Geloofsvertrouwen en verwachting

Psalm 138 heeft verband met psalm 137, al is die psalm een lied van de verdrukte kerk in Rabel en psalm 138 een psalm van David. Een verdrukte kerk mag toch gewagen van 's Heeren trouw, in Zijn verlossende liefde bewezen, zoals uit psalm 138 blijkt. Daarom zingt de Kerk van 's Heeren lof in Gods huis. Dit is een kenmerk van genade. Wanneer iemand zijn ellende leert kennen als een geestelijke balling, maar ook ervaren mag de rijke openbaring van Gods ontfermende liefde, is het goed om op te gaan met de feesthoudende menigte. Ja, één dag in Uw huis is beter dan duizend elders.

Het koningschap van David krachtens de verkiezing Gods was een afschaduwing van het koninkrijk van Christus, het rijk der genade. Dat droeg toen een nationaal karakter, d.w.z. het bleef beperkt in zijn openbaring tot Israël.

En. hoe is het nu gegaan met dat koningschap van David? Het ging door strijd en druk heen, hij werd vervolgd door Saul en Absalom, maar de Heere heeft David verlost. David mag getuigen in vers 3: „Ten dage als ik riep, zo hebt Gij mij verhoord". Ja, de Heere houdt Zijn Woord en op dat Woord en op die beloften grondt hij zijn geloofsvertrouwen en verwachting: „De Heere zal het voor mij voleinden". De Heere zal het voor mij voleinden, dat is, zal Zijn doel bereiken, namelijk de verheerlijking van Zijn Naam en deugden in de toebrenging tot Zijn koninkrijk.

Is het beginsel van Gods werk in ons? Van nature niet. We zijn dood in zonden en misdaden, tezamen afgeweken. Daarom geldt: tenzij iemand wederom geboren wordt... Alleen door wedergeboorte is er ingang in dit koninkrijk. Het in-zijn is persoonlijk en zaligmakend. Door een oprecht geloof komen wij tot kennis van dit koninkrijk en dit is het werk Gods door de Heilige Geest. Kennen wij nu iets van dit werk, jong en oud? En waaraan kunnen wij dit weten?

Wel, wanneer de Heere het werk Zijner genade in ons verheerlijkt, gaat ons werk er aan. Wij leren dat het onze tekort is en geen waarde heeft als grond voor de zaligheid. De rijke jongeling ging bedroefd weg, toen hij zijn bezit moest verkopen. God maakt arm, ontledigt en vernedert, opdat de tollenaarsgestalte in ons geopenbaard zou worden. Dat geeft ootmoed en boetvaardigheid. Wie recht arm wordt in zichzelf, krijgt behoefte aan vervulling, dorst naar de levende God als het gejaagde hert boven de waterwellingen.

Velen spreken over ellende, maar ge bemerkt niets van de oprechte begeerte naar Gods heil. De waarlijk bekommerde kerk zal uitzien naar bevestiging. In de weg der ontsluiting wordt de bekommerde kerk een uitziende kerk naar de Persoon van Christus om in Hem geborgen te worden.

En de Heere zal Zijn hopende en uitziende volk niet vergeten. Het werk dat God begint in het leven van een zondaar is in het wezen der zaak een volkomen werk. Maar wat het kennen en beleven betreft aan de zijde van de gelovige, is en blijft het hier ten dele. David kon ook niet bestaan voor God. Zijn afmakingen getuigen tegen hem. David heeft ook gekend de geestelijke inzinkingen en verachtering in het genadeleven. Maar de Heere bewaarde hem. Hij schonk hem weder de vreugde des heils; daarom klinkt het: „De Heere zal het voor mij voleinden". „Uw rechterhand behoudt mij".

Welk een troost voor David en voor al Gods volk. Gods kinderen leren ook het wandelen in de benauwdheid, het gebracht worden in druk en engten. Dan is het: „gij hebt geen heil bij God". Dan wordt het bang. Zo de Heere Zijn linkerhand niet zou uitstrekken tegen de vijanden en Zijn rechterhand ter behoudenis van Zijn volk, ze zouden bezwijken.

Maar de Heere richt de gebogenen op. De Heere zal het voleinden. God zal Zijn doel bereiken met Zijn Kerk, dat is de volkomen verlossing en zaligheid van allen die Hem vrezen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen