boekbespreking

Ja, je ziet het goed: Weer een „oude schrijver". Niet omdat het oude alleen goed is, maar toch wel omdat het héél goed is. En zeg niet te gauw dat 't niks voor je is, want als je alleen al de frisse taal en de eenvoud van deze preken ziet, zul je je woorden snel intrekken.

Natuurlijk is er meer dan dat. Gelukkig wel. Eenvoudige en frisse taal kom je tegenwoordig ook in allerlei boeken tegen, maar is 't ook bijbelse taal? In veel gevallen nee, terwijl dit boek die taal wel spreekt. Mag ik 't kort zeggen? Hier is evangelie, gericht aan het adres van dode zondaren. Niet omdat Spurgeon geloofde dat die uit zichzelf iets kunnen, maar wel omdat hij preekte in het besef dat God Zijn. eigen Woord zegenen zal: „Doden zullen horen de stem van de Zoon van God, en die hem gehoord hebben, zullen leven." Zo schrijft hij in zijn preek over „de barmhartige Samaritaan": „Hoe beschrijft de bijbel hen, die Christus is komen te verlossen? Als mensen? Nee, mijn broeders, Christus is niet gekomen om de mensen als mensen te verlossen, maar als zondaars.

Als gevoelige zondaars? — nee zij worden voorgesteld als „dood door de misdaden en de zonden." „Dit is een getrouw woord en alle aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld gekomen is, om de zondaren zalig te maken."

„De zondaren", zonder enig bijvoeglijk naamwoord om ze nader aan te duiden. Geen ontwaakte zondaars, geen boetvaardige, berouwvolle zondaars, maar zondaars als zondaars."

Gevolg is dat Spurgeon voor de hele gemeente een boodschap heeft. Hij zegt niet: „het dient nergens toe om voor dode zielen te preken", of, „wij moeten de zondaar zijn toestand voor ogen houden en hem waarschuwen, maar wij moeten hem niet uitnodigen tot Christus te komen", maar hij zegt: „In zoverre het evangelie van het begin tot het einde vrije gunst is, ben ik er volstrekt zeker van dat God de zondaren niets vraagt eer hij tot Christus mag komen."

Er zijn mensen die Spurgeons preken maar zo-zo vinden, dat weet ik. Maar ik ben o zo bang dat die bedenkingen hierop vastzitten. Ze zien liever „diepere" preken, waarin de vrome mens gestreeld wordt. Maar ik meen dat hier Paulus' woord in vervulling gaat: „voor de Joden een ergernis en de Grieken een dwaasheid."

Is dit dan niet de ware bevinding, waarover Spurgeon spreekt in een preek over de gelijkenis van de zaaier: „Laat dit alles ons tonen hoe noodzakelijk het is dat wij het ganse gewicht onzer verlossing geheel en al op de Heere leggen, want wie dat doet heeft goede aarde verkregen in zijn ziel en daar is het zaad behoorlijk opgewassen. Wanneer de mens waarlijk zeggen kan: „Ik rust alleen in Jezus. Het is goed voortdurend te leven aan de voet van het kruis opziende tot Jezus, onze hoop vindende in Hem en niet in onszelf. Geliefden, het is het werk van de Heilige Geest om ons daar te brengen en te houden." Dat is duidelijke taal, meen ik.

Telkens weer merk je: Hij kende zijn gehoor en wist de vragen van het hart: Ik ben niet uitverkoren; ik ben te groot zondaar; ik ben te oud; ik ben te jong; ik ben niet geschikt om tot Christus te komen. Of ik ben niet welkom bij de Heere Jezus. Hij gaat erop in en antwoordt met het Woord. Soms doet hij dat scherp, zoals het Woord scherp is (de preek over de onvruchtbare vijgeboom). Dan weer doet hij het lieflijk, ja soms dwingend (in de preek: „Dwing ze om in te komen").

En zo kan ik doorgaan, maar ik houd op. Als ik nog moet schrijven hoe praktisch deze preken zijn (gezin, maatschappij, zondagsschool, evangelisatie komen aan de orde) wordt de bespreking helemaal te lang. Eén ding is zeker: de gelijkenissen gaan voor je leven. Het geheim van het Koninkrijk wordt blootgelegd, de schat in de akker opgegraven: Jezus Christus. Daarom beveel ik deze preken jongeren en ouderen aan. Neem en lees ze. De Heere doe ze voor niemand van ons „een ergernis" zijn.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen