Het bewaren van Gods geboden: liefdeswerk

Het bewaren van Gods geboden is dooi' do liefde. Dat blijkt uit hoofdst. 2 : 5: Zo wie Zijn Woord bewaart, in dien is waarlijk de liefde Gods volmaakt geworden; hieraan kennen wij dat wij in Hem zijn."

„In Hem zijn" is door de geboorte uit God. Van nature zijn wij buiten Hem, vervreemd van het leven Gods, door de onwetendheid die in ons is, door de verharding van onze harten.

In de nieuwe geboorte wordt het geloof ingeplant, clat door de liefde werkt, die in het hart wordt uitgestort door de H. Geest. De liefde is alzo géén vrucht van onze natuur, onze verdienste, maar: Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons heeft liefgehad en Zijn Zoon gezonden heeft tot een verzoening voor onze zonden" 1 Joh. 4 : 10. Die grote liefde Gods in het geven van Zijn Zoon wordt door het geloof gekend en verwekt in het hart een wederliefde, éérst tot God, en onafscheidelijk er aan verbonden, óók tot de broeders. Als het laatste gemist wordt, is het ook met het éérste niet in orde!

De liefde nu maakt hetgeen ondernomen wordt, licht! Het is de aard der liefde zich te geven, niet zichzelf te zoeken, doch hetgeen des anderen is. Zo wordt cle liefde Gods gekend aan de vrucht (de weerkerende daad), Gods geboden te bewaren, die niet zwaar zijn!

Zij zijn wél zwaar voor degenen, die niet God, doch de wereld, liefhebben. Deze laatste liefde is schadelijk en onverenigbaar met de liefde Gods: „hebt de wereld niet lief, noch hetgeen in de wereld is; zo iemand de wereld liefheeft, de liefde des Vaders is niet in. hem."

„Wereld" heeft bij Johannes in zijn evangelie en brieven verschillende betekenissen, die uit het verband moeten blijken. Hier betekent het: l hetgeen tégen God ingaat! Het rijk van Satan als overste der wereld, de van God afkerige mensheid, met inbegrip van de boosheid, de verdorvenheid der menselijke natuur, die zich God niet onderwerpt, maar najaagt hetgeen het vlees behaagt, wat in 1 Joh. 2 : 16 genoemd wordt: de begeerlijkheid des vleses en der ogen en de grootsheid des levens."

Hebt u die wereld nog lief? Dan is haar dienst u niet zwaar, integendeel: zij lokt en trekt! Dan offert u aan haar uw kracht, uw jonge leven. Doch bedenkt: al is deze dienst uw vermaak, al belooft zij veel, zij geeft een bitter loon, want het einde derzelve is de clood. De wereld gaat voorbij en haar begeerlijkheid en de vrucht is: géén overwinning, maar eeuwige ondergang!

Maar die de wil van God doet, blijft in eeuwigheid. Zijn dienst is géén harde, het is een liefdedienst. Zijn juk is zacht, Zijn last is licht, Zijn geboden zijn voortreffelijk. Zij worden bewaard.' Dat doet men waardevolle zaken. Bewaard als iets kostelijks, meer dan fijn goud en uit de liefde betracht. Niet volbracht, dat is wel cle begeerte: „Och of wij Uw geboón volbrachten!"

Dat is de strijd van het nieuwe, uit God geboren leven: naar die geboden Gods te leven. Dat wordt een zielsvermaak! Het is een strijd tégen cle wereld, die van God aftrekt, tegen Satan, de verleidende kracht der wereld, de boze lusten van het vlees der zonde. Dat nieuwe leven overwint die wereld! Zodat de kracht der wereld gebroken wordt, zij onder de voet ligt, niet schaden kan!

Dat is niet door vleselijke kracht, maar door het geloof! (vs. 4b). Het geloof dat Jezus Christus, de Zaligmaker van God gegeven, de Zoon van God is! Hij heeft het gebod Zijns Vaders vervuld door de liefde, strafdragend, levenverwervend en dit is nu het leven voor al de Zijnen, die Hij zo uitnemend heeft liefgehad, dat Hij zich voor haar

meditatie

overgaf in lijden en dood. Als vrucht daarvan worden zij, weleer haters Gods, gemaakt door de nieuwe geboorte tot liefhebbers Gods, die gaan strijden tegen alles wat Gocl tégen is, door het geloof op Hem ziende, die alles volbracht heeft. Het wordt geleerd, dat zij in zichzelf niets vermogen, krachteloos zijn geworden door de zonde. Maar hetgeen zij niet meer kunnen, heeft God in Christus voor hen gedaan. Zij mogen in Hem méér dan overwinnaars zijn, alhoewel zij in zichzelf zó zwak zijn, dat zij in de geestelijke strijd niet één ogenblik kunnen staande blijven zonder de hulp van de Heilige Geest.

Maar door het geloof mogen zij hier zien op en rusten in Zijn werk, dat Godewelbehagelijk en Godeverheerlijkend was en in Zijn kracht de goede strijd d.es geloofs strijden tegen Satan, wereld en verdorven vlees. Straks volkomen overwinnaar zijn! Uit het strijdperk uitgehaald, verlost uit een lichaam der zonde en des doods eeuwig God dienen en verheerlijken, wat hier door de liefde Gods de begeerte des harten geworden is. Is dat ook uw begeerte, geliefde lezer(es)? Dat kan alléén door de geboorte uit Gocl! Die brengt smart mee, over de zonde, over het Godsgemis. Dat is de smart der liefde, die uitdrijft tot God in de begeerte naar vergeving, naar Zijn gemeenschap, leven voor Hem. Dan worden Zijn geboden als een schat in het hart gesloten omdat zij heilig zijn, gelijk God heilig is. Dan maakt de liefde cle betrachting licht, wordt de strijd blijmoedig gestreden, waarin de wereld overwonnen worclt.

Hoe krijgt u daar deel aan? Zet u onder de middelen der genade! Het geloof is uit het gehoor, het gehoor door het Woord Gods. Doe het met een biddend hart! Kan de Heere het niet geven om het gebed, omdat u niet recht bidden kunt, Hij kan het doen om Zijns Zelfswil op het gebed. Voegt u bij de Godsgezinden, ge mocht er Jezus nog eens vinden! Die Mij vindt, zegt Hij, vindt het leven en trekt een welgevallen van de Heere. Zoek de Heere en leeft. Amos 5 : 6. Reeds in de dagen der jeugd, eer de kwade dagen komen, en u er geen lust meer toe hebt.

Vreest God en houdt Zijn geboden, want dit betaamt alle mensen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen