Taak en plaats van de vrouw in de Schrift (3)

Ontwrichting.

We kennen metalen die niet kunnen worden aangetast door roest. De landbouwer spreekt over tarwerassen, die niet vatbaar zijn voor een bepaalde ziekte. Dat zijn goede, graag gebruikte uitzonderingen op de algemene regel.

Zo is het met de zonde niet. De doorwerking van de zonde na de val van het eerste mensen paar in het paradijs gaat aan niets en niemand voorbij. Ook niet aan de volkomen harmonie, die God gaf tussen man en vrouw in de hof van Eden. Mannelijk en vrouwelijk schiep Hij ze. De eenheid in verscheidenheid die tussen man en vrouw gegeven was, is door de zondeval totaal ontwricht.

Over Adam en Eva sprak de Heere Zijn goddelijk vonnis uit. In het zweet Uws aanschijns Gij zijt stof, en gij zult tot stof wederkeren Met smart zult gij kinderen baren Tot uw man zal uw begeerte zijn. Hij zal over u heerschappij hebben. (Genesis 3 : 16—20).

Heerschappij.

En hij zal over u heerschappij hebben. Dat is zonde-gevolg! De een zal heersen over de ander. De eenheid van het man-vrouw zijn is aangetast, ontzet, bedorven. De dienende plaats die de vrouw in deze eenheid innam zal na de zondeval steeds weer opnieuw worden veranderd in een positie van onderworpenheid.

En overal, waar de Openbaring Gods niet milder maakte en milder deed handelen, veranderde deze onderworpenheid in slavernij. Bij alle volken rond het Israël uit het Oude Testament vinden we groter slavernij dan bij het bondsvolk zelf, dat het jaar van vrijlating kende. Bij de heidenen werd de vrouw als geheel rechteloos beschouwd. De geschiedenis van Ahasveros geeft daarvan een voorbeeld. Vasthi, die haar eer niet wilde laten aantasten door het gezelschap van drinkers en spotters rond de koning, werd door Ahasveros zondermeer verstoten. De koning trouwde opnieuw!

En zelfs in onze tijd verliezen we nog wel eens het zicht op het Schriftuurlijke uitgangspunt. De vrouw wordt dan niet in bijbels licht gezien. Het grapje over de vrouw „als noodzakelijk kwaad" kan hier wellicht attent op maken. Zodra de humor in ernst verandert en een man zijn vrouw als tiran behandelt, zijn we niet ver van het oude heidendom verwijderd. Dan is totaal het zicht kwijt op het feit, dat de Heere de mens schiep als man en vrouw en dat zij samen het beeld Gods droegen. Hoe ontwrichtend werkt de zonde door! Calvijn heeft de uitdrukking „een noodzakelijk kwaad" al gekend. En de tiraniserende man kwam in zijn tijd eveneens voor. Fijntjes merkt hij aan het adres van iedere man op die gehuwd is of zich op het huwelijk voorbereid, dat het huwelijk voor de man werkelijk de beste steun in het leven is.

Ontaarding.

In onze tijd wordt een algehele ontaarding zichtbaar van Gods goede instelling. Van „gelijkwaardig, maar niet gelijk" wil men ten aanzien van man en vrouw niets weten. In een emancipatiedrang, die buiten elk bijbels spoor is terechtgekomen, wordt gesteld dat man en vrouw geheel gelijk zijn. De huidige mode wil alle onderscheid uitwissen. Geen. afzonderlijke kleding voor man en. vrouw. Je draagt eenvoudig beiden hetzelfde. Zo krijgt dit onderdeel van cle mode een plaats in het huidige ontkerstenende denken. Een nihilistische trek is aan deze eenheidskleding niet vreemd! Nee, zo schiep de Heere ons niet. Manlijk en vrouwlijk schiep hij de mens. Niemand behoeft zich ook maar enigermate te schamen voor zijn. man-zijn of vrouw-zijn. Laten we dat als Gods goede beschikking over ons en niet als een of ander juk mogen aanvaarden. En we behoren dit in onze kleding ook te laten uitkomen.

Niet straffeloos.

Ook al is de glans en de hoogheid en heerlijkheid na de zondeval verdwenen, toch kan men ook nu nog niet straffeloos de eenheid man-vrouw uit elkaar rukken. De voorbeelden kent U allemaal. Het kazerneleven staat niet voor niets als ruw bekend, al laat ik graag ruimte voor de

uitzondering. Waar de vrouw niet aanwezig is, ontstaat een vaak harde, ruwe sfeer. Waar een vrouwengemeenschap ontstaat zonder de leidende, regerende hand van de man, is vaak een eindeloze reeks kleine en grote moeilijkheden te wachten. Hoe kan men met woorden, kwetsen, wonden, iemand, murw maken. Ziekenhuizen, verpleeginrichtingen en kloosters zijn veel genoemde voorbeelden.

Veel zou over dit onderwerp nog te zeggen zijn. Eén. ding springt reeds voldoende in het oog. De zonde heeft de harmonie ook hier verstoord, aangetast en bedorven. In de zondeval is ook de door God geschapen grondeenheid van man — en vrouw betrokken.

Laat ons dat tot bezinning mogen brengen, tot ootmoed, tot gebed en verootmoediging; Gena, o God, gena.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen