En God schiep!

Toenemende aktualiteit.

Het is een zinvolle gewoonte om op Uw bondsdag 's morgens een meer bijbels onderwerp te behandelen 1). 'k Kan me echter voorstellen, dat U bij het lezen van de aankondiging van deze dag gezegd hebt: Waarom nu juist dit onderwerp? Is dit onderwerp wel aktueel? Hebben wc er wel iets aan?

Laten we echter niet vergeten, dat buiten onze gemeenten zich een bijzonder snelle ontwikkeling voordoet rond de vrouw in het ambt. De Nederlands Hervormde Kerk besloot in 1958 om het ouderlingen-en diakenambt open te stellen voor de vrouw. Nog geen tien jaar later, in 1966, werd door de synode van deze kerk het besluit genomen om alle ambten voor de vrouw open te stellen.

In de Gereformeerde Kerken is een soortgelijke ontwikkeling zichtbaar, die verbaast door uitzonderlijke snelheid. Deze kerken verwierpen in 1930 nog op principiële gronden het stemrecht voor de vrouw. Ruim dertig jaar later werd de vrouw toegelaten tot alle ambten.

Over tien jaar zal de-vrouw-in-het-ambt voor het overgrote deel van protestants Nederland helaas de gewoonste zaak van de wereld zijn. Dan zullen onze kinderen vragen: Zeg moeder, waarom hebben wij eigenlijk geen vrouwelijke ouderlingen en diakenen? Willen we dan een b ij b e 1 s antwoord kunnen geven, dan moeten we iets weten van de taak en plaats van de vrouw in de Schrift. Tegen deze achtergrond wordt dit onderwerp, dat bijzonder veel kanten heeft, van bijzonder belang. Aan enige beperking zal niet te ontkomen zijn. Allereerst vragen we aandacht voor enkele bijbelse lijnen.

De jubel van Genesis I.

In het eerste bijbelhoofdstuk Ireft tot tweemaal toe het woord: En God schiep! Het klinkt als een jubel op. Daardoor wordt de Schepper geprezen en geloofd: , , En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij z e".

Dit is niet zo maar een mededeling, een historisch verhaal! De Heilige Geest, die Mozes inspireerde, heeft in dit woord het bijzondere van het man-zijn, van het vrouw-zijn door laten klinken. Luistert U maar. , , Naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij ze".

Manne1ijk en vrouwe1ijk.

Eigenlijk staat er hier: manlijk en vrouwelijk schiep Hij ze. Van de dieren lezen we dat nérgens. Het mannelijke en vrouwelijke wordt hier geplaatst onder het licht van de éne mens, die God schiep als het fonkelendste juweel van Zijn schepping.

Calvijn zegt in zijn verklaring van Genesis, een beetje ondeugend, dat dit woord zoveel betekent alsof Mozes gezegd had „dat de man een half mens is en dat daarom de vrouw hem tot gezellin is toegevoegd, opdat zij samen één zouden zijn" (vergelijk ook Mal. 2 : 15).

We kunnen hieruit een bijzonder belangrijk ding leren. Man én vrouw zijn samen beelddrager Gods naar oorsprong. Deze tekst spreekt eerst over „de mens", daarna over „man en vrouw". Samen heten ze „mens".

Zo staan we voor de grondeenheid van het huwelijk, die door God in de schepping gegeven is. Het huwelijksformulier zegt treffend en waar, dat het huwelijk behaagt aan God de Heere. Het huwelijk is een blijvende herinnering aan de goede schepping van de mens, die nog niet in zonde was gevallen.

Samenvatting.

„Manlijk en vrouwelijk schiep Hij ze". De mens is niet eenvormig, maar tweevormig uit de handen van de Schepper voortgekomen. Tweezaam, niet eenzaam is hij. Zo

spreekt het eerste hoofdstuk van de Bijbei over de eenheid in verscheidenheid, die er tussen man en vrouw is.

Deze serie artikelen geeft de hier en daar wat bijgewerkte tekst van de gelijknamige lezing, die door de heer M. Golverdingen gehouden is op de bondsdag van de Bond van Vrouwen en Meisjesverenigingen op 4 juni 1969.

KONTAKTDAG

Donderdag 9 oktober a.s. zullen we — als de Heere het wil — onze jaarlijkse kontaktdag weer houden. Jaren achtereen reserveerden we een middag voor hei leggen van kontakten tussen de verenigingen. De behoefte hieraan bleek echter zo groot te zijn dat deze middag is uitgegroeid tot een dag. Het is de bedoeling ook dit jaar deze nieuwe traditie weer voort te zetten. Daarom verwacht het bestuur U op deze bewuste donderdag 's morgens omstreeks half elf in het verenigingslokaal van de Gereformeerde Gemeente aan de Ronsseweg. De heer en mevrouw Huisman zorgen voor een geurig kopje koffie, waarna we met elkaar een niet-officieel onderonsje hebben om eikaars handwerk te bekijken en nieuwe ideeën op te doen voor het komende verenigingsjaar. Aan het eind van de morgen kunt U — weer met een kopje

koffie — Uw lunchpakket nuttigen, d a t U zelf hebt meegebracht.

De middagvergadering begint om twee uur en zal geleid worden door onze ere-voorzitter, ds. H. Rijksen. Op deze middag zal dhr. Kievit iets vertellen over zijn werk in Merksem. U weet dat hij hierin dhr. van Kranenburg aan het begin van dit jaar is opgevolgd. Hij ervaart zijn werk als een roeping van God.

Om alle misverstand te voorkomen: deze kontaktdag is niet alleen voor bestuursleden, maar voor alle leden bestemd. Het bestuur hoopt daarom donderdag 9 oktober velen te kunnen verwelkomen. Ook mevrouw Hardon en mevrouw van Vliet, die door ziekte niet op de laatste bondsdag konden komen, hopen er weer te zijn. Wel heeft mevrouw Hardon om gezondheidsredenen het een en ander van haar omvangrijke taak moeten afschuiven. Om haar werk te verlichten heeft mejuffrouw B. W. Hulsman het sekretariaat overgenomen. Richt daarom alle korrespondentie (uitgezonderd die voor Vrouwenpraet, welke aan mij gestuurd moet worden) aan het adres: Doude van Troostwij k-straat 32, Nieuwer Ter A a; Tel. 02943 - 16 29.

Hopelijk tot ziens op de kontaktdag!

S. T. van Malkenhorst-Visser Bleulandweg 298, Gouda.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen