd', Geschenk van 't Alvermogen."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen