Twee offers

Hier hebt ge de offerande en eredienst, die onder het Nieuwe Testament in de poort des Heeren worden gebracht en uitgeoefend door de rechtvaardigen en Christenen, namelijk dat ze God danken en loven in prediking en leer, met zingen en belijden.

En deze offeranden zijn er tweeërlei. De eerste is onze verootmoediging, waarvan David in de 51e psalm (vers 19) zegt: „De offers voor God zijn een bedroefde geest. God, een bedroefd en bekommerd hart versmaadt Gij niet". Dat is een groot, vérstrekkend, langdurig, dagelijks en eeuwig offer, als God ons door Zijn Woord straft in al onze werken, en onze heiligheid, wijsheid en kracht tot niets maakt, zodat wij als schuldigen en zondaren voor Hem moeten staan, zie Rom. 3; als Hij nadruk verleent aan Zijn Woord en het geweten verschrikt en ons met allerlei droefheid plaagt, opdat we murw en gaar zouden worden naar de oude, zondige Adam, totdat onze trots en troost en alle vertrouwen op eigen doen en weten volkomen dood is. hetgeen eerst aan het einde

van dit leven voltooid zal zijn. Zie, wie dit kan lijden en dulden en daarin vast blijft staan en volhardt, bovendien God in deze dingen kan loven en danken, omdat Hij het recht goed met ons meent, zo iemand zingt dit vers: „Ik dank U, dat Gij mij verootmoedigt". Hij zegt niet: de duivel verootmoedigt mij, maar Gij, Gij hebt het gedaan. Het is Uw genadige wil, te mijnen beste. Als Gij het niet zoudt willen, zou de duivel het wel laten.

Het tweede offer bestaat hierin, dat wij vrolijk voor Hem en in Hem zijn, als God ons dan ook weer troost en helpt. Dan nemen de geest en de nieuwe mens in dezelfde mate toe, als het vlees en de oude mens afnemen. Dan geeft God ons hoe langer hoe grote en rijker gaven en helpt ons steeds weer overwinnen en de overhand behouden. De Psalmist zegt in Ps. 50 : 15: Roep mij aan in de nood, dan zal Ik u helpen en gij zult Mij prijzen. Offer uw God dankoffers en betaal Hem uw geloften". Wie dat doet gaat dit vers zingen: Ik dank U, dat Gij mijn Heil, Helper en Heiland zijt". Ook dit is een eeuwigdurend, groot, dagelijks offer, door de rechtvaardigen in de poort des Heeren gebracht. En hiermede verwerpt hij alle offers van het Oude Testament en schaft ze af. Dat waren slechts beelden en gelijkenissen van deze ware dankoffers, ze konden zowel door vromen als slechten gebracht worden. Maar deze dankoffers kan niemand, brengen, dan alleen de vrome en rechtvaardige of de Christen. ( )

Dit is dus een vrolijk vers en het zingt er lustig op los: Zijt Gij niet een wonderheerlijke, liefderijke God, die ons zo wonderbaar en vriendelijk regeert? Gij verhoogt ons, als Ge ons vernedert; Gij maakt ons rechtvaardig, als Ge ons tot zondaren maakt; Gij voert ons op ten hemel, als Ge ons ter helle nederstoot; Gij geeft ons de overwinning,

meditatie

als Ge ons het onderspit laat delven; Gij maakt ons levend, als Ge ons laat doden; Gij troost ons, als Ge ons doet treuren; Gij maakt ons vrolijk, als Ge ons laat schreien; Gij doet ons zingen, als Ge ons laat wenen; Gij maakt ons sterk, als we lijden; Gij maakt ons wijs, als Ge ons tot dwazen maakt; Gij maakt ons rijk, als Ge ons armoe zendt; Gij maakt ons heren, als Ge ons dienstbaar maakt.

En zo zijn er nog talloze andere wonderen, die alle in dit vers zijn samengevat en die de christenheid allemaal samen roemt met deze korte woorden: , , Ik dank U, dat Ge mij verdeemoedigt, maar mij ook weder ophelpt".

Uit: „Het kostelijk confitemini: de 118e psalm", juni 1530

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen