meditatie

De losser had onder de Oudtestamentische bedeling in Israël een bijzondere plaats en betekenis. De allereerste eis waaraan een losser moest voldoen, was dat hij zeer beslist een nabestaande of bloedverwant was van degene die door hem gelost zou worden. Wie denkt hierbij niet aan de zo schone geschiedenis van Boaz, Naomi en Ruth?

Die Oudtestamentische losser was een voorbeeld van de Heere Jezus Christus, de Goël en Losser van Zijn volk. Is Hij dan hun nabestaande en bloedverwant? Ja, dat is Hij voor hen willen worden in de aanneming des vleses. Hij is de Spruite Davids, het zaad Abrahams, het zaad der vrouw. Hij was de eeuwige, enige, natuurlijke Zoon van God en is in de volheid des tijds Zoon des mensen geworden. De Heere beloofde aan Mozes: een Profeet zal Ik hun verwekken uit het midden hunner broederen, als u! Door Jeremia sprak God tot Zijn volk Juda: en Zijn Heerlijke zal uit hem zijn, en zijn Heerser uit het midden van hem voortkomen. Overmits dan de kinderen des vleses en bloeds deelachtig zijn, zo is Hij ook desgelijks derzelve deelachtig geworden, opdat Hij door de dood teniet doen zou dengene, die het geweld des doods had, dat is de duivel en verlossen zou degenen, die met vreze des doods door al hun leven der dienstbaarheid onderworpen waren. Ja, Hij heeft Zich niet geschaamd hen broeders te noemen. Daartoe heeft Hij Zich van eeuwigheid Borg gesteld voor de Zijnen.

Het was de plicht van de losser om de verkochte erfbezitting van zijn bloedverwant te lossen. Dit heeft Christus gedaan. In Zijn plaatsbekledend lijden en sterven heeft Hij een recht op het eeuwige leven voor Zijn Kerk verworven. Hij vervult de schatkamers van Zijn liefhebbers met duurachtig goed en gerechtigheid. Het was de plicht van de losser om de bloedverwant die zich tot dienstbaarheid verkocht had, vrij te kopen. Ook dit deed Christus. Wij hebben ons door moedwillige ongehoorzaamheid verkocht onder de heerschappij van satan, de zonde en de wereld.

Maar Christus maakt de Zijnen waarlijk vrij. Hij heeft die machtige zijn vangst ontnomen. Daartoe is Hij zo diep willen afdalen tot in de dood, gehoorzaam geworden tot de dood des kruises. Daarin heeft Hij alle dingen die bij God te doen waren vervuld, Gods deugden opgeluisterd, in volle glorie hersteld, de wet voldaan, de schuld betaald, de zaligheid verworven. Ja, Hij is gestorven en begraven, nedergedaald ter helle, de angsten der hel heeft Hij voor zijn sterven geleden.

Nu zegt Job te weten dat Zijn Verlosser leeft! Voorwaar Hij is dood geweest en weder levend geworden. Hij heeft de dood verslonden tot overwinning, ja de dood in de dood gedood. Hij heeft het leven onsterfelijk aan het licht gebracht. Hij had macht Zijn leven af te leggen, maar ook om het weer aan te nemen. Na zijn volbrachte werk had Hij het recht het leven weer van de Vader te ontvangen. Hiervan heeft de dichter van het koningslied, van Psalm 21 gezegd: Het leven heeft Hij van U begeerd, Gij hebt het Hem gegeven, lengte van dagen, eeuwiglijk en altoos. Daarin heeft Hij een volkomen en eeuwige verlossing teweeggebracht. Nu is ons zei noodzakelijk in ons persoonlijk leven te mogen weten dat Hij ook voor onze zonden is gestorven en om onze rechtvaardigmaking is opgewekt.

Aandacht voor Schotland

van de grote figuren in de kerkgeschiedenis van Wales. Algemeen wordt aangenomen, dat deze mannen en hun volgelingen de fakkel van het christendom brandend hielden onder de Britten in zuidelijk Schotland en dat zij het Evangelie verkondigden in uitgestrekte gebieden van zuidelijk Pictland. Maar, of dit al dan niet het geval is, het schijnt zeker, dat veel van hun werk verloren ging, zodra hun direkte persoonlijke invloed ophield. Het was voor de Keltische Kerk van Ierland bestemd om het werk van Evangelie-verkondiging in Schotland tot een goed einde te brengen.

We moeten echter nooit vergeten, dat er veel gaan en komen tussen de twee takken van de christelijke kerk in Groot-Brittannië was, tot wederzijds voordeel, zowel van de Ierse als van de Welsh sprekende kerken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen